《老子》第一章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一章- j8 Y& ]+ N% Q% ~; m
　　道可道，非常道。名可名，非常名。
$ B! n; [* S* A6 S2 ]8 f& h" t　　无名天地之始；有名万物之母。
) j# V5 a" k- p+ T. C) u　　故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
6 g+ o: b. n& u" H　　此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
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' S& M4 f+ N4 e- U8 O! a& ~《老子》第二章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二章4 x5 b% r9 W# D
　　天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。( m1 q- C6 t0 c4 a3 z# V% z
　　有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相  m0 J( C/ @+ n  M  m/ G2 ?: ~
随。恒也。6 t. a' [* w* U. k" a, Y2 G
　　是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，
) P- A9 B8 U/ I5 {  r! v5 K' A% t为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
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《老子》第三章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三章: i1 |# b' M5 D
　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使
, J! a" {! ~2 C- z4 a+ u民心不乱。$ I9 ^7 P) |. v5 z' O$ X
　　是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知9 F6 I0 i$ V1 E; [" L
无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。0 q  |1 @( D/ P8 X! r
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9 w; V9 T3 G7 D/ w% f/ }+ [3 M! j《老子》第四章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四章
4 o4 J; t- M3 }% {" @　　道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不0 j  r: y$ u  c- y
知谁之子，象帝之先。& W, v$ W8 M8 N) f5 s
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- k. o% ^& q  q3 {《老子》第五章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第五章6 x6 ~) d! |4 [+ n
　　天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
5 [* Q( @$ [, |8 K3 T　　天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
3 g  G3 o& H9 @0 r+ f8 V1 U　　多言数穷，不如守中。# ?3 j! v) K# t4 u8 c* [
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( @- E- \) w% ^7 [7 Q1 m《老子》第六章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第六章
1 z+ N  m2 |' v- `! I/ J　　谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之- V4 z6 n* s& d3 g
不勤。
3 g: e9 a+ ]/ F( T$ V. S－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－$ s3 [! C0 _- ]4 f! N
《老子》第七章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第七章! Q3 I2 R( k4 p2 z" N+ I
　　天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
& W" N2 [- k  [' s　　是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成
% f! R! F- o8 s8 c5 l. q其私。
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" q3 n+ {4 ~6 V4 l" c- ]" c《老子》第八章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第八章
) y% H( O7 _, Z　　上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
% `% Y& ]4 s( b6 T0 b　　居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
) U- n) }/ @5 I7 \4 s夫唯不争，故无尤。
* W. `2 s. j$ [% y" T－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
! B; q) W9 o' n1 ~2 {《老子》第九章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第九章
1 b* D! f* W5 x0 ?: C( T　　持而盈之，不如其已；
. n- p; o% N9 [8 p; Z. S: @! o/ R　　揣而锐之，不可长保。
; h; Z7 f7 n0 y　　金玉满堂，莫之能守；
) s/ j) H( c% P! k" _　　富贵而骄，自遗其咎。8 M3 m: j3 r9 a8 |8 k3 c
　　功遂身退，天之道也。5 x2 R& W# V! e8 Z* g  j6 p9 w
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《老子》第十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十章% ~( R: c2 I3 E7 k" Q
　　载营魄抱一，能无离乎？8 ?5 q8 _5 a. ~6 \
　　专气致柔，能如婴儿乎？
! G& p( X# A# h4 |; p- C　　涤除玄鉴，能如疵乎？
% ], |) T5 W" {% ^　　爱国治民，能无为乎？
" j/ h3 T8 i% x) V  X( f　　天门开阖，能为雌乎？
% b- F! K* Y( C　　明白四达，能无知乎？

《老子》第十一章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十一章; U) I! h3 S( L5 t7 Z9 q" V

8 h: l- z) q7 P$ _0 V* x　　三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
  _& B  k9 m/ i/ q4 Q- d, m2 V4 l
: F- a3 C7 o. \) Y( m  n/ c6 U  d　　埏埴以为器，当其无，有器之用。
- b( n0 C" H8 l. C3 e. v* a1 v
7 L# c, J: w4 d! M3 `　　凿户牖以为室，当其无，有室之用。+ \8 i' h3 u5 P  v

