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[伤寒] 桂林古本《伤寒杂病论》下载(民间中医版·电子书)

桂林古本《伤寒杂病论》下载(民间中医版·电子书)

伤寒论,为什么应该选择桂林古本?
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8 w, [5 r6 r# n: o7 H/ z/ _, t


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( l& V9 x" d2 G$ f) l' L8 w9 C9 |) i. a" [

) H( f# z* h# u: [  桂林古本《伤寒杂病论》为清代桂林左盛德藏书、桂林已故老中医罗哲初手抄,一九五六年为其子中医罗继寿献出。
2 D6 k( t, |% Y: R1 d+ E9 R; O1 {2 g% t; l. J8 k0 [) V( I
  张仲景的《伤寒论》是中医经典书籍。2006年初,我们民间中医论坛众位网友为发扬中医,志愿组织起来整理此书的电子版。经仔细比较鉴别之后,我们选择了桂林古本的《伤寒杂病论》。我们搜集了桂林古本的各个版本仔细加以校对排版,历时数月,电子版成。俟后,有网友寻求印刷版,而市场上桂林古本的各个版本均无,我们遂决定自行印刷后提供给各位学习伤寒的朋友。此印刷版由2006.8.18版的电子版印刷而成,内容、版式完全一样。
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书中左盛德序(节选):3 v: ^3 I. z. n9 f. B' o' i
  余闻吾师张绍祖先生之言曰:“吾家伤寒一书,相传共有一十三稿。每成一稿,传抄殆遍城邑,兹所存者为第十二稿,余者或为族人所秘,或付劫灰,不外是矣;叔和所得相传为第七次稿,与吾所藏者较,其间阙如固多,编次亦不相类,或为叔和所篡乱,或疑为宋人所增删,聚讼纷如,各执其说。然考晋时尚无刊本,犹是传抄,唐末宋初始易传抄为刊刻,遂称易简。以此言之,则坊间所刊者,不但非汉时之原稿,恐亦非叔和之原稿也。”+ N* y2 A3 S+ O( u8 E
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蔡德元:论非后人补充(节选)4 \+ w, l  {5 ~
  或曰:《伤寒杂病论》久已残缺,此是否为后人对圣师著作的补充?答曰:若是片言只语,一鳞半爪之文,应有此疑,今二者差异如此之多,皆以桂林本为是,若他人删补改易,岂能尽合圣师之意。且又句句工整、无懈可击。观其增文部分,有一字或数字者,一句者,一条者,数条者;半篇者、全篇者,或接连数篇者,且多是古医籍未载之独特见识。倘是别人所著,其人亦是亚圣之才,必另著他书以传世。查未见能与本书相匹者,知非他人所著。
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6 e  J& o& h( X! W0 A( _- }蔡德元:桂林古本未流传的原因( c2 k5 q, C' t6 x  H3 U6 @
1.世人“秘仲景方而不传。”(《备急千金要方》语)。0 f6 v$ Y% B1 C
2.珍藏者“不轻出此书以示人。”(古本左氏序)如罗哲初与周岐隐十余年故交,尚不让一见,却授于一面之黄竹斋,实为非得其人而不传之意。据《中国医学史》介绍,北宋多次购求医书,征集甚多,可谓世人皆知,但家藏《灵枢》之史氏却到南宋时方才献出,其意不得而知。8 }" ^% T& X- Y+ T, c9 M# m
3.本书出世较晚:1864年始公于世,恨逢战乱及民国废黜中医。7 P( x: F; i* G2 ~
4.虽然1939年,1948年、1960年、1980年、1982年、1984年多次印刷,均因量少而流传未广,世人知此书者甚少,致力研究者更是了了,不足唤起人众。
) U3 c) m# C! Q: r' i, Y6 G/ Z; d5.世人崇尚圣师,维护旧论,重定错简派尚受攻诋,况此书与宋本异点如此之多者。
3 _+ t% F, L* R+ L; q0 O- G1 h6.先入者为主,吊诡承谬,因讹创议,唱和成风,耳熟心痼,实难正之偏见。
! o' O5 y# {0 V6 J" n5 n7.自愧前人之观点作怪,如曰:果真如此,前人岂会不知,何待我哉!. _' \: i, M5 Q$ N8 }0 k# Q$ Z
8.更主要原因是圣师后代世居深山,与外界交流甚少而不传。

