《老子》第一章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一章7 k, l9 g: u8 }$ F# h9 ?1 J$ c% Q/ h( a
　　道可道，非常道。名可名，非常名。$ e/ r5 I9 @! Z( Q$ K" y/ f8 W5 @
　　无名天地之始；有名万物之母。( J, P7 e* k, s! \9 r
　　故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
' A" C+ B$ ]6 _! r+ m　　此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。0 t$ k: e: r5 y
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《老子》第二章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二章* U  A% E; {4 F( I" v: u/ U0 X
　　天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
8 D4 `' M% n8 k- L$ J# i0 }　　有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相: }4 M# B; j3 n% v9 k. g
随。恒也。  @* M0 p5 Y* @! e8 w* e7 f
　　是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，! f% J% F# ]- G
为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。! h/ Z+ L9 M! {
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- x0 b* v2 B: }' D《老子》第三章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三章; Z& P6 \2 G+ j  l2 p+ _$ ~& v5 H
　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使& x: D# S  ^9 R$ n7 C) |
民心不乱。
8 l4 B: N6 N% U8 v9 B. A9 z! F4 S　　是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知$ b& |/ i; W8 R" v
无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
+ }0 X) N* F7 m) V: a! Z9 s$ G－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－3 L+ a+ |- v, j) f5 ^# A4 s
《老子》第四章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四章
' G; X" [. P4 f% R6 z9 \/ N& v& x　　道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不; p, m. [) i/ k: X8 ?$ o4 l
知谁之子，象帝之先。
: e5 \7 [) q) y' i( `& X8 Y$ l－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－* L/ i5 {% B' x* R2 N  R& x2 a
《老子》第五章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第五章
: N9 t7 h( @3 R! P1 L! ?" {# H　　天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
& z2 Y+ r9 t3 S. L# F# L　　天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。7 M! z& n  j1 Y* \8 D
　　多言数穷，不如守中。& D# ]% k$ {8 e2 u7 }. C
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% }4 M8 @8 _0 \* i0 ?9 |0 K: \6 \《老子》第六章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第六章5 p5 I+ x1 d5 C& g+ v0 [& N
　　谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之
% ]. {) G; V2 u& ?不勤。) ^  T% i. l5 J6 {- n; n
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" A; ?1 z& {2 G; Z( o《老子》第七章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第七章5 C; {/ \! {! X8 Y( x
　　天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。# @2 f" n' Z, M/ {1 q
　　是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成
; s2 `. R( s. g: p3 |! b# o其私。
8 H8 t: e0 A- u) n5 ?# W+ f－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
- C: t- m; j: Q5 Y* _1 W- j《老子》第八章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第八章# S5 \: z9 o9 Y5 X6 b
　　上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
9 H  N0 G- v6 K# \3 ~& Z　　居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。$ I, X8 j# ?" F3 {
夫唯不争，故无尤。
" u( S" K- L7 R5 {, F. w－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
% F: H" H1 Q4 t" A: l4 C4 }& X- A《老子》第九章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第九章
: A! ?  C4 K. ~3 ^6 ^4 T　　持而盈之，不如其已；
4 P, K/ H5 [) [' H( M5 \　　揣而锐之，不可长保。
9 L3 T8 ?8 }' K% P) |　　金玉满堂，莫之能守；
' y5 C) [2 ^- L' U* d! f　　富贵而骄，自遗其咎。
+ G( L" o7 f8 f  e4 t　　功遂身退，天之道也。
0 c0 j) f! m4 j+ o& Z6 C/ p－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
% f% l1 \; I; l《老子》第十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十章! a7 x% T6 F  t8 G. s) P
　　载营魄抱一，能无离乎？
0 z8 h7 O7 t; H$ g; M0 P, O　　专气致柔，能如婴儿乎？
+ V/ M. ?6 `6 @/ k2 t, M+ h0 H! ~# h　　涤除玄鉴，能如疵乎？8 E; E* x" d, o
　　爱国治民，能无为乎？
' n( l) o1 @+ M& {　　天门开阖，能为雌乎？! v; g6 v3 x, p' D/ i& b
　　明白四达，能无知乎？

