杨太虚真人——博学非凡的仙道医家

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五味堂·五味堂主

" Q, |' t2 j& V3 w+ M! _  x) u        盐亭县三元乡场外约3里，高山突兀，雄峰苍健，傲视四方、扼守天险。山顶有明朝时当地百姓为防御兵灾匪患而建的寨堡，名垄子寨。寨长约300米，宽约200米，寨顶的道观就是当年杨太虚主持修行的场所。8 i, V1 p, t' D) X( L: {2 O7 d

7 d7 H6 t/ v3 r% h5 U        杨太虚，道号泉石散人，生于清光绪二年(公元1876年)。清末秀才、四川盐亭县人。为蜀中闻名道仙。其幼年家贫，淡泊宁静；因考试不第，遂入道教修行。曾云游青城、峨眉、华山、普陀山等道佛名山道场，寻道访友，终成正果。- ?2 G6 R$ X( Y9 J, H5 F' K' h4 M
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        相传杨太虚得道于眉山千年古观──蟆颐观。蟆颐观建于唐开元年间，距今已有一千六百多年的历史。蟆颐观整体风格造型美观，独具一格，自唐代以来即是四川的三大道观之一，是四川无数道观中的前三甲，是历史上有名的道教清修圣地。蟆颐观山环水抱，观内楼台亭阁，曲栏横槛，幽雅清静，晨钟暮鼓间以竹韵松涛，尘声尽消，令人心旷神怡、悠然神往，是道家游览胜地。历史上曾经被三苏、陆游、冯梦龙、范成大等文人争相歌咏，为眉山胜境，一度与峨眉山比肩。蟆颐观位于眉山市东坡区崇礼镇东、玻璃江畔蟆颐山上，蟆颐山因山似蛤蟆之颐而得名。4 W; J+ Y/ U! w$ ?( n

引用:

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扁舟久不泛蟆津，常恐黄尘解污人。
% p0 K3 y) a$ n1 k. v烂醉破除千日懑，狂吟判断四州春。  [9 d# F  k+ _3 V0 F% S. v
汀洲渐叹萍花老，风露初尝荔子新。. l1 |9 l: ]2 o5 K8 Z5 D: b# l
便欲骑鲸东海去，胜游未忍别峨岷。

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        这是宋代大文豪陆游为蟆颐山所作的《眉州作》。在陆游心目中，蟆颐山是一个涤荡黄尘的地方，是一个净化心灵的地方，是一个美景无限的地方，是一个成为他不忍离开四川的理由之一的地方。在蟆颐山得道的道教名师重瞳仙翁、尔朱真人、弹弓张仙、杨太虚真人等，都是中国道教史上有名的人物。

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        蟆颐山上的蟆颐观，正名 “ 重瞳观 ” 。重瞳古观修建于唐代初年，据说是四目仙翁之真府道场，观中供奉有四目仙翁神像，故名。明末毁于兵火，清代康熙年间知州赵惠芽、金一凤曾先后重修。% Y/ }+ ^+ ]9 v& o

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引用:

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& a& }2 h9 {  Z" j3 w. x        重瞳仙翁叫陆修静，据说是陶渊明的挚友。他的眼睛和西楚霸王项羽一样，共有四个瞳仁，所以叫 “ 重瞳仙翁 ” ，又叫 “ 四目仙翁 ” 。五代时期，有一位少年叫张远霄，在山上遇到一位老人，拿着一张竹弓，几只铁弹，要卖给张远霄，索价却高得没有道理。还说弹弓能驱瘟避疫、消灾免祸，是个宝贝。张远霄本来擅长弹弓绝技，平时玩弹弓百发百中，出神入化，他相信老人的话并要购买。老人又传给他度世之法。这时张远霄才注意老人眼里有重瞳。多年后，张远霄路过白鹤山，看到一座四目仙翁的石像，有人对他说：“ 这是你的师父啊！难道你不记得竹弓、铁弹了吗？” 前尘历历，如在目前，张远霄猛然大悟，遂证仙道。
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        张远霄得道成仙后，依然经常周游人间，这也是道教神仙的普遍性格。据说他只要看到谁家有灾气，就用弹弓发弹击之，将其驱散，是一位用弹弓为人类造福的正直善良的神仙。很快他的威名便传遍了人间。后世传为弹弓张仙。相传他的弹子与 “ 诞子 ” 谐音，暗喻诞生贵子之意；宋代文学家苏老泉对人说，他曾梦到张仙手合二弹，是诞子吉兆，后来果然生苏轼、苏辙哥儿俩，是以弹弓张仙又称送子张仙（民间很多地方都有张仙洞、张仙楼）。