8 N, b- N( d3 u+ b# d
! F/ C5 Y& b4 t/ X$ _
另:请参看谱系图:

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    本页不能清晰完全观看的,请复制地址 :到IE地址栏打开观看清晰全图。

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    这次由民间中医典籍整理自愿者合作整理精校的桂林古本《伤寒杂病论》,是迄今为止内容最完善、校对最准确的版本。

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    关于该版本与其它版本的区别,这里引用苦研中医经典的先生们的帖子来抛砖引玉:


8 m+ u) ?/ C0 e# G/ [
& u- C( J! O' U/ }* r( m. ?标题:【桂林古本】与【宋本】《伤寒论》抉择:请教诸位前辈! 3 I2 A: Q) |2 D3 x8 ]2 L
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作者:古月    时间:2005/10/17 02:08   标题:【桂林古本】与【宋本】《伤寒论》抉择:请教诸位前辈!

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小弟对中医有点兴趣,摸索了几个月,初步锁定以伤寒论为方向。曾略读《刘渡舟医学全集》(尚未读完),曹颖辅《经方实验录》(尚未读完),目前在看郑钦安《医理真传》(也是尚未读完)。


) u" Q, O. J& v- g

诸家着述看得越多,越觉得应该熟读大论原文,希望能熟到能脱口成诵,甚至能前文解后文…


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但是,问题来了!小弟手上的伤寒论,有目前最主流的宋本(即明赵开美本复刻本)、医宗金监版(条文排列与宋本不同)、桂林古本(广西1980年版、台湾整合中医版、白云阁藏本复刻本)、叶橘泉校刊的康平伤寒论等。


1 F+ W: c) b) R4 E  C% V( j8 h9 ?3 s

读宋本的好处是显而易见的:
- P2 h4 |- [( M. i条文有通用的编码,例如,你说「伤寒论第318条」,人家就知道是:「少阴病,四逆,其人或欬,或悸,或小便不利,或腹中痛,或泄利下重者,四逆散主之。」而且,现在台面上的伤寒大家几乎都用这个版本,学者依前贤的路子学下去,似乎理所当然…

5 D' _+ e4 y% g& M' Z' m) b* T

但是,如果看过「桂林古本」,就会觉得:% m) L4 a7 _$ l! u. a: _' P! ^
有些问题如果不弄清楚,要_安_心_死_心_的背诵「宋本」是不可能的!例如:古本的「四逆散」和宋本的「四逆散」用药完全不同!其中的思路当然也不同!而这只是其中一个例子!

0 z8 d, I' u8 w5 P

可惜小弟初学中医,其中差别,还无法分辨抉择,所以,希望各位先生能为小弟解惑!尤其是希望三七先生能指点明路,因为目前本站所发的《伤寒杂病论》正是「桂林古本」,想必三七先生对此问题定有心得。/ r/ r) t% |! Y4 Q% W# q
请问:到底《伤寒论》以哪个版本为善本?为什麽?


4 |+ ?' L2 y7 `+ }

目前所看到的资料:


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相关考证文章:
: ]; ^* z7 Q4 c3 B0 D桂林古本《伤寒杂病论》之考证及研究概述
; q! S) T' c6 I- {* I! V7 H, [http://icm.myweb.hinet.net/summary/icm03S02.htm


& T% R$ v$ e$ p9 N& n  R8 f( v

由赵本《金匮要略》考证《桂林古本伤寒杂论》之真伪
0 T1 {: D, b9 c" l: U: Y( Qhttp://icm.myweb.hinet.net/pdf/icm01B02.pdf

  H) D+ _; |; s7 S: ?$ h" ~) I0 a

由赵本伤寒论看桂林古本伤寒杂病论的考证
( k8 j2 j/ s2 Q( p. u' Rhttp://icm.myweb.hinet.net/pdf/icm02B03.pdf

& G3 I4 M1 T: ]0 k3 @& \  n

桂林古本的内经渊源
' x' y# w9 q! [6 ihttp://icm.myweb.hinet.net/pdf/icm02B01.pdf

3 u# M3 h4 m7 D! k) W# S4 S

桂林古本的难经渊源
! `+ O- X* y9 `# c9 n$ phttp://icm.myweb.hinet.net/pdf/icm02B02.pdf

# y. K  W: U0 h1 Z) w


; r/ W2 U$ N2 I9 y$ O! ^黄竹斋据桂林古本撰《伤寒杂病论会通》
" O+ L( A, u( \1 Z9 S. @http://www.37tcm.net/viewthread.php?tid=610