《老子》第十一章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十一章
! Y2 }$ `  \: I/ E5 k% |8 ~7 }8 s" u, z9 h& z# J
　　三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
$ ?  R- A+ p' d- _( C; a7 n* f, O/ }/ [
* Z! _" [# e( a" |$ G2 d　　埏埴以为器，当其无，有器之用。
- d4 y. n: [3 U2 ~8 C* e6 Y8 r4 [- `9 ?5 a
　　凿户牖以为室，当其无，有室之用。" M4 K3 Z3 Q$ \+ b' V. s) Z

, R! F  s% w: v2 p　　故有之以为利，无之以为用。
& y1 R: ~) B7 p. T
) p! v1 ^5 K) m6 q6 E% ?3 K7 l－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－9 {) _8 U2 k* m6 R/ b0 l
2 y, l  j* M2 ?4 w1 C# J0 u3 n% P
《老子》第十二章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十二章
8 ]9 `3 o6 i& r; ~- @: ^4 U- ^& \- E3 d( g  A* [3 [
　　五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人+ N! Z8 J$ Q6 \+ _1 K  c
6 n5 @  @! k  R2 w  Q8 e% |, _
心发狂；难得之货，令人行妨。/ n1 V2 d4 N2 j

; [) c8 N  i4 O1 |　　是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
8 e0 T' v' @& B4 W. @. b/ I! {
2 \  @$ n( [* i: p# u% \! _－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
$ F0 o3 ]9 J: q) e1 L9 ~8 c' L! x6 [+ P" {1 _1 X5 `
《老子》第十三章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十三章% E: R3 n0 V# r7 O

1 h3 y+ V8 w' d8 ~4 R% O　　宠辱若惊，贵大患若身。
( F) E' ]9 O$ y9 P
, a2 m3 P. e2 I) K5 N4 x$ a* s　　何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。8 X" X! A: G7 O$ {4 P& ^
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　　何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有
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  @: I6 S. x4 ?9 q- Y何患？$ o8 j. ]: H* t" x% {  B: F7 `
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　　故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。( B/ S; c8 w0 C+ H, `

7 Q6 _! y8 g  n* J4 m- V% d& q5 w8 @－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－2 C" R- X4 x4 A! D5 d5 n1 ?) q

  |  e: o9 Z- U& `1 x2 G6 w: \6 X《老子》第十四章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十四章  i( g/ E! Z( `' }

$ F( j. w. ], O& V# M　　视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此
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三者不可致诘，故混而为一。其上不□，其下不昧。绳绳兮不可名，
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( l5 t% J+ s" t% ]5 ^# M+ E# S) \& ]复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随
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之不见其后。
4 X! s) l0 z% Y9 {0 T# w! n4 @
1 R* O" i) z* x) D7 [/ e9 C7 w　　执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
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; @& S  N) R% E2 a/ R: R; a* b《老子》第十五章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十五章9 s# h4 d" k9 E8 F
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　　古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容) l2 m% P2 B0 @, b
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/ z9 t. @" B. S　　豫兮若冬涉川；
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& @, x- R  e- s# z　　犹兮若畏四邻；
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% c* q( {( \" S# E　　俨兮其若客；
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　　涣兮其若凌释；
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　　敦兮其若朴；
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　　旷兮其若谷；
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　　混兮其若浊；  Z" A: r  j' J4 k: c# u$ U

" d0 ~" A( u/ B, d9 @" t2 S　　澹兮其若海；4 g  s5 E, n0 G4 j1 l
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　　□兮若无止。
5 G& o% u7 U* v+ Q
" i6 ]6 h0 y% P; I- |* O　　孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？
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1 {; K9 s/ D% A9 _　　保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。5 V+ ~* _( k% _
( L6 E: F' N* F- X
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7 Z# v; X( T! B+ T5 V6 }' I) f
《老子》第十六章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十六章
5 a* I" Y# l- v: q0 F9 f0 W! y8 B5 O/ O6 u! C8 _
　　致虚极，守静笃。
. p" A; T& c/ l, V6 ^# M
8 h4 E5 e# m' q' z  K% B0 q$ O　　万物并作，吾以观复。
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　　夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常; P( c8 ?0 S/ k: V5 E/ @1 O