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        杨太虚得道后，回乡住持会仙观、垄子寨，因名播四川，被礼请住持道教名山金华山。: z# `/ z: [# }+ A, t- f: B
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        四川省射洪县的名胜金华山，景色绚丽；五虚阁金桂园内，一株明代的金桂树枝繁叶茂，山上山下飘浮着醉人的芳香；几百年来，这棵金桂在８月桂花盛开时，芳香四溢，山脚下都飘浮着它的暗香。早在清代时，此金桂已成为山上一景，令人赞赏不绝。这里矗立一块大石碑，上刻 “ 蔚蓝胜境 ” ，下有一首奇妙回文诗，概括了金华山四季美景，特别提到了这株金桂树：* S6 x; A4 D, C1 ?
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        原诗：
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龙头倒卧见高峰，洞古铺云绿树笼。! g7 Z0 Z5 \* \
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封郭满天撑老柏，卷波烟水迎乔松。
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0 c+ [; L7 n. W7 U浓情尚吐飘香桂，觉梦惊声听晓钟。
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深夜彻泉流韵雅，茸红剪处妙罗胸。

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) h" c) {4 L! Q; q7 G+ w        回文：& D5 b( y# M  o, U% `, e
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胸罗妙处剪红茸，雅韵流泉彻夜深。2 g# |1 B% i9 k  Y! }6 G, [

( I/ j: a$ q  ]- Y) y0 a- y钟晓听声惊梦觉，桂香飘吐尚情浓。# L" p: l8 f( R5 a! P

$ b! r: K* V/ X9 ]; y# q9 H松乔迎水烟波卷，柏老撑天满郭封。
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/ X( c$ D( }5 h笼树绿云铺古洞，峰高见卧倒头龙。

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        石碑即清代名人泉石散人杨太虚所书，全诗正读反念皆成佳句，此种回文诗历代罕见，为文坛一绝！字形乃龙蛇体，如龙蛇飞舞，是象形龙蛇花草诸物而成，实为奇篆，又是一绝！回文诗与龙蛇体书法相映成趣，堪称 “ 二绝 ”。垄子寨作为杨太虚的隐修之地，亦保存有此诗文的青石刻碑。
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$ N9 s. _* h6 ]! _        杨太虚道学渊博、文采不凡，他潜心道论，著有《韬晦录》传世；且躬身祖国传统医学，著有中医专著《一壶天》 ，书中收录众多难得一见的古丹方、密验方和杨太虚的生平经验方及一些医论，悬壶济世，为世人所敬仰，尊为杨太虚真人。

引用:

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7 ]  b* O* ?7 {7 H0 v       《一壶天》是民国蜀中盐县杨太虚道人所著的中医专著，书中收录众多难得一见的古丹方、密验方和杨太虚的生平经验方及一些医论。五味堂《医林广野》有部分内容亦脱胎于《一壶天》。
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7 v6 t  v8 [/ z! T1 g; q        我早在创办五味堂之前，闻听恩师陈汝跃（师居杨太虚故居）提起南部一名医之后藏有《一壶天》繁体印刷版，可惜我动手时那个掌柜的已经英年早逝，其遗孀另嫁后家中书籍已经散遗无归……！
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        ……机缘颇丰，在我寻访民间隐士时，在一位自称半仙的修行者家接受传艺，我被关在一个屋子里抄书，后半夜他进来取出一个手抄本，我翻开一看，赫然写着“一壶天”“医道本诸仙道，内科托出外科”，我几乎乐跳起来了！！！废了很大周折，终于可以借回家中誊写……目前还没有电子版的，也没时间抄写，请见谅。他日有机会我会在五味堂网站www.wwt.com.cn发布的。

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) w! ]* }& D" r7 S4 Y* p        这是我摘录百度上的回复，可惜目前没有印刷本的。如果谁有，可以联系我（本站有我的QQ、邮件等资料）。