为 学
[ 清 ] 彭端淑 / w& Y% y. O# V" [
6 [* R) D, Q* k* @; p g 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 ( E: `, O8 H: t' a; `4 T# q/ g
) W# v3 L5 t5 F4 U% ?/ J( {# [ 吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！ $ Y+ @5 y" U4 _$ O) ~
* m, v* k! o/ `" g, K/ D% s8 R7 D 蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶一钵足矣。"富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！") l3 Y7 U5 \ |3 h. b$ `" F& e
; O3 ?: e' B2 U8 n' }2 i5 S 越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
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" U/ ^/ I- o) { 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至之，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！ 7 n* @) [& {6 y
: `) B" _0 {! Y6 q' X* F 是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
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