  D9 x! }: l( h  ?- H; j曰明。不知常，妄作凶。3 I' P4 Q* E" L/ w: _
4 Q! s; u7 X. D. }6 z9 X  u* |
　　知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆
; u4 `* h: Z( X  o  B, L5 P( C- I* e$ r
。
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- U5 S0 d, z5 l《老子》第十七章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十七章; j: {2 T) ]+ u" d% y
/ D( z' x% R5 b) M% P# g' f8 w
　　太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
) }3 W9 ^# Q) ~  X/ H. X# E$ P- k# S+ W
信不足焉，有不信焉。3 r' J' i" t7 l' r3 S* m; [2 E2 Q
5 P3 F- W3 D3 r8 z6 @/ s
　　悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。0 z& }* S3 ~# ?. v, Q
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《老子》第十八章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十八章
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! _3 o, P! Y" J  n3 r: E　　大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏
9 }& k0 f# c! p% C% X& B2 s9 |+ U! P: {4 m8 n  l) G
乱，有忠臣。
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－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－9 H" v1 Z( z  _# e6 g

$ y( S- {/ a* E6 }《老子》第十九章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十九章0 Y; F& f; {. @/ s

; n0 t6 b, `+ h' Q, t5 \/ r　　绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无) k2 n8 n8 L3 L6 W# V6 g7 z

. V# C' j7 U& l* O, F2 j4 n有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学
, E$ Z# ^  _& _/ K+ w) w- p( E
3 `9 f8 |2 D% S; q6 r% m6 |: u无忧。
3 Y# l: P' U5 x0 m5 A
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3 n3 E2 }" R5 v( q: E
《老子》第二十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二十章  o4 \! P- q6 t; M* S0 X$ U7 ]
* U0 }% t2 N' \% h% ~: q. J
　　唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不
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畏。1 b: L& d; s) t3 X' h: x2 Q

" N' _" d+ G+ p0 R　　荒兮，其未央哉！; ~( Y2 |" e% o( r# r0 _! i( |
9 C  T1 k: g3 Z: w
　　众人熙熙，如享太牢，如春登台。
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　　我独泊兮，其未兆；
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　　沌沌兮，如婴儿之未孩；
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  c9 @$ m8 _8 \5 K% ~　　累累兮，若无所归。1 p0 t+ j. V9 l7 S2 @% {

( ^- J2 d9 w9 F0 I. J' ?　　众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！
, U0 v4 |7 n5 c' m7 j  A* a' `0 N; {1 j6 t* D% Z/ {
　　俗人昭昭，我独昏昏。
- g, K% i/ W" t
- E4 T" v$ k3 G; _- ^　　俗人察察，我独闷闷。- i5 J0 n) w9 ]2 A

& X" y) q7 W4 P9 k* Z7 @; ]: J　　众人皆有以，而我独顽且鄙。- p# N$ a& j/ k/ v
. E0 z0 Y( s6 q. Q) i5 F& q
　　我独异于人，而贵食母。

《老子》第二十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十一章
0 B" `& I4 \# H: d; d2 g/ ?
+ x/ O/ W  [9 p3 w　　孔德之容，惟道是从。
4 ~+ ^8 R- u6 W, X0 ~6 j  J5 b2 z- A4 y; n) P: r  m) u7 o% m
　　道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有
& v2 x' n  S4 C, I
( C# r  O7 p) `  w, m3 K2 v物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。
/ I$ b9 ]" K2 N2 x0 D2 ^1 P. g* U$ z7 _, b% P* v. i- X
　　自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。- Q) I( w( G6 A2 B( ?
! E6 B" ?, @9 B* V, O: l, ]+ i
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
1 Y- p" j2 m- w
& [2 d. r% _7 a《老子》第二十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十二章
+ h6 ?& h5 X4 K' z% x  y' G2 @1 {' m/ a4 l  K  w! ]
　　曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。0 C% p5 m: a6 B" O# r+ ^* B
) }( I" b. c( ?
　　是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐9 A- F. p8 I0 g1 B8 c% m

, v: h5 \0 u6 a# b* c" s，故有功；不自矜，故长。
( l' \0 ^; q; v% A; m9 K$ D) V5 J
% g3 [, P- T* ~+ c2 \7 O4 \　　夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言( h4 z9 K: Q$ |  x3 N
4 }( {9 R4 m. I; D
哉！诚全而归之。8 g4 \+ R' @) |

