《老子》第一章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一章
0 W3 K' U* P8 K% f; p　　道可道，非常道。名可名，非常名。
0 k% Q% L8 |% H7 M( g　　无名天地之始；有名万物之母。/ s9 U' _% Q$ n- Z
　　故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。( b3 c9 D, v5 V3 Q6 `6 l
　　此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
) b# d, I% q' E5 [/ c－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－, X6 u) v; U- v9 ?, d
《老子》第二章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二章3 d: ^" E$ s* l
　　天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。, h/ z- h0 d& D) P$ I+ Q3 Z$ T
　　有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相& s! M  k. V/ l. F3 P1 {: `: Y. u
随。恒也。
) k8 f- N9 G9 i/ ~　　是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，- J5 c  c6 s- W
为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。; @1 s8 ^0 _  I' {: X2 z
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
5 R2 c4 V7 j$ @) S《老子》第三章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三章" \* `' m# i8 R' {) G0 l( K3 N
　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使0 \* w9 t: `/ T" \: `, j
民心不乱。7 j2 [0 i. a: G; {/ ^1 h
　　是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知
. L- H2 y4 O$ d无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5 m* K  i/ w" G6 Z' k－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
- _) e% K( _" X9 u9 K1 [《老子》第四章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四章
1 _. C! ~" Z# ]6 g; Q9 R　　道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不
# a8 e& i* t7 ]5 T) n& D' X知谁之子，象帝之先。
, \  X- M! a) m5 f6 h* T. F－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
: k6 p0 G$ m- x+ f) I* J- K《老子》第五章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第五章/ J( _, s7 U9 l- x9 R: \* m% I
　　天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
( d; D" f- ?" s　　天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
7 w) [2 A/ z1 b- p+ C( @　　多言数穷，不如守中。
/ J0 ]  n7 G4 I8 \" K－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
0 ?. R  o( R) h. G+ O《老子》第六章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第六章" ^4 o0 \2 R( S" F8 H
　　谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之. c$ B( r8 K/ \& B( U) X/ M
不勤。
- F% x  Q  ?7 z+ L& G: C－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－$ y2 N) C% U( b  N4 j0 q# g0 N$ o
《老子》第七章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第七章
) b+ r1 t- M9 M$ n　　天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。4 U2 ]+ e- L* ]3 @! X1 c: {
　　是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成
5 I4 X" t. ^9 M, I其私。
/ d& V: I5 k9 o; Z, r7 U* ~$ d－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
* k  V( t" A& z# t& Q《老子》第八章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第八章  d. P1 |, r' ~
　　上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
1 n  j4 A: Q% a" H% `3 e　　居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。) H  D. F7 a0 q/ t! @2 {
夫唯不争，故无尤。3 w; L& \. N( O& _3 i: \+ |
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
; n$ J; ^& w2 g  V, T/ U《老子》第九章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第九章
) k. M& f5 a  L4 B1 W6 t$ z　　持而盈之，不如其已；# I; S! g( v% C; c: |# X( P
　　揣而锐之，不可长保。5 C2 p" e9 l& o1 ?3 d* n
　　金玉满堂，莫之能守；: \: ~; |6 L& K! \6 a
　　富贵而骄，自遗其咎。0 v  s& T3 B; ]: M
　　功遂身退，天之道也。- M+ o9 P9 _- u# w; d6 g
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
' C9 u6 t& J- N3 @《老子》第十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十章
: ?) ^! ~; P" e6 \2 l' p　　载营魄抱一，能无离乎？( r8 \9 M9 B5 G6 y' A; e: A
　　专气致柔，能如婴儿乎？8 q0 D& A9 t3 P# _. t, R
　　涤除玄鉴，能如疵乎？' t6 j# w2 Y" R( x
　　爱国治民，能无为乎？9 a6 d, f1 K, ?5 W  K
　　天门开阖，能为雌乎？
# f# c+ {9 S, P* W# D& N0 {9 r6 P　　明白四达，能无知乎？

《老子》第十一章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十一章
1 ?, D( R8 p0 Y4 p
* u# B+ \( K& Z, j! n, A( a　　三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
' D# ~- y- s! c2 R+ Y+ ]4 e9 d- ^
　　埏埴以为器，当其无，有器之用。( {, S4 M: Q  {
- _4 V- G* Y1 L+ D; F
　　凿户牖以为室，当其无，有室之用。
$ l% f. Y! x; D2 V# ]0 f' W2 p
# T% H5 B- k, \　　故有之以为利，无之以为用。2 {+ Y- n# i1 i1 _

