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老子

老子

《老子》第一章                    第一章: s9 X9 ?3 a% H* s$ A
  道可道,非常道。名可名,非常名。/ \; _: ^& J& c. g; P
  无名天地之始;有名万物之母。9 [' x. p$ z+ M* D8 M0 @
  故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
+ S2 X" I+ t- z4 P; g  此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。& h! a, o4 ?: ^& q0 U2 t
------------------------------* m0 A. l/ s, b
《老子》第二章                    第二章( O$ T8 P7 P$ X, C1 _$ e4 @
  天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
" M: B' N* s7 {/ t  有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相% J; t. B3 B+ b$ R+ D
随。恒也。
* W( ~* R$ `! H6 l& S7 t9 N" k  是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,
7 ~/ U9 @0 e/ u为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。& U5 h! V' B( R
------------------------------+ G0 I& x* e: I
《老子》第三章                    第三章2 y9 W  G& ?2 B& `: V" e1 Z
  不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使& w! l1 \5 V" B. L$ J9 Q
民心不乱。- [' ~( w. A7 l: ^
  是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知
0 M& m& ]: b4 R+ `( R! M9 h' o: c+ B无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
6 P! R: B. r  T( l4 W------------------------------
8 F, Y& s, a5 r4 v7 K5 M《老子》第四章                    第四章
$ J: j6 p1 H  @! [8 X  道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不
  Y) W8 F& v9 U, D6 G0 ]知谁之子,象帝之先。
! K. e6 x; F& q: ~( O2 ?5 z$ X9 W2 |------------------------------+ p# _. m4 s" J3 j( i8 }/ O
《老子》第五章                    第五章
. |! L/ M& e9 p9 a% b. U  天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。1 E1 }; c. g9 B
  天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
6 I8 t# U& }4 z  多言数穷,不如守中。
, H+ `& i0 M8 K; I# K------------------------------
! S& i$ y! h1 ~) w  H5 o《老子》第六章                    第六章! a: F7 D7 ~! Y9 I
  谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之
! a' @% [& R' v2 z不勤。
6 O' @' l& S& `( Q: Y------------------------------
3 {3 c  g* h; l. g9 V' g《老子》第七章                    第七章! Z1 q" [$ Q9 {
  天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。2 O2 t( t9 s9 F/ \" v
  是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成
, J5 \: Z0 {- Z! P其私。$ D* y& d2 r% W4 ^# r
------------------------------
$ w, l* T& ]* c/ q/ Y5 |, B《老子》第八章                    第八章
6 ~, ?5 g$ ]& [9 C: `& y/ Z  上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
9 M0 i, I  k. Y# c! U  居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。2 E4 l( T. O. b0 f; j& G, N8 J( v
夫唯不争,故无尤。$ O8 v5 Y) c% a2 m
------------------------------
, y7 P% |+ i0 B- u/ h# }% ?- h《老子》第九章                    第九章4 a  r9 I5 C  s" ]& V
  持而盈之,不如其已;: D/ I9 E6 c! P0 q
  揣而锐之,不可长保。
+ n+ u3 p% x- _  }$ R$ i% z  V( V$ b  金玉满堂,莫之能守;
6 R2 r0 s- w- @  N3 p) U  富贵而骄,自遗其咎。+ d0 P+ i+ h$ m. L& K4 h
  功遂身退,天之道也。. `/ B# N  ]; L3 I
------------------------------
2 ~, Z1 L8 N; j; Q" X3 K《老子》第十章                    第十章
4 v" r" p* `+ |9 T2 |. b/ \  载营魄抱一,能无离乎?
6 M/ A1 f) L7 l1 \  专气致柔,能如婴儿乎?1 t3 s3 b+ k  a; `2 @
  涤除玄鉴,能如疵乎?- |* b- m& K' C& J( P
  爱国治民,能无为乎?, Q  ^/ P- @. M, p
  天门开阖,能为雌乎?3 d$ P. d& K/ n! P/ `1 q5 t" Y- C
  明白四达,能无知乎?

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《老子》第十一章                  第十一章
4 U6 o6 U. |* R6 O$ h9 m9 A! u) K) o, {4 `
  三十辐,共一毂,当其无,有车之用。; u; a6 v5 C( C( p9 F7 |+ \
' C0 |8 [! j! U" A; k0 d2 H$ n
  埏埴以为器,当其无,有器之用。
" q+ K# J* v8 u- f  B. A" h! V) s' d* G& X  t- J7 u
  凿户牖以为室,当其无,有室之用。& t* @0 i0 I! u

, E, `; x" d& [  故有之以为利,无之以为用。- s7 B' \/ \' x* f/ q. I

3 b! {+ {: G) I1 `7 C, u' v) p------------------------------- i3 U# d6 @: V1 [
9 J/ c1 o0 X, D+ b: u- `
《老子》第十二章                  第十二章- {' k* z* v. k: S  S/ m; s0 ~! |

