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[中医名词] [學習交流]我對“理法方藥”的理解

[學習交流]我對“理法方藥”的理解

我初學中醫開始,就經常聽到“理法方論”或“理法方藥”,但從未一字一字地去想過其中的道理。今日上太極醫道網的“理法方藥”版,不經意想了一下,這不正是學醫的順序嗎?
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        理,大言之,即天地陰陽、四時、五行變化之理;小言之,人的“工作原理”,是根本的東西,是基礎的基礎,需要整體把握和最先學習的知識。這對於古人來講,從啓蒙一開始就在學習了,理在其心目中已經自然而然地形成了。但對於大多數現代人來講,完全是一片空白,更別説明理,參天法地了。所以,慾學醫,先明理。
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        法,就是在遵循“理”的前提下解決問題的方法,也可以理解為“人法地,地法天,天法道,道法自然”中“效法”的“法”。既然天人相應,那人如何與天地作“取象比類”,依照天地自然的現象去解決人的問題,比如,參照疏泄洪水之法來治療人身“水溼”病的問題,這就是法。有了理的指導,才有有效之法。
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. ^, P* F4 j5 l5 T        方,和藥應當都是具體到醫的範疇了。有了“法”,具體到醫,引用五行、五方等理論,以偏糾偏,就是方,有“方位”的意思。另外一層意思,可能就是指“組方”之意,比如肝苦急,急食甘以緩之,以酸瀉之,以辛補之,由此幾味組成的謂之“方”。“方”是根據“法”的要求來定的。
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        藥,即根據組方的要求,依據四氣五味,符合這些要求的天然草木、礦物、動物等就是藥。藥在最末端的地位,但最終是靠它來完成治療任務的。& P+ [. I, r) x9 h# h! a
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        這是由整體到局部,由根本到枝末的順序。所以個人認爲,學醫當從“理”開始依次往後學習,至少應當先“理法”後“方藥”。只是傳統之“理”離大多數現代人太遠了,特別是物欲橫流,崇洋媚外的今天,這就是成爲醫的一道大坎,可能學中醫難就難在這個地方吧。這個理,是大道理,而不是單單的醫理,需要深入地學習傳統文化,我們這些初學者一起努力吧!
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  以上淺見,望先生們指正!

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门内之见,中医体系的四大要素跃然纸上,浅显明了。如此好学敏思,值得学者楷模。0 j' S# X. S6 {; ?; ^- j9 L
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复试作简言:# O- d+ I8 E+ y% y, k& G; P" h
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理:中医的基本语言、概念和规则。
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法:据“理”拟定的辩证施治法则。
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/ _7 e* ?* R2 B% |! a方:据“理”、“法”、经验研究总结出来的防治方剂或防治方案。4 b# ?) j4 Q& z7 u* Y0 t. R' l, B
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药:“方”的基本单元和重要组成部分。
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
无过是功,无怨是德。

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过奖了哈!愿大家一起来努力吧。今天收到太极医道交流群上的《道家经典》的文件,欲与大家共享,但不知怎么贴上来。

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引用:
原帖由 深入浅出 于 2008-6-21 18:33 发表 " Q/ e6 b( ~# A: B* Z8 l
过奖了哈!愿大家一起来努力吧。今天收到太极医道交流群上的《道家经典》的文件,欲与大家共享,但不知怎么贴上来。
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6 F7 b; C; |, Z. \5 e可以以文字的形式贴上来,也可以打包后以附件的形式贴上来(如果文件大于1M,需要分卷压缩)。
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
无过是功,无怨是德。

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道家经典。

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