# A# \, P6 P  s5 O/ \) c  p. r－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－5 `$ T3 G, m  f% J" P
/ C9 \$ P! w. Z" W+ A! ~) b
《老子》第十二章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十二章
3 \" T; j4 L+ G! m9 ~, w/ F
9 I1 c; }. n, k# r) W/ I　　五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人9 t/ H( s$ P& d% c

; E( s' T5 _3 P3 [* H2 O: ]' [心发狂；难得之货，令人行妨。9 s, _# H: T5 ^8 P. s# o
( T& _" K' L9 L' u2 _
　　是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
& I) K- y( D5 L9 U  c! @
2 Y, `- V3 I/ ^  I; ?, b－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
' M, p7 K& c# v- {6 J2 E) e- t' G; V- Z1 t  Y  Z; [* T! D1 e
《老子》第十三章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十三章4 w# s* ]$ j$ g  K) ^
9 j9 M# W+ t1 L
　　宠辱若惊，贵大患若身。% [# O1 f" ?9 H( }( w' v

& S1 z, `5 [. @; E% Z- ~3 D　　何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
! o7 R+ w3 l2 G% S7 }5 _! a1 n0 z; M- W0 P1 F. P
　　何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有
. }! J* l, s* c# D
: B  Z0 g; y& ~1 Z* I* t) e何患？
) N2 R; h5 ^$ p9 B6 `1 y1 \8 O0 h' D/ H9 s' E
　　故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
! c# {# K# H7 `6 X2 Q; U2 F# z( X1 {9 J' g
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
+ q- J5 n1 P& m( y& A4 D
. x) x* o/ L5 E/ L- o8 r《老子》第十四章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十四章, [$ }: z& l4 o
$ a# x  L- l$ |' t1 h
　　视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此
6 M8 K1 b$ Q$ g  ^8 x8 G" D' R
- N$ M6 X5 V+ L9 k三者不可致诘，故混而为一。其上不□，其下不昧。绳绳兮不可名，
0 x" o8 u# u( t  I5 V
4 _6 L& R' I% P7 t2 [% |: L: N复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随9 w( w. e0 r" ^" z- x+ B

1 m7 C' i. ]" U2 c( j之不见其后。! H/ x/ P* U/ W$ ^
/ \8 R' A8 X4 ?( a5 b0 u; A
　　执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。1 k, M' ?- d+ L& Z6 V* i* ~( ~

8 ?& C7 W9 `  M. ~5 z$ e－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
1 p; z! b  L" A  K0 X+ O! ]; i) u: v$ v) r: \6 t
《老子》第十五章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十五章
; a2 e/ x, p8 a. Q0 |  H- K5 K7 O+ _5 m; R* M3 A5 i
　　古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容
4 ~: V$ T1 x8 k, l# D( ?  N
1 B6 k! ]% i8 n% e：
& Q3 y/ h( M; B% Y) k' ]- k$ a& O/ e0 @) ^
　　豫兮若冬涉川；. ]; @* P: ~& d* Q( o; ?

4 J& n2 b0 M7 A" R0 z8 I　　犹兮若畏四邻；
8 r4 L# x+ p8 T0 A* G4 J5 k$ z! Y/ S; D0 h: Y
　　俨兮其若客；
- Q1 W# J( i3 i6 i: O+ _
: Q. _+ E2 I- [3 E) Q2 @, W　　涣兮其若凌释；
* ~$ ^( ~" `7 }" \& h) o+ a' T* B% E- }0 X* h
　　敦兮其若朴；
) d5 x" A) S/ J! j; |% G8 H
' x6 v9 W# y1 v% X+ @! b+ g  o　　旷兮其若谷；
+ x; @6 H0 V5 w9 m* o0 c' D- e7 h# y* @' ?
　　混兮其若浊；
) g1 V" [# S! N8 \! C/ c( K. G( P
4 G0 Y3 o1 u! x7 _. D8 |% }　　澹兮其若海；- Q! E8 a+ F/ O& ?' M7 r

9 [% Y+ p# l8 ?9 M. Y5 r; e　　□兮若无止。4 q- f) h* h2 f5 x6 B) T
0 n" e4 [  A5 p3 f/ t3 M$ x
　　孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？9 |( E3 k: s  q* m$ R$ Q
8 |$ g: i/ c( N! M2 ]! P& w
　　保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
3 n# H. ^2 }( |/ [6 C5 R0 ~* B$ X4 c0 F% B
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－# Y5 ]: L1 \# |7 p/ s6 m