3 C8 E# e) a. p8 u# ]2 [1 h# Q- u　　故有之以为利，无之以为用。) b* m3 E2 R* I" V; v' M8 d" |
  @( X3 ?7 ]7 q+ K  E
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6 O2 K: p$ K) ~( ]9 Y《老子》第十二章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十二章0 L6 L0 w% F# x# K$ @) ~7 K

: b0 F* R3 H( n! }2 Z9 [　　五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人2 @, e) {. `  B$ w5 b' d
1 {3 E) h) ^9 X* d. M# n, N0 l
心发狂；难得之货，令人行妨。
5 J# H, ~, `2 x; t) t6 f
1 c2 W4 x/ `. E　　是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
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0 R* _# U1 ]$ G7 g－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
8 p/ W9 x+ }7 V6 ^* m; w( o' N4 v3 ^" O, h. A4 Q
《老子》第十三章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十三章6 g3 N# C- ~- x- f( @2 t8 D# y% o

+ B- h* E" k. R, g　　宠辱若惊，贵大患若身。
" N8 ^! a( [0 y% x6 U
" s: A6 S9 P# Q, }: ^　　何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。& n) |" p  z& o( d  g3 n

8 \7 B; a4 k* U- E1 I  f' e　　何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有1 c1 a+ k9 C7 H. l# S+ _
$ s, B* T( s2 E) R8 L( c
何患？
8 ^( k' d& b( ~3 \5 b
8 X5 Y/ N# f+ Z5 ~* w　　故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。: |, b2 j" b7 C0 S- |/ J, j" j5 e
6 _! i5 a# Q2 W6 L2 J& H% Z, X
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- Z* {1 q4 N# [! h9 ~: \8 w  H1 e7 e《老子》第十四章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十四章
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　　视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此8 c- @4 D3 l8 R
" s' j& T3 D( {
三者不可致诘，故混而为一。其上不□，其下不昧。绳绳兮不可名，/ ^4 G' L: D9 A2 n- \

$ ]  C0 \5 {3 |复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随
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之不见其后。
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　　执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。& u* n1 M  ~) c$ C6 v+ R
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《老子》第十五章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十五章, H/ [. _# b$ `! K. d. P) }

% `$ `8 _, ?! }) O　　古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容8 F3 {7 R' T1 q( f  v5 q" x
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：
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　　豫兮若冬涉川；# A6 R! N1 ]) @# `) I
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　　犹兮若畏四邻；
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　　俨兮其若客；# X8 R- Q% C. C5 @) B2 @! j
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　　涣兮其若凌释；
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　　敦兮其若朴；, i- J  W- }$ l9 u) @

  y. ?5 Y% _; x0 j& ^/ |+ ^6 J　　旷兮其若谷；8 `( \$ O' C3 ?
! X$ B0 r3 q% @5 C1 l5 L0 }
　　混兮其若浊；
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　　澹兮其若海；0 B$ j* u3 {3 `
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　　□兮若无止。
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! t4 i# y0 j0 r, d　　孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？" N% U4 P1 q' U$ x4 ?& d/ y7 R
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　　保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
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* k' u: a+ X. y3 L" X$ Y2 J
) @$ ?- J/ j; ]* ~《老子》第十六章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十六章. i) `) o& u) P( E5 D, {" W

! a; V6 {. M. s! \( Y" F　　致虚极，守静笃。- T; z! q: F4 P: \  e' x/ Q! r

" T4 \1 ]6 g  J1 r) r5 l! R$ z　　万物并作，吾以观复。+ C6 S4 N2 K! j3 O" R

# \% B+ Q! Y7 y) S7 N5 e　　夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常
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曰明。不知常，妄作凶。+ H) U( O. a2 s6 O9 q4 a( v
, D2 Z" ?3 M$ l# S
　　知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆
! y& s% ^0 \0 d
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  i& t3 I5 J3 h- A
3 o) K8 N2 E& l  Z% O4 ~8 {《老子》第十七章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十七章# C  C9 |+ u: x. l, p