# e: {' d# a" l! Y" N  五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人  _. C' T( r0 J

: ?+ e. K+ l& ?, Z心发狂;难得之货,令人行妨。; J$ \1 s6 f& v! M& I' j6 }

: V$ W9 G6 [$ H' T  是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
& h% J. C# F  I
, L9 d* I7 Q" Q- ~# w------------------------------
( r7 p3 W8 @( }! |* y# l6 @5 `% b1 w% E  ^
《老子》第十三章                  第十三章9 n. i6 p$ R5 V: t0 ?6 a

7 y5 \) c( g* A5 B2 I1 i+ P- o5 r  宠辱若惊,贵大患若身。6 B4 j% O( A% v' N1 X, A0 @
0 z8 J+ b( _0 s4 f( g. L3 N
  何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。( v2 r4 Y! {  d. m/ O
. s. s, e2 F) J. X7 r0 G. E5 d
  何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有+ o) r) P3 Q( O0 U
, c# `. |0 w5 I, w
何患?
3 B0 [. R0 X$ k* m* T( Q- a; h- R
! W; o: v% o: U/ C! D  故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。8 z  q1 N3 @6 R- Z3 z' x9 y& v8 _

0 a* j- z0 F/ L6 }* t3 {------------------------------( G! b  ~9 i0 d! t$ Q# Z

* {+ z2 J. }2 F) Z1 a9 z《老子》第十四章                  第十四章
6 s% o; Z; h7 [/ l) ^# e4 U. e8 l1 l" X* x3 y4 Q5 f$ X
  视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此
" F' `2 i4 B7 ^' l+ g" R0 M
& I! i6 V( Y+ H! H三者不可致诘,故混而为一。其上不□,其下不昧。绳绳兮不可名,% U, G$ Z' k' j/ Q# @

. q. D. o& {2 r7 r6 [" u# R% f复归于物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随
" e6 c- Z% Q1 F- x" R1 |7 H( T5 s# ^; M# ?+ C0 K  C7 q+ V
之不见其后。
9 Q2 i/ X% Q& t% k9 C8 L
& j) s# i3 ]% o, ^' N( g9 S  执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
+ W/ x4 p* P3 \4 s/ h! s- M
' a" c) }- |3 ^2 C------------------------------
5 E' y, }$ k1 `0 ]4 r& x! k3 e
  `) b& F" f1 U' p《老子》第十五章                  第十五章
! y; z7 E6 i3 d5 b/ s7 T% j' ^: G. U
  古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容
/ o+ w6 l9 d  \+ ?9 j/ M6 z
4 k/ `4 ?) h5 |; ]2 _0 c
+ X1 z0 W2 ^# l& S' s9 o& `, h/ b5 M" K
  豫兮若冬涉川;
$ e- C0 B' w3 T; c
, ^& T' B8 z& V1 y: D  犹兮若畏四邻;7 B* n, E$ |" j; N/ L

# I  G! p* u2 N$ u& F. y  俨兮其若客;
$ ^" d0 U# K! H. j0 }
) s5 t+ A6 N8 }. w+ G" O8 s& v  涣兮其若凌释;
3 k! S. n! D6 v6 }% V  f4 v: Q  [6 Y4 a: I4 J" Q  P, w
  敦兮其若朴;
% Q" R$ W$ ~8 b* i- S3 k5 |2 ]4 i) Z9 U; h- C
  旷兮其若谷;
9 g  s! U  S- @3 Q+ N- K2 q8 w+ |* c) J6 M
  混兮其若浊;
& |2 s  K$ O$ U9 c, g2 p! I* H
- J9 s. g- Y) x  澹兮其若海;
; o# k: V; D6 R' h% a4 X; |( k# m% Y8 X" d: \0 r  C
  □兮若无止。
, o- x0 M: m) ~2 b' v# j0 T% ^
- X/ o. B+ ~0 C  孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?
+ e- @( e/ b- z9 f
, p) N+ {4 O4 x: U  保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
7 J. Z: i! T: B" n. Q3 X# p) Y
------------------------------- [- L! \" X% }4 a  _; `+ @

3 ~0 C0 @8 ^8 z0 @2 m7 j《老子》第十六章                  第十六章
' Y4 l6 }) D- a  I
1 O9 z; |* m. d6 Q7 m  致虚极,守静笃。
7 \2 z5 E& S+ N
5 f  s, Z& r" B6 W4 L2 J6 J6 `  万物并作,吾以观复。
8 j" I6 X9 t" L1 H. o7 z5 e! Q# u) h1 w
  夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常. H! p( B7 K* [) v4 w1 `- W. C
, W2 q/ |5 i0 P! |, H( R
曰明。不知常,妄作凶。; t% D! W  l: z1 X9 w