( W- c4 m  @( _1 ~. f& l－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
7 t+ H4 g- ~3 }0 E* |3 W& J. t. s( D& e2 l. D2 _4 e8 [) M% q$ N
《老子》第二十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十三章
0 n% H* c" }6 B: q- n7 P7 u
0 l: I: q' e9 }1 Y) ]% ~9 c7 G　　希言自然。% Z9 y3 K# `& Q5 d5 h' m

" y2 }8 c9 W7 v# O　　故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，
" \+ A" s3 T8 f9 w  e! P# m& f7 }% V& n' m* ^7 P
而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失
& c; _! P6 f% J' A/ G  E
/ M# Q& U# K8 O/ E' M9 ^$ C; l。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦
( q6 b1 o% t( q3 f5 g
( e6 e9 U  ?# P3 H1 m2 @) a乐得之。9 c6 W' i1 A/ n& j

; w! i% U7 t; `$ b/ r# t　　信不足焉，有不信焉。( h+ W% l* ?* d1 r6 a
& r3 g: l# A6 S* A7 y
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
0 j% F4 s6 i7 E& ~/ }  W, ~
" K" }; z8 S% M《老子》第二十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十四章. P2 E; z8 x! _
- X. t. [: m$ ~# Z+ V
　　企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；0 s; E0 ]) w" O! _9 b

: h1 L! ~7 K" [$ u5 a自矜者不长。. @6 H) |2 V2 v+ X" B8 B
, X5 @/ E0 `4 h4 a
　　其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。0 k  E0 t* D5 t9 B  a' t4 k

/ ]; J9 A1 Q! J+ N- [+ W' |－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
9 b8 `. ]0 e& Z
% ~5 f1 z5 m0 @2 B5 x《老子》第二十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十五章
: h  V. ]3 Z4 q* [* I
) q5 h) [& U  F" R9 e, e' {　　有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可8 T7 [# E+ V) a. t" f1 w

8 r. c: R+ ^4 t! v以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝
7 }; ]3 ?( G4 o5 ~5 N* z) z! q$ X) C* t, p' e( Y2 L
曰远，远曰反。; J" D4 r3 G: P7 U/ X7 c
& I) o6 Y& ]: G! w5 o
　　故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。! q- _" ]2 H7 a% T

! S) }$ [! k+ u4 j7 B' O　　人法地，地法天，天法道，道法自然。
& H" w0 M! t/ [3 S& R# O+ V9 v& @
3 q( q5 H7 Y( L: R" t, `－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－) u! R* F9 [# m6 Z

! P! K/ B/ z' ]: L- R# x7 k/ {《老子》第二十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十六章
1 o$ l6 I& ?3 \# A, w; `% a$ v8 f% A  Q/ ^! D; D0 ?
　　重为轻根，静为躁君。6 H. i6 J) d; M0 d
; E9 Y6 o. X- S; q( E, n
　　是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主) O: b' w9 A6 b7 w: d' W2 K
1 J* r- [4 o) G: ]
，而以身轻天下？
2 J: S7 j: N8 ]1 w
5 f" |  Q$ K9 s1 U2 f9 u+ C　　轻则失根，躁则失君。
/ J3 l, ~! `: ]7 y7 k+ P6 R2 h+ A: Q
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
( f7 Q) S3 b/ z7 f/ |' T
6 S) c! p; ~" {( ~《老子》第二十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十七章. Y+ j/ @( r, m
; b8 M6 Z* `+ e3 @$ a2 p6 }+ a
　　善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开
7 a/ s% z  b4 T# o/ E: c/ ]5 j+ {+ I
，善结无绳约而不可解。$ d9 {  e: h+ U$ F$ n
; }5 b2 v0 @' @0 l$ X
　　是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明( t3 f1 C& \8 O: t" k( m9 d4 N

1 N2 h! |. v, r0 l。, R, {% f9 z; l8 i( Y
* |8 u1 P" o5 ]/ x5 M% Q! k
　　故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱
7 @* d# N5 L6 m5 A3 G% J3 N
/ S: x7 O9 l) m) J9 c# X7 s其资，虽智大迷，是谓要妙。
2 f! Z7 C5 J2 k
2 T1 v; v  q$ W0 x－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－7 W3 c* [: E2 G& K