' O' `8 v1 {6 ^/ ^# Y) m0 J! a

$ s5 [8 R8 ^: l, x* u
本页有《“ 天雄散 ” 方证考》:2 W" O9 I7 v+ D5 D
http://www.lylkx.com/sub_page4%20_02.htm


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[Last edited by 古月 on 2006/5/24 at 01:46]+ P* X& o1 H: Z0 j( q
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1 L. [  ^0 n. [. ~) M/ ]

作者:古月    时间:2005/10/17 02:39
- [$ ?) [$ o' C/ y; n) b. c目前,
可以找到、而且是「据理而谈」的资料,多肯定「桂林古本」为善本。3 S0 q( @3 w! s" r* O4 r
但是,当代伤寒名家及其论述却少见引用桂林古本的。如果是因为这些人没看过「桂林古本」,那倒算了。但我想,可能有某些伤寒名家曾看过「桂林古本」、但对古本持否定意见,或对古本存疑的。请问:这些当代伤寒名家对古本否定或存疑的原因是什麽?有没有较具代表性的评论?小弟很想知道!不知有谁可以提供相关资料?

+ r) H: m+ v. Y' e: M! u% f+ q

有的人,否定古本,但其论点非常空洞,像这样的资料就请不必提供了,以免流于不必要的情绪化争执,例如:
# V; T+ a" t0 `$ c有人认为伤寒论久已残缺,古本「过于完整」所以是后人托名伪作…9 N7 H0 N$ f* Y3 x8 ^! v
这种论点是可笑的!如果「『过于完整』就是伪作」的论点可以成立(而不必提出其他理由),那么,万一将来有一种新出土的「伤寒论」,只有「九卷、360条、98方」(当然是假设!),是不是可以因为宋本比起这本(假设性的)新出土文件「更为完整」,所以指「宋本为后人伪作」?

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[Last edited by 古月 on 2005/10/18 at 02:30]
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$ p7 z% O& `: Z7 r5 Q* @4 [

作者:古月    时间:2005/10/17 02:49- X. B# L7 i* z- o
《桂林古本伤寒论》  v9 _0 `; v0 X! a& W( w$ `
有兴趣的可以到这个网站看看:

5 K1 u. p, }+ L. |& L

整合中医学杂志
( S3 q$ C0 S6 a3 y4 L, bhttp://icm.myweb.hinet.net/

. O$ a# g- B/ |5 ~: c9 i


; c8 y+ J5 q' I(整合中医学杂志网站)


7 L0 i1 K) o6 [! P% Y

《桂林古本伤寒杂病论》之发现与印行


1 X  {; e4 g0 H* h. y

  桂林古本伤寒杂病论系黄竹斋先生於1934年抄得桂林名医罗哲初珍藏其师左盛德1894年(清光绪20年)所授白云阁藏本《伤寒杂病论》,1939年校刊公世 ,故又称白云阁本 。

: f5 h# D) O+ p0 N

  目前印行之桂林古本有二 ,一为 1980年由黄竹斋高足米伯让先生补刻三页书版(勘误表),由陕西中医药研究院依原黄竹斋所刻之白云阁藏本版重印二百部。另一为广西人民出版社 1960年出版之桂林古本《伤寒杂病论》,1980年 7月改竖排为横排再版 ,为简体字版 。


% w, r% j6 p# B; Y$ q

  关于桂林古本之来源,如原抄本左盛德于光绪二十年之序 :「余闻吾师张绍祖先生之言曰:吾家伤寒一书 ,相传共一十三稿,每成一稿,传抄殆遍城邑,兹所有者为第十二稿,余者或为族人所秘,或付劫灰,不外是矣。叔和所相传为第七次稿。」张绍祖自言是仲景的四十六世孙,虽承家学,不以医名,张绍祖将祖传手抄本《伤寒杂病论》十六卷传予左盛德,而左盛德又传给了罗哲初。罗哲初是广西近代着名中医,三十岁始随左盛德专习医理。1934年罗哲初结识了陕西名医黄竹斋,罗遂将其师左盛德於光绪年间传授给他的第十二稿《伤寒杂病论》十六卷原稿抄本之首册见示於黄。黄如获至宝,当即将左盛德所作的序文和目录再抄一遍,返沪登载于《光华医学杂志》。1935年黄、罗又共事于南京中央国医馆,罗任编审,黄即在此时将该书全部抄缮成副本带回陕西 ,于1939年由张伯英将其副本刻版而成白云阁本。