7 H* B+ R9 N! y% x/ @4 z$ Z　　太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。5 @" Z6 |- I6 a" {

2 Y. j- T4 o- L$ ^7 {: k7 Z信不足焉，有不信焉。
# x& \& k2 Y+ Q3 @' _6 i
; }* t4 n* ^' o! O　　悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。! G( C/ y" ^: D/ A+ ^: W0 o; ~2 x

, M. m) z2 E, Y8 g2 v. Q' U* v－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－# X8 K: x, v+ |) H' P% D

  z7 ^6 s( [# A2 e2 S- l4 D3 n9 c- I《老子》第十八章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十八章
+ I9 @- ~& t* b- m8 f7 G1 l6 Q3 _9 v, a8 |+ E1 D
　　大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏
; O- x9 x" w( [
0 j. X3 x9 R' C; l/ K8 V+ |  W乱，有忠臣。: s0 f3 P4 {+ n
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《老子》第十九章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十九章' v4 ]5 e& i$ T  A3 O
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　　绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无
& h" ^7 P; \1 A& ~" N) A
* m0 W2 ]/ c, P& L有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学4 E* q  \0 A1 n5 _5 c4 Z' J

% S& v8 R1 l* \8 g4 @6 |无忧。
$ G( Z1 Y: g+ b
' Y- `2 u- l* P" g/ O－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
7 G5 `1 [; y9 h" K" E* Q! {7 p" K; s' i( o, T2 r& v
《老子》第二十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二十章( A  {' O) E; X& k

% z/ ~; d( }, ]　　唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不
6 V. j: H* c9 I; S
8 T* b* n1 ~3 L! N- L1 F畏。
2 G$ t7 V) \% w/ n/ |- Q0 ?" G. n2 L# m5 r. \, A( s: L
　　荒兮，其未央哉！5 F, ~" U4 l& Y2 x3 @( ?" B

  j' W/ }/ u( e, B8 u4 F9 h3 }　　众人熙熙，如享太牢，如春登台。
# p- B& Q2 Y8 \7 r; t/ T0 d' t) e
- I$ @$ O7 ]4 [　　我独泊兮，其未兆；
5 a4 e( S+ h1 Y$ B- Q; {% Y! H5 a' C- }7 h7 s/ E1 T
　　沌沌兮，如婴儿之未孩；
. P. D" G6 T1 D5 N8 Y0 U) n! S
　　累累兮，若无所归。
) ^8 c2 O& l, I/ \. a0 F- `+ L' J
* ?0 N6 W8 e% Z4 v5 ~: m　　众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！
8 e+ J' a5 S. {# N9 c8 M- i7 @2 x* c2 `) [( ~6 ?1 h# e9 C
　　俗人昭昭，我独昏昏。
* Z; \7 H% q& g
# ~2 ^; `/ g6 o7 F8 S4 A  X* U　　俗人察察，我独闷闷。3 O" l, r( A! Z' Z* Q4 t: S2 r

4 K4 [7 n/ a. O4 w　　众人皆有以，而我独顽且鄙。4 L2 |9 c: Y  T+ z1 t
3 \# X# l* p5 \, m8 v
　　我独异于人，而贵食母。

《老子》第二十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十一章4 t$ S9 a! U9 \) z8 R% {

% o. T' B4 a! M# A　　孔德之容，惟道是从。
. O8 x$ N* L  R, [. u" Q, W0 U2 S1 D3 X3 b& N" C! x* |
　　道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有
) r# a* ~+ Y/ X6 D; O# r8 P* W- L  ?4 Q- _( l
物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。$ a) ]1 Y! B; v2 g: @3 }

, I7 A9 j/ d. Q  X9 G" ^. b　　自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。2 J& C6 s8 _5 q# x+ C

' Z4 C( N2 q6 J" j( H' F4 |4 |) k1 y－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－  |6 U+ _0 e: _5 A# x- T

% e/ H7 l0 q( i5 X! H《老子》第二十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十二章
+ u; t' y- z  [$ Q. F7 b5 {: [3 t9 N1 z+ {0 e. g/ _
　　曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。$ l( {8 B( M6 ]: p' H9 Z
2 a" S. Z+ y6 f1 B2 l
　　是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐6 K1 x4 N) `% ^

