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中国古代计时方法统览

中国古代计时方法统览

中国古代计时方法统览


2 n  w& I! G! E/ ]! p4 d: t+ e        1、刻制
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) s1 t; i+ Y1 V% e4 @& K9 {( f        即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻,南朝梁改为九十六刻、一百零八刻,几经反复,直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革,清初定为正式的制度。* j1 Y5 h9 p$ P0 O  S4 K5 A
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        漏刻计时工具——漏壶:漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层,均有小孔,可滴水,最后流入受水壶,受水壶里有立箭,箭上刻分100刻,箭随蓄水逐渐上升,露出刻数,以显示时间。而一昼夜24小时为100刻,即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。这种计时,“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分。
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        2、十时辰制
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        出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书·天文志》,昼为朝、禺、中、晡、夕,夜为甲、乙、丙、丁、戊(后用五更来表示)。 - G9 k! v9 {6 y& ]2 j
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        3、更点制% L2 r$ u: Y1 s0 G* F* i: j
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        更点———古代把一夜等分为五更,一更也等于现在的二个小时,从晚上七时开始起更。
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        【一更】指戌时(晚上七时至九时)' n) r2 s! }- c+ P  k
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        【二更】指亥时(晚上九时至十一时)
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6 T$ f+ U) n- J1 H( N        【三更】指子时(子夜十一时至次日凌晨一时)
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        【四更】指丑时(凌晨一时至三时)/ _0 P. u7 q7 d9 B3 m

2 ?: l  Z  R7 _( O; ?8 K2 P        【五更】指寅时(早晨三时至五时) ! z7 Q: M# L; \9 u; Q! ]. z$ k

9 S1 S" T) j; |' R        “更天”前最大的数字是五,五更是指寅时(早晨三时至五时)。5 u2 O2 \& {6 f+ i( v3 ?' ]

4 I( u5 f& L' c# j1 R( `% I        一夜分为五更,按更击鼓报时;又把每更分为五点。每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭,五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭,3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟,即6时12分,“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟,即2时36分。% B$ S% X3 M% X, I- v
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        3、五时辰制1 j2 P- x- l# m  W( S) O; }

+ z7 l+ V9 c' Z        其名称为晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴(晚)食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县(悬)东、黄昏、定昏。参阅《淮南子·天文训》。
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        4、十二时辰制
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4 f, E$ [, a% S  E        西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。- C5 d- \. z2 r& `

5 u$ A3 u5 _- S6 z' o; G        又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推:
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5 g' y* B2 }  Z        【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰(23时至1时)。
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        【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰(1时至3时)。
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+ S$ O4 K) Y4 }; j        【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:是夜与日的交替之际(3时至5时)。 0 u9 f) e( [9 ]5 L

% l' b$ M" Z1 {6 E5 b        【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳初升的那段时间(5时至7时)。
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        【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭的时间(7时至9时)。
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+ f) }" k( F- J        【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中(9 时至11时)。7 m1 Q, r6 S% C2 Y# E7 S6 r% J
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        【午时】日中,又名日正、中午等(11时至13时)。
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        【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌(13时至15时)。 - `1 Z" t9 h3 U; {. K+ q+ E# q

( I  r7 G2 d1 c4 u! V  N) c        【申时】哺时,又名日铺、夕食等(15食至17时)。
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9 m# T; c& f1 M        【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候(17是至19时)。
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+ Q2 ]% k) D$ p8 O8 F+ a        【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时将黑未黑,天地昏黄,故称黄昏(19时至21时)。 2 Y# ^& V! N5 a- f

4 {) L" `* f9 [! O% ]        【亥时】人定,又名定昏等:此时夜深人静了,故人定也就是人静(21时至23时)。
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/ e5 w; p! F. s0 z/ [( O        5、二十四时辰制
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( l- m- q$ O4 ~# B$ C+ B4 V        宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分,这样,子初、子正、丑初、丑正......依次下去,恰为二十四时辰,同现在一天二十四小时时间一致。2 L5 W7 J8 R; U! p$ `
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        6、古代计时不一定具备精确的时间意义 2 |; G$ s! U+ u7 h2 p

( V" a; g- n% H$ Y, n        一般地说,日出时可称旦、早、朝、晨,日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午,将近日中时叫隅中,偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏,黄昏后是人定,人定后是夜半(或叫夜分),夜半后是鸡鸣,鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。
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7 f8 X- ~  Y+ w6 i! u/ j        古人一天两餐,上餐在日出后隅中前,这段时间就叫食时或早食;晚餐在日昃后日入前,这段时间叫晡时。
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
无过是功,无怨是德。

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