# v3 c% k+ X: r2 {

  「中医整合研究小组」于 1986刊行之桂林古本《伤寒杂病论》,加上各篇之标号及索引以便查阅,带动台湾中医界研习桂林古本《伤寒杂病论》。现该本已无存书,特此提供PDF版本之电子书以供同道下载研究学习。

: [/ a6 P5 T; r* c$ H

以上文章引自该网站


2 |* U& A$ ~! x

[Last edited by 古月 on 2006/3/29 at 17:21]
! g4 f( M( R) t! O+ `- R--------------------------------------------------------------------------------

  ~4 p/ T1 X+ [1 w# L0 k

作者:古月    时间:2005/10/27 11:41# U9 k9 V0 l, k2 E2 o, S/ N0 |
这里有蔡德元先生所编着的《古本伤寒杂病论校评》,蔡先生在自序中言到:「受友人赠,意作新奇之观,浏览之际,心目焕然,竟不释手。其文义理通顺,寻无瑕疵,其方试之不爽,确有奇效,诸本疑文读之冰解,历代纷争观之定论。宋本与较,则黯然失辉。何缘之不入?遂晨夜研习之,积十余年,忝称略知。愚以为是仲景原着保存较好之版本,实和璧隋珍者。」


2 ]& o# ~$ t2 G9 Y+ r

蔡先生的研究方法为与宋本逐字对比研究,详见:- ~, z8 m7 Q0 W0 H% D
http://www.shanghan.com/bbs/show ... mp;page=1&pp=12: f  J  C5 Z0 x6 c: f. C" k
http://www.shanghan.com/bbs/showthread.php?t=9739&page=1&pp=12
1 i8 X; v, X2 c4 S# C1 x, K- T: _+ \
(本站开启速度较慢,最后有NLC文件压缩档,可供下载研读,共有 151页)

% q5 P$ A: z6 P$ F* l5 B/ f

[Last edited by 古月 on 2005/10/27 at 11:47]
5 Q$ ]3 r, T) r  W8 @! t( D4 m--------------------------------------------------------------------------------

4 N; Q/ D7 p9 e! C) i: T

作者:中医实在易    时间:2005/10/27 12:527 K* W9 W7 @, o) P# {3 e7 u
如果  白云阁桂林本是 善本  那么包括任应秋《伤寒论语译》在内的学校名家的《伤寒》着作,需要重写了


; Y/ m" _& u' w- F2 D- B; m5 u

$ e6 \% Z5 N- m/ o
他们这些老先生都是吃皇粮的,怎么肯向民间高手低头?, u* b; ~9 X' X$ S, T; i
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! Q$ J, L! U! f( C4 l2 @

作者:古月    时间:2005/10/27 13:03
+ u4 B: O: ~; ^! C% ^' L! A以下出处为4楼网址 http://www.shanghan.com/bbs/show ... mp;page=1&pp=12


  H' f  ]( x# B4 H$ X/ x0 X# h

经 wesleybb 兄下载后加以 OCR,小弟加以校对:


" J, t+ c( C. e: d

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. H2 B6 y5 I9 W8 K===第1-6页合并,校对者:古月===

9 a) n6 _8 d) B4 V/ p# d

上篇 古本宋本《 伤寒论》
$ P' b5 y+ P( j   异文校评各条


/ b. Y; ^" [! D3 L* d


+ W' Q# X1 |) W9 n8 ?; g7 ^辨太阳病脉证并治上 8 条


( t4 a* u" }  X3 \2 G7 s

1 m9 F6 T" h; w/ S2 ]
【宋本】# w8 G3 r* E! l+ ?
14、太阳病,项背强几几,汗出恶风者,桂枝加葛根汤主之。) w, n2 J" s& Z- C+ e0 J
桂枝加葛根汤方
- @* ~. [% F, H" G7 y' j+ N葛根四两 麻黄三两去节 芍药二两 生姜三两切 甘草二两炙… …  s5 a! }- P0 |8 y3 K- v
上七味,以水一斗,先煮麻黄葛根减二升,去上沫,纳诸药……。