2 l* |* l0 r% S( g1 b& W《老子》第二十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十八章8 {4 Z2 l: i% o, f; `) X
2 k  D9 t  T# L. P, G) U1 ]
　　知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿
) P: D0 d6 h1 e, e6 ^' W
  V0 P" ^/ N+ S& T! v7 s: V) o。
: p. A& q: a& g- R
& v8 C5 |/ B2 u% N" A9 e* k. P　　知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。
& s# R$ ?1 O2 ?! O
) n/ H# H; Y6 s　　知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。
& K/ `) v: g8 I. ]' t3 w
7 L+ O' w1 ?" R2 }+ E! q: D; s　　朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。. |/ G8 f+ p; F! M

7 U1 M0 o9 M; i7 l－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－! y4 d9 Z- ^3 Y% |+ J, J
) X8 U, A+ W- n& W, f5 Y. f0 q
《老子》第二十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十九章
. s( P% N* Y0 Y8 P- d- z. P6 @& D& [. _/ j# ]
　　将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可& y3 X5 T5 n" c* x' S$ M

; h$ o0 k( p, e3 u' O; q执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失: C- p1 A% q$ _- r

  v$ k  L; n3 g。, i1 G: S( {& K
8 l2 _7 a! g+ A9 [/ W/ G
　　夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。
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　　是以圣人去甚，去奢，去泰。5 D4 N4 h' G" r* t% O  F( B8 N
4 [0 v* I9 D& S! c$ H- q
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－0 Q" b' i+ A  `. c, h0 P

0 }6 Z$ P0 f+ K- _+ N3 N《老子》第三十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三十章0 U# P* X5 O& J. m8 ]
6 v0 y( E2 e+ z/ c
　　以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉" @+ \7 A7 R: R: Z
" C6 n: e6 A+ l' d8 Q: ]" [* A. n/ p
。大军之后，必有凶年。
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# y7 ]2 m( l. J) `# R　　善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而
+ c  k4 Q) Z, J  Q/ Q
* R0 T' r: X8 j& u1 l0 C不得已，果而勿强。! a$ I, c* E+ {* c+ m* e; t
+ @6 N: {9 ~" q& f
　　物壮则老，是谓不道，不道早已。

《老子》第三十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十一章
& x! e! Y$ L1 k7 M6 B3 J' x$ C% v/ l9 }+ b/ W' ^- |0 J# I  Q
　　夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
4 z7 W3 i' i' v( h6 A: s1 m  P1 x$ ^& N: l, Q7 l- U( P
　　君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得
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& J1 o: M: n; T已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者
# Q9 R  [6 U& k0 }  N5 B. D& B# |4 j$ C: g& T% F7 ~
，则不可得志于天下矣。
6 X5 u8 r* T3 }. A3 Y7 k0 p# D$ X, D' r
　　吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之! K( m& N4 Q& L' Z$ z) \. W
: j1 n$ @" O) v! p
。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。# ?' J! ?8 D2 Z2 y
( f. g0 C+ g# D; J7 f
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－( J. M1 B. h3 z0 z& V* p$ {

) P5 @, t6 n/ A! a  ^《老子》第三十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十二章
: ]$ H: y& {2 I- r! I+ r: O  ]+ y( T. H
　　道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
& n$ p* `# W5 j: K  W8 K
$ e( L: O8 l6 h! C) ~　　天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
/ V/ v6 v$ a( b% A
3 Q, b( _; P+ a0 N7 d! [　　始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
2 a6 ]+ M. f- S" a3 B: _% a& Y8 \3 \1 k
　　譬道之在天下，犹川谷之于江海。9 Q2 ]/ V/ N7 @- @4 a7 d( m# q/ S$ P
* a! s1 V- }/ B# S" H0 k1 `
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《老子》第三十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十三章, _) N5 M; G5 V+ F) C9 S