# B$ r: b3 h; g8 z* x" ^0 m% p: }0 `  知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆
$ ], X& {  T  x
; H! b2 K# @) Z% x: Y1 E# G8 {
1 v6 @( ?6 x' o. ~
+ n; U- j4 m. M------------------------------4 t1 s' m0 j9 \
- Y5 |9 G+ ~* s  @0 F
《老子》第十七章                  第十七章: ^: A5 R/ j; y; _$ `, B# M
6 e( h8 G7 h" Q; n. H& h% r
  太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。
: B% Z) @: B# e4 n, s& z
, d" m8 V$ h- g: ?! }1 z7 ]信不足焉,有不信焉。4 h" ]5 Z( |6 D

6 i/ K2 J7 g. M5 J+ u  悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。, `7 ^. X" U+ F+ H4 m
7 y9 r1 d, A8 S1 j4 V
------------------------------
" K( x) a! M, C/ D9 z9 C' D) n0 M- F8 A/ l6 }6 R
《老子》第十八章                  第十八章
' L9 B. }4 h+ e) E& M9 b* Y! M$ b7 S: K$ N( z- _; n% ^
  大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏, J7 _" ~0 R5 M) X$ w: }5 d( `3 D3 M
& r: H- u1 e1 i
乱,有忠臣。
6 B% V. q( I* F1 j% p6 F  F7 h, [3 o5 [3 d
------------------------------5 o4 R8 n/ s$ y: C2 o
/ J2 f% [6 i. s, n4 B5 c0 T
《老子》第十九章                  第十九章
( L# ^4 C; |) [6 |) G6 S5 D9 g$ b% `. M; F
  绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无% ~0 x  \( ~9 z/ `$ T
# `' u% u0 T4 W( ?) J
有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学  }- \4 b$ E/ A1 `  y# A

' X( h! N2 G& a' `无忧。
+ S4 S$ Q. v. b6 w# e: h5 O6 n4 m5 y7 H8 |  b9 N& Q
------------------------------; O8 h4 e6 O# e1 s2 F8 E

+ U0 H& I1 Z' g  a' j《老子》第二十章                  第二十章# ]+ w( Y% n' V7 Z5 K% g+ M- F

) ~: G7 o8 \% b5 k( M$ N  唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不. x/ V% V0 c6 a7 D! M

) V3 I# r5 g6 O  t' s6 o% T/ V畏。# E4 n' J3 K+ b1 Y! |

+ L% e1 L) j  R+ w8 k0 r& t3 V  荒兮,其未央哉!8 h; Z$ }0 N7 ]- X
/ g6 g: V7 Y+ y# C
  众人熙熙,如享太牢,如春登台。5 B; Y, l1 x* D2 D. t

1 \/ f- j/ Q5 o5 W$ L1 J1 N* y  我独泊兮,其未兆;; j2 {& E. C/ i- `' k  G
& ]$ s" Q- U6 Y" I5 p, I/ m0 ]
  沌沌兮,如婴儿之未孩;
: M" G) c& [  t3 ~+ W8 Q* G! S- H# U4 l& v4 M6 C6 m0 A
  累累兮,若无所归。
4 K& p! V( s" }# w3 s5 N) `+ ?" ]) `8 e2 J! [9 P# h  M
  众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!
0 T; C0 y- U& ]( [) n
& x* F7 j% G1 ]4 K/ r  俗人昭昭,我独昏昏。$ y! i( v/ f. k$ R* {/ q

' o6 b% M- x- q. [# ~  俗人察察,我独闷闷。
% m8 Y/ @" X4 Q  l9 c- V$ D8 l* G& J6 K5 W: ]# I
  众人皆有以,而我独顽且鄙。4 v- L6 c. R* D
6 g# d, Z( @, @7 u' N/ |; z
  我独异于人,而贵食母。

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《老子》第二十一章                第二十一章
$ Q: K5 p2 `4 M4 V1 u
8 W! `$ c1 {: F$ I% @5 a% `5 @  孔德之容,惟道是从。
! k+ J) z% N8 s6 p% B5 E% z& a- m1 l  @7 Y& O2 v8 I/ ^
  道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有
$ T2 ~0 W" c- ]$ @, [
* O. `3 A3 c* `" M物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。% n9 ~% I, P0 a7 T, t8 `

8 j- L/ j& ?" P& m" ?/ `  自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。5 E& ~( J6 b. F1 T: {2 \
( O/ v! {3 f* V* ~8 s
------------------------------
& v* s+ R' Z4 ], x6 S3 u$ a  e) ]
《老子》第二十二章                第二十二章
9 V6 q& D& g. z( n: @. B/ [+ i/ X1 E) I* I9 H
  曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。# v! u( _* J. G7 F
/ l! k! b' d- ]3 D4 j
  是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐
; x9 F. j3 K- r$ j* K* B2 n
, R$ N/ _* a& R: C& N# r3 a,故有功;不自矜,故长。
/ d  F4 U9 S6 k. T5 N' Z5 j2 O) M2 L: T! p0 P
  夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言
: B# _( J; b9 p$ I2 Z
8 p* Z8 M% p- D9 s9 H8 |哉!诚全而归之。/ U$ v+ o7 U1 P2 h9 Q7 x! @" R4 Y