3 C( `# U* `( `9 p* d; u; P9 `" ?《老子》第十六章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十六章
, s$ R$ T5 [' ~
* i* |: f( F: V% k, R6 f' T　　致虚极，守静笃。
0 O" M. p% G) X1 ]- z8 I7 M- `7 \, G- ?' K
　　万物并作，吾以观复。
$ ^3 d4 u$ f+ i% F3 _: X* S/ @, U6 I! t; j9 Q2 M4 |
　　夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常4 h  ?" b: [5 O% g8 C
# V+ \  ?# N! u
曰明。不知常，妄作凶。
5 |; S7 J+ X5 [1 P1 G# A& S! s
　　知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆
$ J1 ]* @+ O+ {8 C8 t  C& ?1 T5 J' a
。
1 J& Y! @) ~( w( k2 [5 n0 ^4 Z3 }: ^" I+ v0 f6 P( U8 q# M. `
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－/ g- x1 I* ^5 v; w# o. R
/ B+ Q( o  [/ G1 J4 D
《老子》第十七章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十七章  f, L& `' R$ |# ?' [
$ w9 B6 b1 L# g+ |1 x7 U; A
　　太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。& x- c) U" r1 S" I; D

& M' I) X0 \6 Y1 ^信不足焉，有不信焉。
, ]. P$ s$ B% x( T9 C9 R/ R6 c- w" z
　　悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。6 \6 [: L9 Q$ {1 l4 O, P% [! x0 c

+ d8 A3 w! W4 W5 a! U0 {－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
/ w9 e; l  O+ o; E. c6 G9 f" l) G+ J0 l* T- d- Q7 [- @- ~7 ~# n  Z) J+ z
《老子》第十八章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十八章
9 P8 l2 L# p3 q. W- d
/ p) d! U8 b! H/ z, u　　大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏2 P" e/ j8 `' g

% k8 N! n% _- ?1 Y$ ?/ J5 p- b6 J$ z乱，有忠臣。% J5 Q' d8 \% b6 o2 o, x9 @  Q& V
$ H3 T; ~( ~! Q! X- ]6 X# H
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－( e1 O7 d6 ]  D/ L2 A

! s/ n( M( N7 ]% v: P3 U( i, {《老子》第十九章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十九章- b% h; a* Z1 z

7 o  R4 k, Q! k3 ?* M8 _. C+ ?　　绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无
: I  i; S. J, w' }3 P( g, j5 x# q8 a' O9 Q6 `; d- P2 E& n' K
有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学
: a7 Z3 q. P& F5 t0 j, f- }' \2 E; k% C: c( m
无忧。7 B: |/ O) ?% s" u$ b0 W: ?1 O( T; F

4 t6 F  f: P% P, g－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－' B" o0 }" @+ u- i" g3 t
" C  ]" p6 ]" b6 ~2 i
《老子》第二十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二十章2 q5 z9 B; l- ?$ `) B9 R

# G4 u1 m) q0 i6 Y3 j$ h" t' B　　唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不% }9 x, Q9 k6 @' c0 X6 }

+ y4 ?+ q2 l& p. z! ]畏。; ^* [5 z5 c7 V0 e8 A

+ P  w, ^* r  `/ N/ B　　荒兮，其未央哉！
0 u6 G! T- \, W* }& h: y$ L, ~) e: q: N- w6 \
　　众人熙熙，如享太牢，如春登台。
" q' X! D& M8 g# w( Q2 w; ?) Y. a, P% I* z$ d$ `
　　我独泊兮，其未兆；8 L* T, e8 J/ k7 O. v5 X% o+ U0 v

$ |% m6 d) h8 a3 e% u3 c　　沌沌兮，如婴儿之未孩；. Y+ {; {4 y2 E4 W

/ Z7 B9 Q/ Q/ s5 w8 E' z# M　　累累兮，若无所归。! r/ {: C2 D0 J! G$ M( p1 u7 H% i
: u2 \9 r# T6 N, y9 |  G6 C5 K, p
　　众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！
$ l. `. ?4 c% Q0 t, h  Z+ y$ ~7 h# W) i* H3 H% T8 M
　　俗人昭昭，我独昏昏。$ B( p; G5 t, K# m8 K) S
0 Z, M' G$ ^% B$ d( u
　　俗人察察，我独闷闷。* I) t, l" z5 z2 j4 y
" d/ j0 E! X/ f* e0 A
　　众人皆有以，而我独顽且鄙。, y% \& x# r) \4 F

. k+ w7 s9 i: {* e# W7 n) L2 t　　我独异于人，而贵食母。

《老子》第二十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十一章7 E" O2 Z, k3 p, T" \! B" H8 m

" K4 o) ?: K! e+ k　　孔德之容，惟道是从。' a/ h; \+ {& j5 l- w9 Y  d' x' i
# b6 l4 O* g7 a
　　道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有; g! ^4 M5 i0 T3 Y

+ g' a) ?3 F* Y! V4 e物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。8 n& n* j7 R+ y8 ~