* f0 p5 r+ ?1 T2 F) n1 Y! B，故有功；不自矜，故长。- u& ^8 D" k; V
8 g4 Q2 i. \6 M
　　夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言
! c9 }, q/ d. \; b3 q
. u% Z5 |! O; Z- ^9 c/ Q$ j( X# ?哉！诚全而归之。
! ?1 A% e7 y( s% q$ `
+ K) ]& o3 M1 }4 W7 V2 o0 i. ~－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－1 q) V. T- T, W3 Z  A
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《老子》第二十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十三章
' X0 K2 ~4 ]: o1 v: P
" ]6 @/ V0 Q/ t# L( A　　希言自然。1 c7 N& i: p+ `0 ^6 E
2 }0 I" r% F* i6 o( A
　　故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，
0 \" {& h! i) N+ l8 ]4 M' B* `) x$ D' @
而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失
+ v/ b5 d/ I6 }$ y( l9 W6 k
9 Y. z# l" D3 q# M2 M。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦, b) ^+ E3 ?5 s2 i+ R8 e; n
5 \4 X0 L9 [% z) f7 U
乐得之。6 f' a% ]6 B" o! x% m! Y1 Q
0 y: m/ G/ n( V. U2 J) C
　　信不足焉，有不信焉。7 @. r& R1 M; v3 ]6 C) w. s4 V

; m$ j3 `$ D; j2 J－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
8 _/ r$ ^9 e: Z8 E/ j! h
5 h1 h. a+ Z0 S1 s《老子》第二十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十四章( l+ p' Q  G! N- H6 X3 K& @; Y
+ F* m' ^, T$ S* t/ P/ l1 g
　　企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；
2 C8 l5 e4 m. N. V  R
5 E2 j. K* ]% M% R) g( g2 ^- m自矜者不长。
! A5 Z, E/ K( ~6 V& W
2 Q0 O' M1 @; J: L　　其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
3 r0 S$ `9 a% I7 U: i+ A0 J' }: C, X$ ^4 B. K& r( u" z9 d- T& [
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－+ k# Q( w: R5 o3 u( w. w

! Q' v0 V3 M& Q2 J( S8 ~1 F% U; j《老子》第二十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十五章
* _1 d! }/ N' \. L1 g3 N
8 x. v6 M  f: D' v. b" o' O0 f0 s) @$ R　　有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可3 A* E& d) K3 g5 `) f

* u" _+ s# {# l* L以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝' @1 b5 N1 Z* D
1 K# U% `% c( F0 w7 U9 x
曰远，远曰反。; m* n' q5 D$ ]4 S' Z2 o

# b# ~. d! ]' W# T- r# c1 v& O　　故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
! v$ G. R$ ?) V; C
1 n: [/ O; {9 o; H　　人法地，地法天，天法道，道法自然。, @, T& W) g3 X0 z6 N1 r

9 s$ l! G2 I8 D9 p3 C4 s3 N6 r) a－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－5 y! M6 ^' d) ^! I
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《老子》第二十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十六章3 R! T# {- i# w& A' l' r

" y/ u# i- F5 X) }% I　　重为轻根，静为躁君。
$ K4 J1 Q, l; ~) X2 y% Q# D! t# M+ I7 G& v6 O% R# Q
　　是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主( S8 ]  d, u2 Z5 l& Z7 W" ~1 m5 y
, A+ ?( Z; ^5 M$ M$ {
，而以身轻天下？
& o2 G9 [9 t# A) r, A. W7 f5 Z6 i% a5 R8 s  U
　　轻则失根，躁则失君。) n- I+ x% a" h