; q& F* \7 e3 P9 [0 x3 x& L+ k1 M------------------------------+ I5 ~( C% Q  s7 x  f8 }. Y

' u/ O: [1 M' u; c' {《老子》第二十三章                第二十三章4 I/ t, c# ?9 U7 w' B9 q* b2 o* x' d

+ R+ w. P: B7 M4 \0 ]# ?  希言自然。7 V! Y! `" U) H- r* I) ^5 u
( X# O! v! j, T! x% B. V4 o* b
  故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,  m- l/ Q2 `# G4 l8 T% \1 [6 Y

1 u; C# T. A7 M" \而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失) S3 ?$ q: e4 s. [2 X  |' Q. L
$ g. f5 D: o" S6 \) r; v- E' R, V0 M8 b0 Y
。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦+ w! O# {5 n) m- |. C4 Q
9 y. }+ h  L$ P0 i/ l( ]/ ^# l
乐得之。" D' D, D; C% X8 |7 ^7 H
& ]5 ^4 b7 A$ u1 W5 k4 o1 @& d
  信不足焉,有不信焉。
  e# x) q* k( r$ f9 I, z+ J! N0 P
9 I5 [2 w. i5 Q2 M------------------------------
) R6 \# C3 a- v  s' {5 w1 C0 A/ Z; B
《老子》第二十四章                第二十四章5 @2 g* r, g) `, O% z0 a* G8 C

; n! c2 [# R( r$ t  企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;; Q' d9 q2 r0 X: m" O( v! i

& n: b5 K- g: C# {自矜者不长。
9 i, ~! z/ ~2 x  y" U- v7 F! R6 r- t0 j9 R- P- z7 L1 J
  其在道也,曰:馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。
( }# w# z! a" Y% w8 {6 z/ B
+ m+ F+ {$ X+ y3 h  O, {------------------------------; `, z+ _% m+ `  z7 G. p

" y) ^5 z6 p7 i- M5 q$ g《老子》第二十五章                第二十五章
4 P* P) G; u4 @+ |( }: }' s
- n0 p% C" Y, ~% N5 _/ M  有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可" A  N  z4 _5 _- s$ x

9 ~! {; {6 D  H2 p以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝
# p/ d3 |( ?1 Y1 ~5 s; I6 f9 o/ a) O1 r
曰远,远曰反。
% J; Z; l; g8 |! s
- G" n+ ~. c! ]6 w' }& o0 c  故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
8 S" ^: v! S1 f5 R! \$ A& s. N3 w( [" V# |, q7 G* T5 @1 x
  人法地,地法天,天法道,道法自然。
6 f8 h: b7 }3 h6 z
, K3 l. ^. y; Y! R7 e+ R------------------------------
4 n6 V2 Z$ |! V% v/ }  m" y
0 ?& U9 K/ k  X  B5 P《老子》第二十六章                第二十六章
- d+ w( ~- Y  L- n: V, L2 F* l4 u0 w& G
  重为轻根,静为躁君。0 m6 O' M# V- V5 J
9 D( S' z& f: ^1 S
  是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主
" C1 B# X# G! w9 I4 [3 f; q  ?% n0 _' B7 i. w* e$ u
,而以身轻天下?3 n' r) q% H0 m- q$ r+ P$ k8 N' {$ Y

1 h: r9 Z" A3 u1 i  轻则失根,躁则失君。; C$ A0 B' R: G: R- b/ Z3 w4 I

' U% J6 X' I8 j( k4 H------------------------------7 H$ g; q; b/ F

; C* X$ X+ p+ T& C; m5 n! J7 m/ {9 I0 Q) w9 ?《老子》第二十七章                第二十七章
; ~0 e6 l% U: R( t' ?& l% ]) Q. @9 ^  H  y. w
  善行无辙迹,善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开
0 N: Q4 `: H- Q) [" b& {4 x* X& S! I+ f% Y3 r1 u6 ?. j3 a, {( e
,善结无绳约而不可解。1 h  \: _! F! P7 d. Z

/ G+ ^) R, n9 V. [1 C1 {  是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明: u5 |/ b$ @3 u0 G5 v6 Q
9 I7 |7 ^( e  y' L5 L, n- B
  \& _9 c4 X6 V% `5 i) U4 X; S! b
  b; R5 G+ h- K: t; M0 j
  故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱! p! H. v+ B- ]0 l9 B/ H
. ~) [% P  {2 z2 T
其资,虽智大迷,是谓要妙。. U6 f% U, G5 i) r% g5 I8 [8 g
$ b4 o5 c  O/ J0 x) I
------------------------------% ]& d5 v" o" B% Z! A