. j" ]4 @; t" L1 u9 i* Z) |& y* V　　自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
+ Q5 t  D9 ?8 {7 k% [+ h: i  O) K$ Y! `5 g9 [  S
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
, B7 }% N& D7 V, {7 j" [; [
3 p' k. q& Z/ P( z7 N4 H* V1 `《老子》第二十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十二章) j- @$ H/ o& n7 s7 C- T( x
3 _) q( s% e0 s  y, M, O6 d/ I$ H
　　曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
6 ]+ o. H; K' {+ Z* `$ H9 r; E
0 {6 |; `4 w! a　　是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐1 ]6 |7 W: @5 m: l
! Y9 w0 G8 r& [  g. J4 z; v7 L
，故有功；不自矜，故长。
1 k; J: V9 }4 ^- g# G
* `2 S+ O, W' K# `- [% c1 |　　夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言
0 L; u. q& K! Y5 f
" T9 t+ `6 L" C哉！诚全而归之。/ V, a* \  D# p( M% \4 A6 z/ Y
0 m& Q2 \" c; d' n) ^2 d
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－! O0 c( O: ]  ?
/ y3 t( h  n' v- q; v
《老子》第二十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十三章, v. v) d7 Y5 f4 F2 M
/ U; R' U: J+ C' l$ K6 e
　　希言自然。( P' F3 K! N( M& t* T% T
0 s  j. o+ s# m. \+ d. O, u6 f
　　故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，. p, S  A3 l* u+ i* Y0 _; i
3 U2 |& S& O. e5 A" D
而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失
% S: R; t* J/ C; ~7 r
3 u# a# G: b" J0 q$ W# `。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦
) z$ l; W! b! e/ J+ o5 G  s' k4 A/ k( A4 d( b4 S, Z+ |
乐得之。
3 U7 c, \8 \: G& r0 s
3 p( B, K$ ~: ~　　信不足焉，有不信焉。! m* ]  A( X5 S. Z& [3 j5 e
  \9 f% u% }( p( T0 U+ F3 O+ A
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
* s* p2 ~; r& T' {; s
9 r: ^( g  l0 W! l《老子》第二十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十四章
# `1 y+ C8 a; S2 V! U9 S6 v- k0 q* }2 R
　　企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；8 C( O2 T" E3 A( I) o4 C" X. w
, U* A2 P( |; R+ l* |
自矜者不长。
4 v. A4 [' ?. i7 a6 @1 R, r2 M& G8 L9 N! R& x0 [! `
　　其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
3 s  k( q) c3 C3 Z& Z
- _: ]! X8 w7 V－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－- u" P6 n$ z" j0 S6 I1 X. N

' L/ k9 i+ F( H7 g《老子》第二十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十五章2 m* S4 x5 R2 S3 D! i3 b

" o0 P/ L1 g! @5 E; ?0 s　　有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可" X! l) B! o- M( r9 W8 W
  _7 Y3 b3 Q) }$ w
以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝
' K0 v, \4 ?: V- d0 q" z% s) @' o2 d9 \* C$ |
曰远，远曰反。5 k8 h1 J$ j. b' j: z+ O
: E! [9 g7 L$ V: G0 U
　　故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
( a* E' \: h% {9 B; b. A
; {/ ?, Y0 z& ~1 m$ J. W' d　　人法地，地法天，天法道，道法自然。
# Z0 ?9 ^+ n9 w  Y, O; D3 r5 x
8 |7 T5 h, v- q- r  R& ^+ @－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－2 Z) _6 }% b7 z/ @, m
# S6 e8 e% a6 h; q! @
《老子》第二十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十六章
, I' d' F0 u- C: E* y" b
1 @* |# A& V8 ?　　重为轻根，静为躁君。  r' ~6 i- \% f' p9 [9 v& w  R

3 o! A! x& l2 W# N, J; d　　是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主
% ^/ ?" A0 ~4 Q: t8 J% K" H* Q4 {7 s( a, L1 \5 Y
，而以身轻天下？
% q7 L" d7 ~9 w% [1 t% C! L2 O
4 b& X* D8 ]/ g/ Q9 B" N　　轻则失根，躁则失君。3 H3 Q% [/ v: ?; d3 R1 m
  S$ ^# l. o, o  L
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
4 R7 @0 N: B, N5 ?5 ]2 e( k) w8 [  Q" v# C7 }. f
《老子》第二十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十七章
6 f1 O# J  Q# n. U9 @% K: }
4 K. q2 U, k4 J8 k8 C  P　　善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开* A, @9 w4 ^' n( h4 B( L- M