! E2 ]( u: b1 h/ @

【古本】
- f, j7 m- @2 [4 j  z15、太阳病,项背强几几,汗出恶风者,桂枝加葛根汤主之。
2 S, H+ r" b5 Z3 h3 G( x桂枝加葛根汤方
  ^9 w+ Z# w+ o) e( K葛根四两 芍药二两 生姜三两切 甘草二两炙 ……
4 Z" }9 k9 P* C) R* o2 ?7 A& R上六味,以水一斗,先煮葛根减二升,去上沫,纳诸药……


; ?* U" G# ]5 F8 i+ S

【评述】7 @6 ?9 ?% c. z  k
依语法而论,若用“反”字,必有对比之证在前,但前文并无项背强几几,故不应用。31 条曰:“太阳病,项背强几几,无汗恶风,葛根汤主之。”二者一有汗,一无汗,故分主麻黄、桂枝,知本证有汗乃其常。岂能用“反”字?本证乃中风增一几几,故用“及”字为当。及反二字,外形大致相同,如写及字时,首笔之勾稍短,即成反形,浅见认为此处是笔下之误。
; Q5 [( ~& d; i3 P有无麻黄?林亿云:“仲景本论,太阳中风自汗用桂枝,伤寒无汗用麻黄,今证云‘汗出恶风而方中有麻黄,恐非本意也’。第三卷有葛根汤证云:‘无汗恶风’,正与此方同,是合用麻黄也。此云:‘桂枝加葛根汤’,恐是桂枝加葛根耳。”《宋本伤寒论校注》称其“言之有据,诚是,宜从林亿说。”本证乃桂枝证兼以项背强几几,加葛根足矣,因麻黄无本作用,证兼汗出,自不当用。葛根汤与本方相比,宋本中药名,药量全同,圣师岂一方有两名乎?《注解伤寒论》 、《金匮玉函经》、《医宗金鉴》、《 康平伤寒论》均无,亦证明宋本者为衍文。

1 m/ e: y* O* N  Z0 s% I

& ?* i, k% n7 R3 q9 @
【宋本】
6 R: i! d/ j2 P9 J' O22、若微寒者,桂枝去芍药加附子汤主之。

. a  T$ s9 c% i- l, P7 [: g$ y8 _

【古本】
! w) ]2 @( a: U8 i# w! e, p23、太阳病,下之后,其人恶寒者,桂校去芍药加附子汤主之。

5 V; F6 g6 g2 d- b5 E% v

【 评述】
7 S* A$ I% X$ e! J% A1 W微寒是病理名词,并非证状。宋本未述起因和证状,必有缺文。古本有因有证有方,条文完整。《 伤寒补亡论》、《 医宗金鉴》、《康平伤寒论》,《 尚论篇》均作“微恶寒”,颇是。4 W( q8 a6 b! C8 Z* X
文首8字乃述起因,是否应有?按宋本是承上而言,观上条下后胸满,此为下后恶寒,为一因所致之两证,而非并存,实为互无瓜葛,应重为一条。何以知之?因65、66条分别为发汗后脐下悸和腹胀满,59、60、61条皆为下之后复发汗,均各述起因,故此亦应有。

3 a% U* `& o* c* f) Q. {


- x8 X1 i" I& m5 M3 w【宋本】
1 _- V' v( U. c; P23、桂枝麻黄各半汤方+ r: n, H$ E- m
桂枝一两十六铢 芍药 生姜切……
2 L/ B& @/ v8 x8 n' W' Z) b上七味,以水五升,先煮麻黄一二沸,去上沫,纳诸药,煮取一升八合。本云:
桂枝汤三合,麻黄汤三合,并为六合,顿服,将息如上法。

% X0 c% \- P7 o6 R0 y" ]! j

【古本】2 o+ l( i! {+ Q$ B3 L- z9 M: _
24、桂枝麻黄各半汤方
3 J1 s, _/ _& @9 B# b! t桂枝汤三合,麻黄汤三合,并为六合,顿服,将息如桂枝汤法


, }) Y8 m5 b2 ^& v/ N' e

【 评述】7 ?6 Z7 b7 P1 Q
《 伤寒来苏集》 曰:“桂枝汤三合,麻黄汤三合,并为六合,后人算其分量,合作一方,大失仲景之意。”林亿核药量后曰:“合方,详此三分之一,非各半也。”宋本又述药量,又有各三合,乃重衍之文。