+ R2 x8 B, E6 n$ @《老子》第二十八章                第二十八章9 o$ z. k( }; j; I) o; f4 e8 Y
: ~; w  w2 l0 S) ~- o9 t8 H# \! c
  知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿
1 w! }8 o+ Y; ~3 f3 x6 ~" A  S- {2 y7 b4 y. J3 B( J; W. T: ]9 b

8 I: ^' P# g1 z/ ^$ {+ e6 ~* R, C( [6 K6 X, J6 E; M: D+ |
  知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。0 N2 x& t1 v3 n4 m% x

1 [3 g2 b2 N9 O9 d: d+ o  知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。( u$ G, {* H* y; t
  w+ u0 I9 s5 y. P/ c$ s" C
  朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。
( v2 }0 N+ v2 z( F8 N3 d- s/ n& W6 [+ {- x8 \4 U
------------------------------' C; z" }) b0 X% K; d+ m
% n: p. w* G% g/ I
《老子》第二十九章                第二十九章
0 u+ K" ~) c4 O+ H) i% n. I
* h( U7 i: p+ ^1 I7 u  将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可
* ]. X& m6 Z' X7 B( L0 p6 n: y0 Q1 i' X( L" v/ ]2 Z3 `
执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失
/ R7 O; j  |0 A; `8 u! d& W" O
, v! q3 ~# j$ \) p
, E5 m% S: K4 |- \8 G
) q! d. _: Y+ u2 m  a6 s4 E3 @/ E* u  夫物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳。& y, R0 t8 @- p. f2 H

! {) p. a, R! S/ h. o  是以圣人去甚,去奢,去泰。
) a3 t" q# x4 z5 W4 v  ?
0 {7 j4 i! K! z- C" ]3 m; K; T------------------------------/ U' a2 N. M& N) s# V; n
" O$ {) `) C2 j- i  m, w
《老子》第三十章                  第三十章
5 Z% r+ c+ |5 `. h9 b, w
7 P$ f% @& J- E% f! A3 a  以道佐人主者,不以兵强天下。其事好远。师之所处,荆棘生焉, ^8 m0 V+ M1 u- o
+ ]% N% f" V% ^
。大军之后,必有凶年。
5 \3 O* Q' T  k+ \) _! R- a$ s  Z4 G+ i6 B
  善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而
) T8 d$ K' ~" N7 n
9 X  p  c; u) j! R5 z3 n不得已,果而勿强。1 i7 D# h9 d. N% K" x
: c. t( f2 B/ P' s
  物壮则老,是谓不道,不道早已。

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《老子》第三十一章                第三十一章
7 q( o; F  s  X3 a- J8 C( o/ ]; K( D: `. o' }! f; m- E
  夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
2 Z* x8 R8 n% q- i+ j% W
/ d& j7 G: E* ~; H( ~: L% |  君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得
- O0 _/ e3 F0 ~1 J  h# n% V3 w
  T4 T7 i3 o7 U, u已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者
1 L% l7 U( l8 d
7 D7 ]/ F9 O3 ~4 `,则不可得志于天下矣。
6 F0 T0 n2 N4 K9 [5 r
9 w) g0 A% G/ H& W# l  吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之
6 h* w  H/ Y; M6 r8 I
6 Q8 C0 a- Z8 z4 M. s; P。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
; \% _  J3 r5 @4 ]. {0 o$ H4 _" O  J# d* y' O: N: U( c. K
------------------------------3 A* D, w5 _! d- J% {
* ]) I! E. y+ F1 c7 j: u5 F- w$ I% j
《老子》第三十二章                第三十二章
% h- P& k3 O- g4 a4 J& h
. a- m) I; y  i& a* ^0 [6 \  道常无名朴。虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。
% _# Y% p; W' K
7 _, t4 P$ J! v: I% S: v2 N* h4 h2 ^  天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。5 r) u4 n4 c, m7 g# [1 d/ M

! _; q' B4 C/ k$ A6 c. J' v9 _  始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。8 R* t5 U+ B' b2 g; C9 Y; |/ l6 k" N
# t6 a- ~5 y/ w
  譬道之在天下,犹川谷之于江海。5 i- I/ P+ x4 S% L
+ E* q$ J- \4 |  m8 T6 v
------------------------------) [  R; t; }1 O+ |+ s+ B. d4 L