& I) [9 F3 _! T9 U$ L7 X，善结无绳约而不可解。: {7 z: Y) w6 i$ a$ |" U( n/ U. r8 F
, T" p$ e0 r  }1 e  \
　　是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明
; ^" [8 S. `9 m% ^0 Y) m9 e, u- o. U
% A4 S5 \# \' y3 }。
7 O, `9 t6 p# P: @& N+ R
9 ^: a( g7 q% U+ t0 c4 O　　故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱
6 U9 e% ~+ X8 d1 j1 X  K# _# y" R  v6 b$ r
其资，虽智大迷，是谓要妙。
" _: \0 V) @1 w, G+ i9 m: \$ r" R0 j6 t0 B* q
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－. G* }% R* F7 t, o. w5 {

. Y* ~4 B; A8 m$ m' x# t- z+ P《老子》第二十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十八章  B4 h& j9 I( u: x) u* v& q. T, I  _* D

, \9 U8 G- k# `4 {0 X* N　　知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿
9 w  D% }) u& x, y) L* s$ {0 g# |7 Z0 S5 J3 A
。. x, X0 M* j5 z1 h9 d

# l  |" Y- R9 n　　知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。
: y8 b1 o; a7 ]$ [  o9 A& z$ H8 |+ Q4 M9 ^
　　知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。
' O: K3 a( d7 @1 t/ H. N4 l( \8 M% \7 o: J/ E0 U( V: h
　　朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
, r( {3 ^$ S' q' N; @
" z. _+ S! H& d$ l5 Y6 E% _－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－( E- W2 H) T2 W9 Y# U
  R* A- |2 W3 b8 L
《老子》第二十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十九章/ X" j  L$ ~0 u' i& Z: \) P
/ _; y; I' n) B- `% @
　　将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可: ~+ Q) S  k. T7 W: k
( Q7 s; h$ A7 w9 o
执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失
* _2 ~4 S* w1 k" s
. w1 K6 {' n7 A4 k。
, d4 T1 I$ |& k* R# v+ o5 b6 y' a" |0 l# H8 i5 Y! K* Q4 M4 o, ?
　　夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。$ D9 M7 B5 `1 F: Q

# b9 i- q! O/ O) {　　是以圣人去甚，去奢，去泰。8 j$ j9 _8 C2 R7 a, ?) Y" v

. m" M6 a. G' z: o－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
8 b% X' I! Z) B" e7 X, e0 l! r& t% u
《老子》第三十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三十章, Q9 @+ j# ]4 Z; {
0 c& X1 R1 q( i) j9 o( w
　　以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉1 }) ]4 R3 y0 i1 o6 B) r) t
# F" ^/ M' N) h0 m1 T- R
。大军之后，必有凶年。
+ `0 o4 x* C8 {* ?5 T& g0 x) `: `) ?& |  f2 u2 Q4 G8 t! ]8 _
　　善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而$ e9 P% n7 h( J' w$ C

* h9 N2 b7 i& r+ G( T不得已，果而勿强。( a4 a7 [: a" v8 Q$ ?% _  y6 Z& `

. z. E# C' Q4 O+ D9 `/ o　　物壮则老，是谓不道，不道早已。

《老子》第三十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十一章
2 \# G. d/ ?- J9 r9 ]2 V; Y) [/ U3 h- B; R* D0 v9 o
　　夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
9 R; Q  c! y  [2 F. z- p3 R1 o8 B/ ?, R; T0 S
　　君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得- F0 o! t2 o) ?
5 v1 V) B7 g$ y8 z' ]
已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者
; Q0 B; o6 n# r, P! v
" T2 k- N) |. X+ l4 w* u，则不可得志于天下矣。8 Q4 J8 ~- j  y/ c% l

: y# U6 r5 {$ _, e7 G　　吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之$ X6 _1 ~8 m/ P2 [
# V* Q  q0 |8 Y$ j! |+ a' Y
。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
# t# m1 b% g' H' |0 A3 h5 i0 f. C* a! t' U8 _" f6 b) {. ?7 G
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
- m8 r, ~0 Z" R5 H0 U) E
+ u; v0 R/ u" \. Y" N& F  m6 u1 s《老子》第三十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十二章
9 e0 ~. I6 B7 i, X0 T( K3 F
- f  ?/ Q3 B' _9 w; J, @　　道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。, ]. m3 _5 B' @' ~, p) p

$ R  c: x& n* ~& D; o! C9 m& F0 g　　天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
- t$ j6 v, X$ C- X- U9 j1 Y
, Q& S) c- k3 Y: i6 @0 A　　始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。7 X1 z( x# l( ~  j
. C' O3 B$ f7 d+ I) f: u& y, B8 E
　　譬道之在天下，犹川谷之于江海。* t$ ?) N$ M! N. C1 V1 L
! h0 [3 q$ t! Z& n( \$ W9 b
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－. E$ U  B5 B; C* S; ?" f
* s- u% s0 H" F7 `1 i0 c3 D
《老子》第三十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十三章' K9 G7 A) g3 F' H
2 O0 y3 Z9 L, v% |! r$ A
　　知人者智，自知者明。2 B: c, k0 T, N1 P% Z" f