) y/ @- `) ~' l7 x" I! r－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
5 t  j4 L. Y5 j' y, w7 D! V- S
+ \0 F5 i* o% h/ R《老子》第二十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十七章
- G. x. h+ |* x8 y0 _9 Q/ v, n
+ j$ d8 m* f9 Z) n; X9 y. _　　善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开
* a2 Q7 z. \! ^) l6 F4 K) i; i% ^5 K1 W1 R
，善结无绳约而不可解。
! }9 f* k0 Q8 G8 p, G7 G: j
3 l1 N/ G* E6 Y6 ?# e  L　　是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明- N. ]( k; _5 Y# L2 \; t; L. n. Z
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。
" D& C7 ^+ s# S& ]# z1 a" n9 j$ s6 o! g. [7 D
　　故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱
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其资，虽智大迷，是谓要妙。
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《老子》第二十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十八章
+ w! I; h9 F/ \1 G0 E5 Z0 |* }( I2 m( C& C) t  _
　　知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿
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$ k5 X# v6 e  h6 m) n  L; J。7 U; p* B# U' _& G  Q, X
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　　知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。
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, e' n: I- }  Y+ x$ ]- g% d　　知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。" C  c8 w! |4 Q; U
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　　朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
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) K$ B9 I( F( ]% J% G: r《老子》第二十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十九章
+ S; o. n5 k2 x7 l- g! n
2 `0 g( E/ E- j9 }　　将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可
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7 C: \) Y) y5 P5 V& W3 h- C3 y* s执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失
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　　夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。
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　　是以圣人去甚，去奢，去泰。7 O1 g2 m) i+ U3 |
. W3 _; Y5 g8 ]8 _: M. I$ z* g
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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2 X. E, K7 [' c7 e3 z2 z( U) j《老子》第三十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三十章# `# T% t: c; m3 [  a& X* J& F

- B$ @9 L" ]0 l2 e' v* m　　以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉; w2 U, Z& k$ l* R1 {
2 N7 O8 _+ X# q
。大军之后，必有凶年。
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　　善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而
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不得已，果而勿强。8 h" h* i' k& J# g0 G

. B8 H- l% j0 b5 S% F8 k0 q　　物壮则老，是谓不道，不道早已。

《老子》第三十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十一章- p8 T- v  _$ t  l# _
4 D5 M7 Q3 h  a: M3 A! ~
　　夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。- t3 O5 W' S8 q0 O- K

! c' H! m6 x0 k　　君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得/ M% [5 W% f' F6 }/ Z! ?: C

0 O. Q! h. ~, Y+ h. ~* [已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者7 q, G- j2 A+ B3 c

; i. ?5 B' e/ d+ ^* m# B4 I" I1 w，则不可得志于天下矣。+ g& c- {  Y) S& `* y2 G
! q3 }' ^- `9 W3 X8 _
　　吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之; @% {$ \$ }" q0 H, t+ t& c  m/ l! j

! w4 T# i  [* \( }# Q。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。" L  B0 P* F7 x7 s

7 N0 H- X- s# z& p7 o7 a( k3 g－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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, Y  X5 V' M0 S5 G4 x: {" \《老子》第三十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十二章
9 D9 c# a& y" v  @( G$ V. R
# S. P% G7 m/ y　　道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。" y* H( t3 {3 G# D2 ^# W; V

0 V  }0 z: A' T# o( J- c　　天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
' L/ q' Y2 D" m& c% z' J1 m( r) c" \% Y4 p
　　始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
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2 {5 Y4 H4 B; m4 x% g8 a7 _6 V5 J　　譬道之在天下，犹川谷之于江海。& K8 x& P6 Y6 z6 g  F
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8 h0 n2 z, w9 M% Y0 W! V3 J& M6 _5 D6 Z3 {4 x5 N
《老子》第三十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十三章& }* A  D- y  k. {( j7 V9 ]9 L
  M" R5 c7 d# a+ v/ `7 m/ X; I
　　知人者智，自知者明。
0 c0 }3 X3 Z; U5 j4 i0 C( Q/ J1 w, _& D- f
　　胜人者有力，自胜者强。- i0 l, t' T7 i$ d: P/ w8 u" O
6 y! H. [9 Y/ \; i
　　知足者富。
% ]7 j0 a$ u/ u4 q
5 P% y( Y. v8 a# V1 h- E) W　　强行者有志。
& ]$ K/ F  c% M. E2 E, @7 m; E
2 ^/ b3 n1 s* b1 i) i　　不失其所者久。6 O+ O; h: o$ m# c! q! _8 I3 U