$ k6 r$ F% m8 Q5 J6 _3 E% p


7 C' W9 G( A2 I( \2 }【宋本】3 E  t$ x3 g0 \2 S3 \7 J
25、服桂枝汤,大汗出,脉洪大者,与桂枝汤如前法;若形似疟,一日再发者,汗出必解,宜桂枝二麻黄一汤。
/ i6 K2 E! T# T' L桂枝二麻黄一汤方* Z* \3 `; W' {! @6 M
桂枝一两十七铢(去皮) 芍药一两六铢…… 大枣五枚(擘)
& q7 ]. z$ b' i- I# y* {上七味……,温服一升,日再服。本云
:即桂枝汤二,麻黄汤一,合为二升,分再服,今合为一方,将息如法。

2 l# N* L8 @, y0 C1 \

【古本】
/ p8 g# z- `$ x  P- c' H# ~26、太阳病,服桂枝汤,大汗出,脉洪大者,与白虎汤,若形似疟,一日再发者,宜桂枝二麻黄一汤。
. i  |. C0 V" |' J7 g6 g桂枝二麻黄一汤方; I. P% z2 O  A2 F4 V
即桂枝汤二升,麻黄汤一升,合为三升,每服一升,日三服,将息如桂枝汤法。

3 {5 D8 _" e1 n; G4 B" T

【 评述】
7 e# p; J7 }, \) c& Y6 p* U, S服桂枝汤汗出后,可有五个转归:①愈,②无效,无变化;③转属阳明。④仍在太阳;⑤传入别经。今见洪大脉及大汗出,阳明四大特征已显其二,知本证乃初属阳明尚未致于渴烦者,故当用白虎汤。《 伤寒汲古》即是之,《 冉注伤寒论》亦赞称:“以白虎汤易桂枝汤,词理较顺。”按桂枝汤服后无汗,当再服之,今大汗后,为何再服汗剂?已汗之风邪不解,再汗何益?更违《 伤寒例》“汗多者,不得重发汗”之旨。; h$ D& q  @+ q# S2 A
形如疟者,恶寒、发热、汗出、热退、再发,一日两度或多次,出汗后仍复发作,故不能称“汗出必解”。* D# i0 A2 M+ ?, o5 P) X
药方之见参上条。


9 d( f8 C; ^/ S. u7 V

$ Q# y! a8 F- E; G; w  e& B' P
【宋本】
# x; I5 M2 S, y27、太阳病,发热恶寒,热多寒少,脉微弱者,此无阳也,不可发汗;宜桂枝二越婢一汤。

  V# Y7 n8 [* h( W

【古本】
3 f( Z; n9 ?1 T0 M0 u- q28、太阳病,发热恶寒,热多寒少,若脉微弱者,此无阳也,不可发汗;脉浮大者,宜桂枝二越婢一汤.

# g# ^, Y3 ]: _

【 评述】
9 a+ i& j) h# t' v6 `9 T6 `. P3 }即曰不可发汗而用汗剂,致后人强释曲解;《金镜内台方议》 曰:“不可大汗。”《伤寒论类方》 曰:“得似汗而解。”《医宗金鉴》曰:“轻剂不温覆取汗。”但此乃汗剂,服后焉能无汗?汗出即悖经旨,更违虚虚之诫,因微弱之脉知非实证。无浮象者,无太阳表证,亦不当汗。所以《伤寒来苏集》曰:“观麻黄桂枝各半,桂枝二麻黄一汤皆当汗之证,此言不可发汗;何得妄用麻黄?凡读古人书,须传信缺疑,不可文饰。”且本证用本方,实为正确,文义不通,是有缺文。古本增“脉浮大”,正合文义。因浮大乃太阳病脉,浮者主表,当以汗解。大者阳盛,当用石膏。可谓丝丝入扣。《 伤寒论本旨》以汉文兜转法作解,移末句于寒少后,亦觉欠妥。因所叙太简,热多寒少,别证亦有。若无脉象,何以相别?《伤寒百问》认为:“强为割裂,未必符合本论原意。”《宋本伤寒论校注》 曰:“此条宜从古本,始不致偏离仲景脉微弱阳虚,不可发汗之训。”确是恰当明论。  Y% u4 r: U9 e, N0 H$ G" A3 F6 T  |
“若”乃别叙一证,应有之。

5 o1 n2 Z2 |6 h


: v5 Q, n4 o8 w) v【宋本】* Y" ^7 \5 o! y9 u8 r
28、服桂枝汤,或下之,仍头项强痛,翕翕发热,无汗,心下满,微痛,小便不利者,桂枝去桂加茯苓白术汤主之。; X. D3 l+ S: O$ p
桂枝去桂加茯苓白术汤方(略)
* m+ f8 j( P6 v- N6 y% [0 F  I4 g右六味,以水八升,煮取三升,去滓,温服一升。小便利者愈。本云:桂枝汤,今去桂加茯苓白术。