( R' R# `" l$ v5 N" n　　知人者智，自知者明。8 e1 B; L- f2 [$ d
& Z( c" {, X8 F: N' ^
　　胜人者有力，自胜者强。( w* y% @7 t: H2 ^. ~/ A

  z; q) o. }9 ~# z7 t( d　　知足者富。
. q8 y: h1 `( B7 [" p2 A1 |# p7 e1 N# W& H: |7 f& T; H" k" l
　　强行者有志。
9 C1 g. J5 D/ h. B# m
# b/ @- _5 S+ J0 a　　不失其所者久。7 K. [6 |/ Z) E7 R8 g. M- [  e
" B( g6 g: i  F6 l8 q
　　死而不亡者寿。
* A. n! h& k. @$ _- O( a! e6 x/ H  y1 q  c- R8 V$ W
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" k0 R) M4 F( s! a* p7 J: \( D0 u《老子》第三十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十四章
* W& E5 P& t8 N5 W
  T) Z' E2 m! L2 p+ A* t: b　　大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养
$ J- u( ^3 a( T$ T6 u' N4 Q0 ?* h" n$ a6 ~8 o  @7 t
万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不
+ A* v; I& j0 a
$ Q" `' ~$ z. n: f3 E! q# z自为大，故能成其大。
# v7 G9 b9 J: H; X' |: S0 G9 \' }' A0 i- W7 h
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－$ I+ `1 {4 p* u2 Z( M7 k

. ~/ J6 N) D6 a, b" R《老子》第三十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十五章
# P" c' B3 d  S2 o6 w! P
( I  M8 E' p* v- T: V　　执大象，天下往。往而不害，安平泰。
3 R/ X' \( i( e# I1 g
. H6 Q, s1 D3 G& n　　乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不, e. B; h! K( Q( D. q7 [
) M7 f6 A3 J$ Q0 [- d
足闻，用之不足既。
  m6 v/ B8 ]  Y* F1 }: }3 W( Y5 C6 n. \' C- B0 @
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1 K( E/ N+ z+ B) |
/ u" X, d7 d8 y6 G% k《老子》第三十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十六章, N, r* z7 [* A8 e4 n6 _9 m
9 k0 w& v, X2 v( }* D5 o
　　将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴2 ^" L4 H' I8 ^. U

8 E( b8 s' p2 A- E8 p" c之；将欲取之，必故与之。是谓微明。& e  H. t/ N( U3 w
( Q5 ^% h3 \" v8 r& p) Y- e  d
　　柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
, i5 i. U% z( G4 w2 R2 j5 u9 E6 [; |& V, S
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－+ R# J' J. c+ h$ l# _

+ j8 B2 e. r2 t0 ~& u《老子》第三十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十七章
1 v0 o& t; _4 _' i- N' _! q. ]4 h: P* I/ `* @) a4 ^7 e6 N) |; ?
　　道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾* m5 h% g; \9 U2 b7 _4 y, z8 o

# t6 i* ^; w) }, w1 S将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将# w8 R, \& [5 g

; I" N# H* G5 Z* v% N7 D自正。3 T4 z* N% q1 s6 b2 D

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" ^, B, c; e1 l/ e( v) k
6 h7 t( d  B+ Z" G: U( o- O3 y- D《老子》第三十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十八章- m5 Z, R# [# L/ C) \" Z6 r

! f# _0 O" x% Q0 ?2 L6 o; b" K5 V　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。: N+ a# i9 g6 k/ X/ Q
$ y$ y- C3 A5 O) m3 |
　　上德无为而无以为；下德无为而有以为。
, _  {1 d2 ~. [: r; A: z( @) h$ x! U. ^
　　上仁为之而无以为；上义为之而有以为。# u& l. _7 A$ Q$ S5 R8 N1 S4 D0 D
& d& X( Q( i5 `- M; n  J
　　上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
* S, A$ O( q5 L# b, d# J
5 H9 s) S- j* r8 @% l; e6 Y　　故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
* f( K" d; Q2 x& a" c/ {" m" d3 m# q4 U/ F
　　夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
# E1 [8 {3 \1 F1 p1 ?: |6 X
6 ~' Z$ I6 n. q% }. F' f　　前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处
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其实，不居其华。故去彼取此。
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《老子》第三十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十九章
, N5 T- a/ v5 H5 {
$ z! d' t3 g3 G8 s6 G) [- B　　昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以) r9 j6 v( o' @! B% [% P6 K- E( [$ A

