作者: 五味堂主
时间: 2006/8/12 13:21
3 a. A* _7 D/ z+ M, |
) B+ g8 x3 c, u$ x4 L8 A! m7 Y; s
.
6 F) ~- C) U7 O9 n) W
《佛遗教经》云：汝等比丘！受诸饮食，当如服药，于好于恶，勿生增减。趣得支身，以除饥渴。如蜂采华，但取其味，不损色香。比丘亦尔，受人供养，趣自除恼，无得多求，坏其善心。譬如智者，筹量牛力所堪多少，不令过分，以竭其力。
8 v( G' r5 G1 x5 Q( P. p* |% ~
8 ] }) G4 f# i% c: @ 《律海十门》八戒近住分别门第四 云： 一日夜不晚黄昏食，若过中食界限，乃至明日东方日出之间，于乾饭、饼饽汤面等熟食之食物弃舍不食，则身安息调、健康永年、世福绵远、悲他有情、而后速出三界。一切有情皆依食住，能减饮食习气，则世系渐脱故。
, L/ w( o$ M0 o# k( H5 |9 h
1 M# ?7 k* }- P9 U 这都是说饮食要淡薄（甚至过午不食），才能身体健康、修行有成。
& [, U, {2 Y4 {6 U1 e
& ?- m7 s L: Q0 `% f& [ 胎儿在母体是用肚脐吸取养分与氧气，是腹部呼吸；人长大后呼吸部位上移至胃中部，老弱后则用肺部短程呼吸。修行者目的是回复年轻活力，这需要恢复用腹部呼吸。腹式呼吸能把丹田开发出来，但若吃得太多，则会雍塞丹田气道，故持过午不食，能让丹田复活，则生机长存。
* f/ p6 r6 a( B B4 x n! H3 o4 |% n8 [) m5 x" n- c$ m
再有，过了中午阳气下降，阴气上升，吃了食物会使人阴气加重。早晨是天食，中午是佛食，晚上是鬼食。过午还食会使胃和大小肠内堆积垃圾，所以过午不食，是清肠的最好方法，因小肠和心互为表里，肠清则心清，心清才有利于修行。
! x# T8 g1 D6 p8 }7 u5 P
" w; r1 ]+ z, U, h- a5 m 吃饭过饱或过了中午还吃饭，会使经脉不通。经脉不通，则身疲困乏、心地闭塞；心地闭塞，则道业荒废。
9 S7 t5 [+ ~# I! s( \/ c L
- S8 B- c. B9 _9 }) i! S' D 5-7点吃晚饭，则使肾经不通，无法后转上升起命门火，形成污秽之精，助长爱欲；
4 o3 v1 E S7 r& g$ Y
4 S8 M' d8 f" t
7-9点吃，使心包经不通，无法清除心脏周围邪气，久之，正居其内的心不能主神明，大脑思维被心包内之邪气所控制；
5 q. n: Z- p, p
, w8 X+ V! D. C" f 9-11点吃，三焦百脉不通；
% E( m+ o4 _0 B6 t. C6 T1 m* I0 X0 w1 u: e
11-凌晨3吃，点胆肝负担重，解毒换血功能下降，严重时影响睡眠，到了第二天凌晨寅时阳气不易升起，到了卯时，肠道淤积的浊物难以排除，在体内形成毒素，进入血液和脏腑百骸，辰时巳时的最佳吸收营养阶段不思饮食，形成恶性循环，到了午时心负担重，阴阳相交不利。
( o4 \6 `" Y: Q& e- P, D2 m1 Y. x$ s* b8 T. E% P7 K
% l' E3 @- ~! H9 L+ j
所以过午不食能保持头脑清醒、清心寡欲，身心清宁。
* w+ e0 u! O4 d! y# W1 o2 Q- q( u0 D
必须说明的是：过午不食是佛教修行的一种修持方法，佛家叫做【持午】。严格的说这是不宜普及的，为了避免误导，这里不作解释。持午只是一种形式，更重要的是修自己的清净心，心清净妄念少，有了禅定基础，在禅定状态下自然不会觉得饥饿，也就自然达到了斋日持午的境界。 4 ?& d' L3 i! W$ a
) N z% B2 Y3 t" R
随便就想来个【过午不食】，会搞坏身体的，慎之！
9 N. T' j& Y ~8 m* D
# y0 ~ G" w! G, ^) }5 w
; Z: n4 |! ]+ v* I! r! E, X/ r始发于民间中医网（http://www.ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=25826&extra=page%3D2），随录供参考。