! r0 u. Y4 c: e# c　　死而不亡者寿。5 W1 \; d" T# B0 @% W$ Q1 \

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) H% {% @, b: k7 l8 }' ~1 d
《老子》第三十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十四章2 p7 H& u! L& b* K( A& S" S
* U1 Y* y0 d8 o* Y( o" V4 n; M, G
　　大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养% R- |: \6 F0 o1 D
, `  j4 ~; N! S( P
万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不# N3 y* @! _9 z* J* C6 E
( X. J& W+ U& {
自为大，故能成其大。
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《老子》第三十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十五章; O- \% @  E6 c* y# F" [0 Z

, h3 c0 Z9 K2 _$ `- X( B　　执大象，天下往。往而不害，安平泰。
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0 s# ^3 c/ F# Q9 a　　乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不
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足闻，用之不足既。
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3 W3 q  K  }9 C2 Q: i
《老子》第三十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十六章" }) r$ [* O; \2 y5 }" o

" Z6 S$ w' I. x: F　　将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴# G- i! F- C) i
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之；将欲取之，必故与之。是谓微明。# _- z5 e' E# K6 c0 O! A/ [* w, ?
8 N! F4 J1 Q9 |
　　柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。& f: ]) P% @7 T7 b* A+ E

- q* t6 q# a2 x  z8 h－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－9 Z8 Y! j7 ~3 f/ L# r5 n( v$ q" M
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《老子》第三十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十七章. v7 i2 m+ M% n6 L* P

8 ^2 d% b& }$ x8 c" P　　道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾
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将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将
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5 a+ v% q+ Z" n/ |( Q5 s+ s2 k自正。  }' u) u7 l. K5 H
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《老子》第三十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十八章
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2 e9 }' t& T3 F. [1 a* z  B　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。2 N# v" x0 i; Y  O5 e

. M5 g' e/ J( v! d, X7 U5 L- C　　上德无为而无以为；下德无为而有以为。
4 h& X, K1 n( V2 @0 Y! j: q/ U+ C- T! {1 P: Q, s& J
　　上仁为之而无以为；上义为之而有以为。9 F. `: U1 Z4 S( p# Z5 m
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　　上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。; O' Y# J8 \9 {5 s

8 G. X2 N2 W2 }　　故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
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6 U9 P4 H( T+ w　　夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
5 s+ N: g4 c/ ~0 V# E+ ?) e0 R, A) _' G( |- {5 j, x3 n
　　前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处( o5 m! L" x6 G
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其实，不居其华。故去彼取此。, D' T$ G; z& v7 H: {* b& G# u

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1 m/ ]' [2 d: l《老子》第三十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十九章
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: I& v: G. ]2 Y  y% [　　昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以
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生；侯得一以为天下正。6 m$ A2 Z6 l& \4 H$ g

7 C" n; G4 ?& m5 Q. G: z　　其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵1 Y, O2 \, R7 b8 }
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，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，
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1 l, O; e9 C5 E: ?将恐蹶。$ D& X- g4 R7 \# J7 X
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　　故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非
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1 p8 j+ `1 e. Q7 T8 w9 z以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲□□如玉，珞珞如石。
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8 Q- {- p' i! z& G% {5 V/ Q《老子》第四十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四十章
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　　反者道之动；弱者道之用。6 o* D4 A2 _8 B1 ]; ]+ L& {% Z/ ~

+ Y# s- w! V1 ^, X8 z; n: l7 H　　天下万物生于有，有生于无。

《老子》第四十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十一章
6 c; S/ t% J6 V; t; F+ f) T" l8 f* e0 G9 q; g# L
　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之
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" M+ e; g( b$ B$ l8 q。不笑不足以为道。故建言有之：
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! _1 t" L- g$ v+ u' F7 p0 N　　明道若昧；
6 I) P6 _5 @. g& e
! D8 w6 I+ Y0 K1 R1 b( F　　进道若退；
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3 N0 |* Z: X! E" B$ K　　夷道若□；
! O, ~! y5 M# V" X! }1 ]
+ y- k2 h2 E/ s/ S3 S" f　　上德若谷；
3 Z  V2 E- \& O; G* k8 i( ?* X5 I( n
　　广德若不足；
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9 F( r5 K# G9 W2 d7 @　　建德若偷；
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  S6 M& `8 o: @3 N! r1 B( }; U　　质真若渝；5 C+ k2 t) Q- j0 m! I! D; z& o
9 b9 w3 }% _  Z1 B! |8 E6 E
　　大白若辱；
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　　大方无隅；5 ~( G. a$ k$ S; ~3 c
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　　大器晚成；  ]. |8 G( I$ L' w
5 G- w) {' J& x( u1 N
　　大音希声；
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- n& A; Y3 t5 a. V, A　　大象无形；; T6 a) ^: j* D% A8 @) B3 e+ w( J
- ]5 I& W9 M/ v" c6 O
　　道隐无名。$ I; B# J+ y5 L+ U