) t  L* ^! h' D" ?9 V7 a; ~　　胜人者有力，自胜者强。" J' D1 S; r4 g
# Q/ ]  l; e8 q5 i9 o6 o4 l
　　知足者富。1 }6 t! u4 {. ^% y6 R: |

0 b: R& s& v* r+ m: h　　强行者有志。4 i2 F+ Z) L0 q! O9 ^5 X
8 n  h6 S  B  s+ @
　　不失其所者久。
+ }! C& U  V1 C& W; y1 J* Y- d
! a7 k+ @2 Y. v' {( N0 }　　死而不亡者寿。
8 z" `$ c3 K7 J& I# ~+ f, Q7 M0 B, X& R/ f0 V
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
$ y% x: N5 j$ D3 D8 n3 t3 O# x
《老子》第三十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十四章
) e: w3 n& Q0 F% x: B
4 l& X+ B  f5 @9 _; H4 {4 o　　大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养
1 G) R$ f# ]: S/ b9 P3 Y
, _. P& F7 V9 l* K7 Z& \万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不) g3 [5 E4 ?' b( C  Z1 I  ]5 Z5 |) ~

9 ~5 [' q7 w* s( O1 i9 Z& s( V自为大，故能成其大。
$ n6 a  p4 ?# H1 k/ M! q8 [
. N  T8 c1 [. R0 q2 Q－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
- f4 x3 d+ @. T# L9 J1 {8 c2 X
- _" u! b& Y4 j& E( ]" I0 T《老子》第三十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十五章8 ]& W- [+ D: N" ^; f

' f1 g- z, N, j* T: i) l　　执大象，天下往。往而不害，安平泰。+ h4 s; R6 L" l! ~

: [9 A# c) {) I　　乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不
# L2 K( f. i0 D5 ^/ e) T% k( ]9 A* c$ l$ T# W" I7 ?
足闻，用之不足既。6 {- j  X9 `& B7 P  F% n) s

  b3 K8 [7 x5 A－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－% p/ ~8 T9 k8 b5 n: P2 ^

3 s6 Y3 Z# m$ |, |9 y/ I* S7 \《老子》第三十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十六章
4 `9 K, t* v8 ]) b" o5 G- e$ `! H9 ~
　　将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴
: t6 W: G4 O! q- l" z6 q0 r
5 i) ~1 Q. O: m0 A0 y之；将欲取之，必故与之。是谓微明。3 L! H# Z% B. O( Y9 w

9 X/ L1 ]4 b* e; Y　　柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
% B$ @, g" h& H; i& U% a, I; n3 }+ ?9 i" S
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
) S! p. m9 [/ x: M8 N9 v/ D8 ?) |! L4 N1 q" Z* D0 H' O( ~2 V
《老子》第三十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十七章
( p: S, z. l" g# A3 w4 i+ u5 m3 m. v# S; `* U) \7 c* l0 f- j7 c
　　道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾) K/ _5 \. f5 E8 H6 f/ ]

& k6 Y# w+ v6 E2 v将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将9 P# t1 v( h- L9 V
3 }3 I/ d  v8 C$ ?' {6 F8 B
自正。
, G$ o! f# C6 j" g) y6 v/ g: \1 b8 ?
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
1 U9 m9 ?0 h' v, p% }% v5 O& j( j2 H# ?% |
《老子》第三十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十八章$ x% O/ R! q( x+ X

& b$ P) ]8 N- y2 A& j8 Y2 t　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
% ]" |5 ^; c* O9 S0 Q6 {) A9 @' h
　　上德无为而无以为；下德无为而有以为。8 G; O3 s5 r  ?) m
: w$ f1 w. a$ _( \) G# J1 I
　　上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
  L2 p4 U7 f) J9 X
$ v2 Y/ H7 {& w* h7 P! b　　上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。& \+ s6 ]' Z# m8 e
; `/ h3 p6 |9 [8 ]/ }" U
　　故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。6 J1 L4 @& x7 V! O& m" W1 Z; F' I5 Z# L

* Z. f, i. q# Z" z8 }　　夫礼者，忠信之薄，而乱之首。* |1 n5 q2 n- p# A

1 K( {7 E" |/ V　　前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处5 V! m  b0 n1 s
7 k  n" n) ]  Z" z0 t4 S- I( C
其实，不居其华。故去彼取此。5 M$ v4 n! P, p
: j7 L9 R: N; G+ K* @: g5 K
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－# N3 E2 X7 }3 G3 F
3 h' k: s, m& @' B
《老子》第三十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十九章
# G8 H  M! w, f) N/ M  _3 x$ s& r' {8 ^; g6 ]6 p7 X
　　昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以: e' V) h# H! W/ ^
& e8 _5 l! _% w# K4 _
生；侯得一以为天下正。6 ?' ?; G4 q: Z; J$ I$ t9 E