3 e1 t! r7 D% K4 y( ?& L: P生；侯得一以为天下正。# n* s+ M. _7 `  \
# n( n0 z. Y8 t
　　其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵
7 D8 K9 z, e( M
, `5 B3 R" P' q& [( ?，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，
! J5 u- c& e) J  o/ b7 Y# F* N7 _9 x: L2 l4 W
将恐蹶。5 L3 |3 B* @  k" |
. Y1 B2 ^' w' O3 h4 G
　　故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非
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# y9 C4 [- Q; M' h以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲□□如玉，珞珞如石。
+ Q0 R: p3 ?2 j0 z% \: m8 o- W/ X5 a
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《老子》第四十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四十章
& H0 ~9 C) O! D  L+ J  ?) _3 r' d: l
　　反者道之动；弱者道之用。
8 O, p' b  X: }9 p; j3 [; L0 J/ Z" r) M' O. G
　　天下万物生于有，有生于无。

《老子》第四十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十一章
4 u( I% p  N5 R8 G5 |; ?) A" W+ v  p4 \0 u' \. ?
　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之
. q- s5 d# Z( U* N9 I* E" r+ q7 N1 s- D* r% V, \
。不笑不足以为道。故建言有之：, q, b, e# O3 H) S
0 [( E% z3 p& u* b
　　明道若昧；
) w' A8 x& N. Z+ H2 G* E, C6 m$ V$ ^  N( `
　　进道若退；
+ U; j9 S; @5 I2 y" Q! r$ I+ r  f" P0 K+ n3 g9 U
　　夷道若□；
7 P" k6 {8 ]2 t& Z3 k: o9 ?4 N" A5 m: X! x/ b; S0 R0 a+ N  t# @
　　上德若谷；
! k6 m1 f4 L% R# W! n+ }
( i0 ]9 T# G0 f  K　　广德若不足；
3 d+ N4 ^2 @. Q. k- A7 s2 H; ^& o8 O
  d- }3 Y* _7 s( l9 S, e# p　　建德若偷；
9 I, V* q% e' A' [, Z+ w* t* M* y9 k/ q- `: d4 X1 a0 e
　　质真若渝；2 v6 D; k8 m+ v1 o: [
+ A9 P; \+ U7 a% `
　　大白若辱；' i% E$ B+ P) y. P6 Y  b1 [) h
" q* S# ^! l* |7 c9 Q" y  K
　　大方无隅；
1 A$ T* v. g+ @) ?4 [' B" N7 t0 J# k1 {* X& x. |! a5 u# d
　　大器晚成；% @; m! }7 B/ J$ |2 W& K9 \
. W8 J6 I& L; W0 i1 d7 D2 ]2 e! I
　　大音希声；+ H+ e. R/ z! f; e5 D( J4 n& ~

" }$ {. S8 C- L/ O; g/ F　　大象无形；
) ^5 W& R! T5 S5 y
9 \; h4 I# j4 U. Q) k; [　　道隐无名。
8 F: P( y3 g; t) \
! ^/ H/ q# b9 J1 f　　夫唯道，善贷且成。3 N% F" C! v# c" \  D+ }7 A8 t

# {; f% u- _8 E4 o－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－  |& G( a+ E8 D6 }# t$ l

) X+ T: R' s. ~6 q0 ~( }《老子》第四十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十二章
$ Z* h/ L8 Y( o( b) a8 Z; N6 x6 J! V( G$ ~  @
　　道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以$ `3 c9 K' q5 T$ c2 h. t