( b+ ^/ F3 \2 F, j( ?《老子》第三十三章                第三十三章: C8 y4 z8 q0 H8 P  Y& Q* H

4 `' P  F0 Y5 k- z  知人者智,自知者明。( M  Q) C1 a  {6 R/ ]
8 j5 x; M  [2 t4 q
  胜人者有力,自胜者强。
9 e: h+ A- s5 Y4 f! R: R$ \1 F5 H4 p, Z" U/ W
  知足者富。
3 y9 N; n* @4 ]9 a0 D- U/ B% y1 P6 F. ]6 {1 ]/ H6 B1 B
  强行者有志。4 M% @  v+ r$ Q# t7 C8 L
8 S( e% E9 @8 l! C. G  j& I
  不失其所者久。; o8 z2 C1 G. Z4 o$ N1 J

: V1 T% p/ x! Q' k  死而不亡者寿。  A: N2 I. [" z
/ [. r2 r1 F) Z: B
------------------------------
6 c! ^/ P- ]- O5 [+ u
% {. @. |% B7 @& @《老子》第三十四章                第三十四章
0 Y' ]! Y4 o. e. {4 A) x) c9 F+ M, x# E' Q$ D0 j
  大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养
1 O, \' v& w/ j; M+ ^6 c
: Q- r: x! k, n4 B( B6 p% {! _万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不! V" x2 L, T6 ^9 d& Y% U( R# O9 R
: ], r$ z; E& J
自为大,故能成其大。
: R+ O% Z8 g( M! a9 [8 p% z+ D% q" ~9 o1 u& z
------------------------------
! f- C' Q7 k* C0 Z6 U, r: S) \2 i! n! h1 t" `
《老子》第三十五章                第三十五章, ?/ R1 @  v* A; @) n

8 q: A1 x  E$ F7 _9 b1 a+ q  执大象,天下往。往而不害,安平泰。
9 |  \2 r/ p9 n
, O* Y- P  B" _- p; s% h  乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不
  V7 K( f0 f7 {1 \6 V
$ O4 i, k! U9 L* u: d足闻,用之不足既。2 ?! w: |# S7 p. e% C, N
3 h9 C* i7 G( C' C
------------------------------- ?8 d: Y: _$ N2 p( @" l

' A7 p; ]3 |# W3 q' Q3 S9 i2 p《老子》第三十六章                第三十六章# p( I% f& t# s

" K: R) \, @; ^5 I4 t  将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴
7 s; l; L9 I+ f# [% n$ i& I) h* N: W0 F* v
之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
  i8 Q  M6 M6 `
' o0 J6 F& k3 S7 J  柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
6 D( w* _' J$ [8 k) g
) v( q( P, y& P5 L' T) i; y------------------------------
/ r0 M0 Q  z( K( U. v. m$ b( |
6 F% |# L% B  ~- |4 T- q) r9 @! z. x《老子》第三十七章                第三十七章) C( Y) S) d4 v5 I; A
/ w  C; X7 u2 O8 Z1 `
  道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾
; U9 R# x. m/ h+ w- q6 m& l- i. `8 |
将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将: {5 t; Y3 j. }$ K# H
- p: T$ c2 l0 ~* N
自正。: |# x- C  H* ?6 d! N

) M7 O0 @+ C7 f------------------------------  {2 Y7 x. w5 t6 h
9 Q9 z4 y9 Q: C" ]
《老子》第三十八章                第三十八章, M9 ~4 X% B: R* T1 x0 B! k& p0 C7 n
. E' E4 H  c" `6 L% F4 l4 S
  上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。( X. [/ x/ W  b- {& w
9 [/ h4 p! ^, m
  上德无为而无以为;下德无为而有以为。
" \" q8 T" _4 ?  k/ z# e2 z# r) \' {2 p9 I6 ?+ ^# P1 Q' z
  上仁为之而无以为;上义为之而有以为。
  B' y% O4 }  ^# m
/ y# d4 t! Z3 g; F3 i  上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。
! v' p+ x7 m& @6 Q7 _
! P. ^0 t% k) H2 g; x& V9 M  故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。  W( L3 M5 ^4 f, N& @) x7 ~! b

- B. e( V5 _( g. z5 C0 y: c$ S  夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
" p0 p& t3 N- G: N& a# o, \/ q/ b' F  O4 s2 H8 V/ \" i3 j" U" p
  前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处
: M4 \6 s+ y- P* z* l2 @
/ a1 x9 L# [9 R( S9 m  [4 C其实,不居其华。故去彼取此。2 Z) G# O, m+ d9 Q; {

7 ]) [9 @4 q* u; l% Z6 o  B------------------------------
& ^+ I+ b( v! ?1 _7 `6 f: q
. t  v3 g, `) ?/ T* ^$ A$ ~《老子》第三十九章                第三十九章9 @' C8 K4 F8 M- T7 b4 f7 l# p; c

9 J7 G( y  g8 i" d2 D  昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以
' ^/ e; g9 {. N. |6 f4 a! i  I! ?, C1 z# S
生;侯得一以为天下正。
( V& Z. `9 n+ [+ o- |% n3 L$ h' F0 I! Q
  其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵) X3 U8 \+ V  T- {& C2 D; M. ~