5 V. G2 a# x$ ~; A# J　　其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵
1 X, X( U. y" F7 c7 z* m8 R: P8 r' f7 M. [" N
，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，; R) r  j1 G& M' S

- R+ _2 I3 t3 Y将恐蹶。& z6 d. a" M/ M: N0 K7 Y

, m$ c, P; y# I　　故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非0 a! V4 c' X0 I( S  B" O" K
5 ^' b6 t6 Q: g4 r5 b* G
以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲□□如玉，珞珞如石。5 C3 M  F0 n! R0 r

7 T+ p7 ^$ F" }$ x. @1 }, K－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－; \' x2 b* O& E$ ~# }- M  r! A
/ p$ h0 H; w0 ^) [
《老子》第四十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四十章/ C8 F8 o# l# j  \( h1 N
# Y' t' e; C+ V4 g7 Y5 `
　　反者道之动；弱者道之用。
9 ^. L; y! T' ^& P6 B: m
9 N4 O* h4 \" O8 V) p) g9 `: ]　　天下万物生于有，有生于无。

《老子》第四十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十一章
. a" f' ]8 d" b6 ]) Q! J, c! M% C9 N
. K: X9 l2 @9 {$ N9 W) s. n　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之. M# y& o1 M1 t: K# L3 `- p

& M/ m+ `5 g2 O+ j2 v。不笑不足以为道。故建言有之：- Z" s/ s# O" O' R" n( |

8 ~, w6 L; y3 v! R( w3 @2 F8 w3 P% w　　明道若昧；
! ~6 {6 _" A& F$ R+ n/ N0 Z8 x0 w$ `1 X3 D, C# J. J
　　进道若退；
3 ~1 @3 B- O2 C2 U  `0 g9 ]% R. ]# l& k$ _
　　夷道若□；
0 o- [; `3 n! U! W* @9 J
- |% ~, e7 h' O　　上德若谷；: q5 M+ ~$ S+ |; e
, }' V8 A4 t9 [8 Z5 a3 \1 S
　　广德若不足；
7 F7 s; }7 A* b/ ~5 Q' w2 T- t+ N; U( L! n2 h
　　建德若偷；5 O6 K+ M8 B/ w) ~+ b
) G% t) V8 K9 P( {# |
　　质真若渝；! Z4 J/ M9 [; d' O8 H; C; f

& Z$ O9 U; F2 J5 Y$ t　　大白若辱；  u. I  L4 p3 }1 A& j4 X' |, t
# x* L- z8 i3 ^. l% s6 T6 R, t# m
　　大方无隅；7 v4 q9 l  A' f' h6 h

& k  i; h+ L( [7 i) E　　大器晚成；8 Z& g) }, I/ G3 O; V
( j  }$ S$ W" @9 o2 X( U
　　大音希声；
+ e8 d8 {  x3 b3 d  w0 }4 o) h7 ^: l) G4 }
　　大象无形；
+ V3 _4 U9 p- [& v( Z; @% W( a4 }
& n. O" I- h* a9 _1 t　　道隐无名。3 z% G; k$ Q; I$ t

3 v" C5 g% h/ C1 E! L$ T+ k　　夫唯道，善贷且成。8 \) d$ g! s$ K  G

$ S& P3 {6 J* |9 Z' m－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－  H$ ?, O: O3 o; N5 D- r) W9 _
$ T. f; {- u2 n
《老子》第四十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十二章4 y$ {$ M2 T  p
0 w7 d( W% _, H; O  @
　　道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以; A( S. {# f& Z" _! A