0 h* V9 J3 h1 M

【古本】
$ Q) n  V0 `$ L/ I/ A/ ]. l8 n29、太阳病,服桂枝汤或下之,仍头项强… … ,桂枝去桂加茯苓白术汤主之。
8 n5 y1 y2 Y! H/ r# @0 K桂枝去桂加茯苓白术汤方(略)
/ A2 _, o9 `7 Y3 s( E右六味,以水八升,煮取三升,去滓,温服一升,日三服

& y* S4 _1 u8 o

【 评述】
# O$ X$ M3 V& i, t( R/ C/ f依宋本而论,“仍”字至“小便不利”诸症皆为原证,加以“太阳病”三字,满、痛、尿秘是误治之变证,有区别矣。; ~2 I( O  D6 I* `# {5 Q
“日三服”是否有?古本《伤寒杂病论》方后服法都有日服次数。如日二、日三、日三夜二、日三夜三、半日中尽三服等,告人视病情轻重而定服药次数,宋本亦多有之。此处无有,必是缺文。后文此种现象甚多,不复赘言。- m6 Y! O0 ^& H" l2 v; t
“小便利者愈”,亦非圣师语,因全书治小便不利诸证方后均未见本句。因利即有效,不利既无效,何必重述。《 康治本伤寒论》 亦无此句。! x: Y5 c' M" J0 v
“本云”以下诸字,宋本甚多,其意乃重述方药,明显后人评论语气,古本无有是也。

9 [5 x5 h: b7 i% C/ ~2 |


, y. B2 A( m/ J' o7 Q* E& `! X! d【宋本】
5 o5 r- U; T1 J2 P+ Y/ ?7 M30、问曰:证象阳旦,按法治之而增剧,厥逆,咽中干,两胫拘急而谵语。师曰:夜半手足当温,两足当伸,后如师言,何以知此?答曰:寸口脉浮而大,浮者为风,为虚,风则生热,虚则两胫挛,病形象桂枝,因加附子参其间,增桂令汗出,附子温经,亡阳故也,厥逆,咽中干,烦躁,阳明内结谵语,烦更饮甘草干姜汤,夜半阳气还,两足当热,胫尚微急,重与芍药甘草尔乃胫伸,以调胃承气微溏则止其谵语。

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【古本】; U! y+ X* F; Q
31、问曰:太阳病,其证备,桂枝法治之而增剧,厥逆,咽中干,烦躁,吐逆,谵语,其故何也?师曰:此阳旦证,不可攻也。寸口脉浮,浮为风,亦为虚,风则生热,虚则挛急,误攻其表,则汗出亡阳,汗多液枯,液枯则筋挛;阳明内结谵语烦甘草干姜以复其阳,芍药甘草以救逆,调胃承气以止其谵语,故知病愈。此坏病之治,必随脉症


3 T0 I. k8 m) H! [) n1 Z4 e3 x

【评述】, t9 p( q) I/ c' u# M5 k) v
本文《 伤寒溯源集》 曰:“当考订”,《 伤寒直解》,《 伤寒辨注》 均以其文繁不注,《 伤寒来苏集》径删之。确实宋本之文,令人费解。前文并未叙阳旦证,而曰:“象之”,曰“按法治之”,岂非无源之水?足温足伸乃向愈之论,为何后文仍是误治之坏证?5 M: K/ J6 m$ S1 E9 b* V
古本词语通顺,且下条亦是滋阴之治,前后呼应。

* Z* _% w9 M9 |6 ?/ p0 _

【古本】+ q" U$ t& [3 S( D# a1 }
32、阳旦证,发热不潮,汗出咽干,昏睡不安,夜半反静者,宜地黄半夏牡砺酸枣仁汤主之;若口渴,烦躁,小便赤,谵语者,竹叶石膏黄芩泽泻半夏甘草汤主之。; |7 h5 S4 j% B9 b
地黄半夏牡砺酸枣仁汤方1 J& ~: E4 N' H
地黄六两 半夏半升 牡砺二两 酸枣仁三两
4 ~0 J3 z7 l$ k6 B右四味,以水四升,煮取二升,分温再服。

