作者: 五味堂主
时间: 2006/8/12 13:21
! q5 l; _* ^# g2 J
; a$ o6 d6 v, o2 X7 F.
+ B+ V2 G# j: m" [, [% B6 Y) {, \; }3 c
《佛遗教经》云：汝等比丘！受诸饮食，当如服药，于好于恶，勿生增减。趣得支身，以除饥渴。如蜂采华，但取其味，不损色香。比丘亦尔，受人供养，趣自除恼，无得多求，坏其善心。譬如智者，筹量牛力所堪多少，不令过分，以竭其力。
; n- W' [# T% a9 D( m# K g
( L2 t. K; k; r9 p5 r7 d 《律海十门》八戒近住分别门第四 云： 一日夜不晚黄昏食，若过中食界限，乃至明日东方日出之间，于乾饭、饼饽汤面等熟食之食物弃舍不食，则身安息调、健康永年、世福绵远、悲他有情、而后速出三界。一切有情皆依食住，能减饮食习气，则世系渐脱故。
8 e2 Y% J! r% J* v; X" E7 n/ J4 b. f$ ~5 ~" v& P4 P3 [
这都是说饮食要淡薄（甚至过午不食），才能身体健康、修行有成。
4 \3 Q: i2 g8 m$ Q) H) H" H6 O' t& F3 q" G8 o& b: V8 Q8 D$ m
胎儿在母体是用肚脐吸取养分与氧气，是腹部呼吸；人长大后呼吸部位上移至胃中部，老弱后则用肺部短程呼吸。修行者目的是回复年轻活力，这需要恢复用腹部呼吸。腹式呼吸能把丹田开发出来，但若吃得太多，则会雍塞丹田气道，故持过午不食，能让丹田复活，则生机长存。
7 M4 ]9 U4 U$ k' P+ |
- u8 R% u6 J4 I2 ~$ l 再有，过了中午阳气下降，阴气上升，吃了食物会使人阴气加重。早晨是天食，中午是佛食，晚上是鬼食。过午还食会使胃和大小肠内堆积垃圾，所以过午不食，是清肠的最好方法，因小肠和心互为表里，肠清则心清，心清才有利于修行。
) F. x! u" J" |7 R- C
& X! s e7 Q3 W, L
吃饭过饱或过了中午还吃饭，会使经脉不通。经脉不通，则身疲困乏、心地闭塞；心地闭塞，则道业荒废。
' F7 v k- h0 f/ v% P" R
! c2 Y4 \$ u: y7 {
5-7点吃晚饭，则使肾经不通，无法后转上升起命门火，形成污秽之精，助长爱欲；
' A% N! J& E! B0 K$ T7 _
' C$ w, n. u/ X/ C F- J 7-9点吃，使心包经不通，无法清除心脏周围邪气，久之，正居其内的心不能主神明，大脑思维被心包内之邪气所控制；
H% k9 X$ ?/ i! _( R/ p
8 _; _$ i& ^$ k: ^6 n, ^ 9-11点吃，三焦百脉不通；
/ g& \ w+ {' ^! b$ h# ^4 p
8 r1 ?1 H& |% c; }* \: f Q
11-凌晨3吃，点胆肝负担重，解毒换血功能下降，严重时影响睡眠，到了第二天凌晨寅时阳气不易升起，到了卯时，肠道淤积的浊物难以排除，在体内形成毒素，进入血液和脏腑百骸，辰时巳时的最佳吸收营养阶段不思饮食，形成恶性循环，到了午时心负担重，阴阳相交不利。
6 ]8 I4 n$ z2 n* E* |" U/ r) N
7 a3 k: _8 \7 {' R9 x
% D f+ H( n+ d 所以过午不食能保持头脑清醒、清心寡欲，身心清宁。7 T) i( m. W5 ?$ b/ T6 y; Z
* U) b) w. {$ s/ o
必须说明的是：过午不食是佛教修行的一种修持方法，佛家叫做【持午】。严格的说这是不宜普及的，为了避免误导，这里不作解释。持午只是一种形式，更重要的是修自己的清净心，心清净妄念少，有了禅定基础，在禅定状态下自然不会觉得饥饿，也就自然达到了斋日持午的境界。 . i# G( V! U! J/ k, i
1 V& C4 N9 O+ K/ ]; A
随便就想来个【过午不食】，会搞坏身体的，慎之！) [( h) {; y. x7 q
5 r! V- o; S* T/ Q1 O
- H; Z4 l X2 `$ q$ {始发于民间中医网（http://www.ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=25826&extra=page%3D2），随录供参考。