  O% A$ _% Z. I* e,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,2 V( l) @( A1 i  p* ?7 Z
( x$ z0 N6 h. t) N) H
将恐蹶。! f5 r! A) \& @) }  S: w/ C
4 Z% j$ R. C4 ?9 M+ U3 C+ _
  故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非
* o. U! I. e, B: v" P; s/ q
' I# |7 Y* ]# C" G+ W1 ?以贱为本邪?非乎?故致誉无誉。是故不欲□□如玉,珞珞如石。# y, q9 B. J* r7 j3 k2 f) Z" Z
, X" K9 Z3 a; V" M# d- o
------------------------------
& k2 j" p; v2 v8 I) G9 x. _9 ~5 L" P- z! @9 X/ p
《老子》第四十章                  第四十章4 k( Q2 L9 c( Q1 q8 Z3 Q' F
1 G% v$ f- `4 E) ]; \
  反者道之动;弱者道之用。# J8 {# p/ d, w4 C6 u7 @+ Q* H

' F& t6 d9 D1 J7 u! @' B! l* J  天下万物生于有,有生于无。

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《老子》第四十一章                第四十一章
7 y0 k" P& E1 F6 i6 N6 |) S! U9 B* c0 l
  上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之7 [: @5 n' M! o
- K, F8 `) B2 E0 t$ P. i0 J
。不笑不足以为道。故建言有之:
. D* v3 q7 V$ n) u2 ?0 ^
# h; J6 }# F6 e3 }, \& O, }2 ~3 q6 p  明道若昧;$ S" a9 l$ u' O4 {

$ w- u2 `, G( U, ?  进道若退;" N  q  b! {1 |& h: [

/ X- y" S; a# X  夷道若□;8 h: R! F. T  q) {! a
% s, T( T" k9 Y9 u- H
  上德若谷;9 a) [; E" |$ u' ]: z
0 B5 t9 Q* \# v, c( j
  广德若不足;
4 d8 V4 L5 V0 ?% z7 N! ~% T8 ~9 X* `5 w# A& h# Z
  建德若偷;' P4 n. w) f3 @* j" J
% j3 T1 j$ J$ o
  质真若渝;
4 J, M1 \7 y1 T' Y, H) Y' O0 {1 w  i( a% F
  大白若辱;' @$ C1 I- |5 g6 Q' M1 C

( ^3 Q) o0 e$ k' J9 n  大方无隅;
+ I- U+ v# t+ p" }2 Q6 X
* A  v3 g6 C( C; z  大器晚成;; ]* Q$ z" q+ c/ h5 b

# U) z) s9 J, b- J: K; ~: o; [7 b  大音希声;/ I. ]  l) _4 [: K; ^0 M
$ r( H/ {6 `$ c  j6 P
  大象无形;7 T6 ~" ?( |' g; z* `8 M0 u6 ]
- H# A- {  h$ e- t* ^) G0 [
  道隐无名。" T+ H, P$ b! d7 j: C2 K, n

% L" \% M7 Q" l' B/ s, \; `  夫唯道,善贷且成。% v) T1 N; O9 i, q6 C

: O  T) t4 R* x2 _; {, V( a& k% h/ u------------------------------* n  A# n# z) ^2 t( b+ f5 J
: T7 R6 o( v2 X8 }# p. T
《老子》第四十二章                第四十二章8 [+ V, @) a. X+ V4 r7 X( K
2 q8 T3 @; w: a& s+ o% q6 j
  道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以
8 k- k% R4 [6 S9 V$ O4 i
! K$ @+ h! d& `9 I; u为和。- c& b8 d3 U4 R7 U& ?$ E: `
6 Q; v& T0 N. {9 l
  人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。1 `4 k: E/ W) k& V. ]* u; u+ ]1 e" ~
' n1 H6 y2 l0 k- o
  故物或损之而益,或益之而损。
; x: l' I! a6 P5 j; }6 ?
6 P: o" E" B2 |8 `8 I  人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。; [: V% Y+ q+ ]' r- w1 d  S* r

+ Y; y7 e% @" w  W# G8 j------------------------------
2 J2 L( d: J- F7 l
6 T/ @3 n7 m2 F, M7 O《老子》第四十三章                第四十三章; s, U  n& \# [, K8 l9 J