, J( K7 M2 S" P/ k; u: i　　夫唯道，善贷且成。
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& W9 ^. F8 V8 o5 Q《老子》第四十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十二章$ Y# Q' f' g3 P& B! F
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　　道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以: T' i& U/ I7 l! \5 T# p9 X3 j
3 o! ]; @% b( }- J/ {4 D
为和。3 o  s9 o! F1 M5 n/ `. b  ^

5 ~* l3 c* b1 a　　人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
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9 g3 c1 I8 e! u% [1 z　　故物或损之而益，或益之而损。$ X/ ?5 `! i3 W
  h& F+ J$ w8 c0 L
　　人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
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* T  l$ P( P+ H, T2 R1 o－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－" P5 ~& k& w; |$ ]
& Z! N& @2 _; [/ P: u
《老子》第四十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十三章
3 ]/ p+ {0 y: h, A( v
! T, }& d/ B2 h7 P　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有" E1 w: T* L4 G3 y
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益。' Y& j' B8 u# @5 q( e

' S$ J$ O; c4 q4 s( g　　不言之教，无为之益，天下希及之。
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《老子》第四十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十四章6 ]# L5 n/ ^3 M2 n6 ~7 k/ t

6 y1 g4 e) s% v4 z% \/ e　　名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
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　　甚爱必大费；多藏必厚亡。
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　　故知足不辱，知止不殆，可以长久。
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《老子》第四十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十五章
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　　大成若缺，其用不弊。/ ^* {7 C. b( t/ l6 e( i! A% k

- f$ o( |8 Z: M, _　　大盈若冲，其用不穷。* C: Y4 E- c$ H5 z! {, L0 ]+ d
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　　大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
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　　静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
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7 v2 O5 l3 q# j. o. `' t2 h8 i－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－8 \5 C" K# ^6 S( h( n+ [; k0 j

+ U3 ?' w! y/ D《老子》第四十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十六章
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　　天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
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9 z" F- w3 U+ S* l+ `- K　　祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
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) n4 W" K7 {6 {: _5 K/ S3 {: v) R－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－+ k! s& e$ W( E' J0 S) _# L& y: H

# i6 c- T2 A, g9 w) w+ o- j) P3 `《老子》第四十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十七章
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$ o4 {! s1 A* y　　不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
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　　是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
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《老子》第四十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十八章8 I1 |2 K: [+ s2 y$ q% p! F6 J

' Y$ [* a" m" g* j: S2 a% N5 A8 ?　　为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。! E7 I% h' g8 ]3 w
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　　无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。! `* @) _+ q( @

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, u9 n) B+ s! N6 ]《老子》第四十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十九章
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　　圣人常无心，以百姓心为心。0 ?* e  }# u" a& E" H

3 l9 i7 y$ a; i1 K3 C+ G8 k　　善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
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　　信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。  B, K4 y3 ]( s9 v8 A

3 Z4 |5 a# h5 e0 M3 ]3 U　　圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆. G' b; w+ c1 U- o# c( r' D( s$ g3 ]
) o8 I9 R* @& v) [: H2 {
孩之。
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1 j% g* [' ^2 h2 E  P7 L  J+ x4 j
$ {1 Y) ~) l; @% S* Y" ~" S《老子》第五十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第五十章
( i3 \: R1 H- t0 _  B0 t( A1 t
* ?5 N4 X# }8 Z　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于
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' B9 U" ^. E- u6 C0 L7 g  n+ s7 i死地，亦十有三。
0 o" L' [' S2 j) ?, d3 W
" Q% `0 e0 u9 T1 g- C# \; T- A7 ~: T　　夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被
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甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其
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  \) P8 F) v) L  Q" C# x5 d无死地。