( h6 r3 d) k" B) Y$ Z( A( P9 b为和。
$ M6 B& I8 q3 x* s% `' D6 X  Q7 f+ p& `" Y$ |
　　人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。6 M+ V7 f4 i2 ^" n% k1 |
& A3 M, ^7 H  P* n/ e! j
　　故物或损之而益，或益之而损。- x! O; y% z# l+ s, w, P
, }2 b* c# F  r1 F) A' n4 b
　　人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。& @8 d, O( S) m, y& V
0 t* I" p  D# }7 z
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
5 O5 n8 P/ ]8 A7 A1 J/ C7 g$ r5 P" T" f) e% j2 E2 g
《老子》第四十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十三章
; |- B4 [2 m% Q, t/ t7 s; g. `0 i1 {( r+ h0 m% R* M( i2 X
　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有0 ]3 L; v9 B- f( z+ J6 X
+ U8 \. D7 D2 D# @0 N  H2 g* ?, A' w
益。
$ }" |' z* x4 G. S" d
1 F8 f! l: J& P1 L$ U　　不言之教，无为之益，天下希及之。
9 w0 U) {, S5 f. ]$ a' r" J  Z1 f* g& z- L2 k
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《老子》第四十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十四章' d6 d6 j( M  R; M+ U/ O  f0 `9 K
2 K3 F. R" x5 q$ l* J1 P' d) `
　　名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？) S9 [* j9 H/ _2 u# C6 v
2 n! F# K- b: o6 |" ?% t
　　甚爱必大费；多藏必厚亡。) \9 M) F: }% Y) ?* R- `# }
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　　故知足不辱，知止不殆，可以长久。1 R: y% E# d  S  v3 E  R
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3 v9 p- v3 Q, `4 \6 M* ?4 ^9 B- `/ T# J/ K
《老子》第四十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十五章
/ k$ h  W# ~0 x: ]7 T$ I
- Z: `  \. j: d: Z% J/ w; D& Q　　大成若缺，其用不弊。4 ?! o! H9 n3 g1 _5 K# b/ n

+ @2 E6 F) r$ l) k7 O　　大盈若冲，其用不穷。' z3 P7 e" N$ ^, C* F+ |
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　　大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。6 a. N1 G. n* C  ^1 x5 Z
9 K7 m" S% |& j5 Z0 I
　　静胜躁，寒胜热。清静为天下正。9 W# A( x  l4 K5 y( u( n! v
2 L* E5 R8 M: G9 z" T
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《老子》第四十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十六章# A8 Q+ O2 A" b% \
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　　天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。* [2 N" m7 w6 q! ~; o

7 G% p" C. E% w' Y/ s3 i　　祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。  r& J$ q0 @, k4 j/ I
: ~% O8 r: z% m2 t5 V. g
?
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《老子》第四十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十七章
5 u: v( _, A, B1 i5 Q/ \
5 H8 I. L& I: n7 t. w　　不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。( L1 t8 j% `9 H1 R# E, N  Y: Y

5 e3 b% g* V5 Z2 j5 X　　是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。& Y( {5 ?+ k% Z+ [; M5 p
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) q4 e) K, U4 a, O1 g, L: A
  E& J8 e. i. R& f《老子》第四十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十八章- g& r  [: n, {, I# Q  I% A
" T! U% n2 M8 k, w' j1 G6 E/ X: r
　　为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。% R! d3 N8 W& a, d) @6 ~+ j3 Z4 V+ O

8 D/ X$ O+ ^: P1 S" |　　无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。, F! _! }& w& L5 d$ o
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# C9 G" \0 |3 F; g《老子》第四十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十九章
( Y$ C+ r2 Q7 N
, c7 ^$ j& g8 ]  A+ G　　圣人常无心，以百姓心为心。+ Y1 O; F' x! P$ z2 y& F2 I4 x

2 K3 m  ^( }2 S　　善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
+ x  ^% L8 ^! w, }4 N: x" u- r6 h1 E* O' g* c
　　信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。5 v$ y1 Q) v. F/ }* p# Y
; s  n( h" v1 N8 Q1 T
　　圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆
. T6 d) C( t# n5 A9 ]5 ~, r- P3 V; D: V; v$ v
孩之。
) \- l9 {1 f8 Q! p) D3 \' @' B" Y/ ^% R: B
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0 ?- `/ {  F6 L8 j: y# v《老子》第五十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第五十章/ j  k/ y  T5 D; u& u6 q+ P

" E+ {4 g+ l% x　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于
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死地，亦十有三。# e& _+ E# U* j) C4 {
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　　夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被% |3 @; \1 N' X5 d8 `1 h. S

8 g) J: m' F" v! t甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其
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0 @2 V& {8 _9 s8 }% A! E. L2 [; P无死地。