) j( a* q$ A" @3 k5 S  天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有
8 _8 f8 @2 t( M' u3 ^/ ]# K, d
% {+ l6 m4 }8 L3 V3 s1 t益。
8 o' x5 b: r) y. ]; O9 Q9 N+ Q7 _. k3 D( t; L
  不言之教,无为之益,天下希及之。+ X) s" n. v6 L& Q
8 G; p. d# Z8 q0 G3 m
------------------------------
* A2 Y  k0 B: U+ o  v7 ]& _9 D# I9 X7 A1 a8 f, ]+ N) ~
《老子》第四十四章                第四十四章
/ k( |: u- e3 Y; ]* [8 z0 O; t0 _3 L# g4 |8 S$ }
  名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
- N  j+ d" a4 W# R- X8 y' r2 E9 r: Y+ H/ R
  甚爱必大费;多藏必厚亡。; z+ R4 y; d% h0 X% n* x- j

% ]: V! ?# ]2 f1 F) Y  故知足不辱,知止不殆,可以长久。$ w  i4 f& F9 Z9 J' `  b9 l" P; n

. f+ O" _9 u" p------------------------------
# F0 a3 J0 _" O, S# w+ e
5 f( e; C7 N# N  q《老子》第四十五章                第四十五章" g8 C$ u0 a! B7 I, u

. u$ R( S+ h7 N9 t7 ?  大成若缺,其用不弊。
: n" S1 ^+ S/ W' K" @9 K$ k  I5 z3 v# ^, f* u
  大盈若冲,其用不穷。4 \8 T/ C& ~- z/ h: {0 ^
4 G! A6 B3 f) v1 r
  大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
! _6 ~3 Z6 t' Z& d0 }, R
  e( C5 E% j( u9 n: ~: A$ _' i+ r4 w  静胜躁,寒胜热。清静为天下正。$ h8 f1 j- l2 S% M8 Z/ s  g6 H

: A3 r* b( N9 V------------------------------
* E* |/ F9 B* E5 Q
  k7 ?* c. }3 V《老子》第四十六章                第四十六章
0 o3 ?/ D# l* r+ K, C7 V4 }& u  t: R) @/ F
  天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
: L0 l$ G, f. \) Y" V/ e3 l
4 z2 m. w. K! ?- y4 p  祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。* l, K; ^3 a: x9 m7 b6 v6 U9 Q
# r0 [1 V& o4 m: G% r8 P
?
  v8 w) T$ l0 s- h
/ D, F* e9 e8 o; L3 o8 i. {------------------------------
! r3 O0 m; a, W9 {& Y: D+ ~3 A# r; C1 V3 x# e+ N8 N- e/ J
《老子》第四十七章                第四十七章3 C$ R: ^8 q) D4 J& `; e7 ^
  M2 X7 M% i% j, {$ r8 x6 B
  不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。
3 p  g' g  V( F
5 l: N/ i0 U( w3 ~( @5 m: I) i( V  是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。2 \5 C* E5 U8 V# [) X$ h5 I1 s
0 S3 V" [4 r; g" K9 U" F3 z9 e& \
------------------------------* V" D) X* }* }" Q4 ?
+ f9 Q7 Q+ c: O) a/ R4 u
《老子》第四十八章                第四十八章. v4 M/ \0 i% D" ]" k. D" ~3 @% S
3 V# Q; j+ P0 g4 ?" V
  为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。0 I1 G+ Q3 D! ?  A5 H: N5 S
0 l8 t' J! `) g& E: F) }
  无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。4 \, P) d! i, d
; v  B1 _+ D) h/ M, o
------------------------------# ~& M+ P& w/ Q' N. w" T
! ^$ o- u3 H1 G  g# g
《老子》第四十九章                第四十九章/ }- C& t3 e' }+ ^! k
7 [# r8 T7 u# R8 ~- v' \9 g
  圣人常无心,以百姓心为心。  E! `/ ?5 @2 z; P+ n

/ U6 @+ i2 V1 {  善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。
% _& S7 Q( E5 W- X0 T. K" U
6 q  ^* I) c2 ]7 t  信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
6 b+ ]+ A, ?1 o+ o8 `8 `+ p4 I! L# @# C+ p
  圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆
+ C  T# M" L! L# V/ m" x  z( O+ v5 |" t2 U' P/ z2 C/ F
孩之。
% M" c1 @. ?) K/ l* G' R& e  c
' d1 v3 W2 z5 i2 M------------------------------
# I) [) A* Z- w/ c6 G7 c3 J
6 L( n, V* I; `《老子》第五十章                  第五十章
! _5 c3 d5 b) L/ j# g% s+ E1 [
* |5 i2 u: @9 c: N  出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于9 V* F  k1 ~2 T- g
2 Y  R0 _3 b% |
死地,亦十有三。
3 J$ R; X: I! D, B* Y3 T8 Y
/ Z; k/ s9 v" {9 o  U, M1 M0 r  夫何故?以其生之厚。盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被
. V- c1 K* ]5 r% S# ?& R' p. @8 o5 C/ [5 d0 K; t
甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其
+ J) D0 k5 z8 K/ S* o$ I% g, Q8 B0 V( Z9 J7 p7 H; Z) Z9 k
无死地。

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