/ i8 m  o, x$ {# v9 S为和。
0 F+ S7 `+ y9 m' O
8 Y& [# e/ E0 e' W　　人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
' i# Z9 h) m3 G, o4 {6 ?/ N
) q2 R; V# _& v! Y1 S" M　　故物或损之而益，或益之而损。
- ]- |3 m  |8 Q( o' l# i) Z% z" ?5 W/ M2 b
　　人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
$ E% b+ B4 M- ~3 Y! U) z  D
* [$ a7 Z. h; U4 |－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
. B6 k1 W# I, `( s! F
9 W# }( k$ V. a《老子》第四十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十三章
5 |$ k& L( z1 T( k- K; V
' r! n6 x' v1 R  ?　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有4 h; `7 \0 k  j/ o& m& j  s
, Q& D/ Q& ~' R+ C
益。
5 t, R4 l; c# x1 k) ~/ n' r# u$ P) b5 ]
　　不言之教，无为之益，天下希及之。
) ]' ~. O( w; A# J3 D) U4 j5 s3 h. W& X% g! F. Z" t
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
* r2 s3 S# j% n, ~3 s
. k0 p- j$ C/ u& S# J《老子》第四十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十四章& v  \% Z/ Z: N( I# o3 s+ O: w
6 z. {1 W, h" F# c3 n
　　名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？" E' l2 Z: e9 R- ?" G
7 g3 N* |# G  c, W' ~, }
　　甚爱必大费；多藏必厚亡。
  V: L. G% ~0 r  L
& s* r/ {: `. c4 e, p: B9 q　　故知足不辱，知止不殆，可以长久。
- k+ y) E; E- J4 H% f- w
3 x7 P: p0 L% R, a& t' b－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
4 ^' o1 W0 P  ?; X$ v; K! C& o2 U/ B2 T1 ]7 W( Y3 a
《老子》第四十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十五章
4 ~, [& @& U( V
; q5 c3 ?1 a* y. [3 A7 T: X2 }　　大成若缺，其用不弊。
: c( o: o3 p$ i6 b/ ]& M6 l' D7 `/ O8 k! y2 z) H
　　大盈若冲，其用不穷。% C) f& ~0 I' S# ]$ G5 @
8 y7 Y% n9 w# |9 ~+ w7 x
　　大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。* C% z3 t$ ~5 c4 W
+ H& @( s2 x5 U: F, `2 |: B: k
　　静胜躁，寒胜热。清静为天下正。! T6 F/ M, n8 a; @: r# O
4 ^! ^& x0 G. e% ~5 |' s
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－- }# ]# N6 n% K# E- Q: p
8 q; [4 b# {% S$ S2 ~# ]3 [  K
《老子》第四十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十六章
8 g, w. V$ h! i4 x1 l
& v; }: U) d, Y  E9 I, \　　天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
! A/ [9 h6 X+ U3 h  W, W2 [. a+ ^, a" t& ?! a( J
　　祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
' f! P7 s7 B/ V/ L
9 y* @$ c! m( X( q7 E?$ V5 n9 ~5 U  H& N$ W$ ?
3 }" r8 M: D1 Z, i2 j
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－2 R" b# P$ C# l" L! D" ~8 o

. H% e7 F! g5 M- w3 \, r《老子》第四十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十七章/ Z  i4 U6 t, K2 @, s

& H/ v. ]9 }! G7 e　　不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
: j2 ?* t& ?5 P6 L) q" ~1 h! ?) e* h& @" n
　　是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。; N$ s8 B9 u5 c! Y

; V, Z; v; \* c－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－7 s' u& i1 S2 X" ^0 Y

/ t' }! G/ i! M. J2 W# S8 v《老子》第四十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十八章* k: U1 g; H, d5 b. j

5 v, J# _8 e4 n9 ]# q; }; A　　为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。. X# X: ]) k/ p4 V4 n9 @

( Q: S9 X$ d, Y; [) o' g　　无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。1 B  T+ ~) F3 @) M4 B

7 z, O; d: c6 P－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－1 Q1 i4 L  r- M! I$ K/ [
- c, D/ G. Z! ~% U) _- S. q0 g
《老子》第四十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十九章! [( l" |9 K7 i, h% `; w. s* @. u- F
6 d% ]* _5 H3 G0 q  I' o, I
　　圣人常无心，以百姓心为心。& I' ~$ m  ], C

' f7 J- U6 {# N$ R/ P4 r' h; `. A7 a　　善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。( l/ c. N$ I' N! h6 O( m

" X9 q- e  L, A9 j　　信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。% H4 R% {5 p. s' V2 _
2 ]( y! l$ O) k
　　圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆
: `; f, L; Y# O; F0 U
! }" j2 N# v/ c( _  }4 g5 L孩之。; n1 K3 d% p9 G/ O. ^+ X) t

/ g* w- v% M0 }# X# g－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
: a( f1 j( P- f* h3 p8 m' p- H3 V( M! W0 Z" Q6 P1 m1 w
《老子》第五十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第五十章8 O; e- d& e. K" G# M

& ?9 C4 E+ }9 G! g　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于' l+ @% q, u% e8 f9 P

) ?5 n, [3 _9 |- _% V3 ~死地，亦十有三。
& J4 j8 _) v1 f3 |9 S. q$ V8 |
) S# Z6 A% P9 h! G5 P: h% S* l( c: o　　夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被- B5 [) j5 S" v. r1 H; f; c
: G7 H" s; d8 j, \2 g& [- F
甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其
: q9 F, l8 K1 w& v# E1 Q; e$ u) z( u# z! O! k5 q1 _+ ^/ W! v
无死地。