- ~* A) G" G  s9 G+ r

竹叶石膏黄芩泽泻半夏甘草汤/ U9 y+ r8 q8 O1 s* k7 B3 g6 x! v
竹叶两把 石膏半斤(棉裹) 黄芩三两 泽泻二两 半夏半升 甘草二两
* m. |3 }8 h( _% U* }4 }右六味,以水五升,煮取三升,去滓,温服一升,日三服。

. x0 Y  x) }8 U& e

===第1-6页终,一校完毕===
' J! i: ?% c( b9 P/ |按1:原书【古本】26、太阳病,服桂枝汤,……之「后」字未标底线,今补为粗体字。


  H) j% G) l! ?! J

按2:原书【古本】29、太阳病,服桂枝汤或下之,仍头项强「」… …查古本应为「」字。! ^9 H  n4 s9 F4 v. g1 p
   原书【宋本】30条下,「……止其谵语」后,查【宋本】应有「,故知病可愈」五字。


' v! h8 H) g- i/ J5 ^' U( ]1 Q5 M

按3:原书【古本】32条下「竹叶石膏黄芩泽泻半夏甘草汤」后缺一「」字,补上。
$ O2 K6 f7 T/ \, j" C, F9 k
=================================================

4 @! e4 e# \, G. Q  j

[Last edited by 古月 on 2005/11/2 at 16:33]
. ]) b5 v) o) B) v3 B( o--------------------------------------------------------------------------------

8 w8 |2 o: o. b8 f

作者:古月    时间:2005/10/27 13:164 V( H! G: ^2 ~  d0 O/ f
  Quote:# h& O' k" O4 [- C( j* a; F" o
Originally posted by中医实在易at 2005/10/27 12:52:
1 H4 [% B3 i7 j2 t$ ~如果  白云阁桂林本是 善本  那么包括任应秋《伤寒论语译》在内的学校名家的《伤寒》着作,需要重写了
" I0 t/ U2 s, j4 J他们这些老先生都是吃皇粮的,怎么肯向民间高手低头? ' `( C: |% c2 u$ c/ Y7 {


+ X8 Z% a, m* r9 P% j

窃以为,某些学院大老似对古本采「视而不见」的态度!
/ |2 u7 \3 X+ D2 K希望这是因为小弟孤陋寡闻,无缘拜读学院主流学者的相关论点之故,' @$ E3 I: m% ~
如果真的是大老们放不下身段而致此,我觉得…很可悲…

) r/ U" ?5 W6 K+ p" l$ s

[Last edited by 古月 on 2005/10/27 at 13:19], T& K. H8 x# |7 V1 s$ M
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7 h& Z8 u+ V4 p1 R# I1 P

作者:中医实在易    时间:2005/10/27 13:38
0 s1 `0 i8 @" e, R. ~3 U' q回楼上的:桂林本在   《太阳病》之前,还有好多的【阴阳五行六经模型基础知识】

- A% t: X) |1 R, }+ w% P

学院的老师和学生,的这种知识基础是“非常薄弱的”


$ g: Q7 Q: X9 w( u

要他们肯定《桂本》,要他们教授《桂本》,他们还要从头学习,甚至还要重新学习《内经》,这样,搞温病的老师们就没饭吃了(“伤寒传手不传足,温病传足不传手”这种温病派想要和伤寒派分庭抗礼的阴谋就要破产)。


9 p* `$ u9 ~6 \0 z

学习桂本,那么在 《太阳病》之前的好多理论基础,都是和温病的理论基础背道而驰的,所以…………………………


% Z' }7 H# ^' z

学院的老师们,反正就是一路货色,我不多说了% X6 @5 A) i3 V0 F6 H
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9 |2 V, z. C$ v, A: ?  B

作者:中医实在易    时间:2005/10/27 13:40
* X1 V0 u7 k/ W6 t' V2 y" s包括『成无己』本,也是要求首明”五运六气“的,温病当道的学院派,怎么可能接受?


4 ^1 a9 r/ z' R5 \; D# ?- H% Y, z

所以《赵本》是他们最能够吹的。
6 R8 p+ P- E  @' N9 {--------------------------------------------------------------------------------


& l/ e5 o  a; h5 X- L8 k

作者:wesleybb    时间:2005/10/27 14:218 ^5 U4 U; Z+ F( o7 o
招集几个志愿者把《古本伤寒杂病论校评》OCR成文本吧,查询阅读起来会方便得多。


2 B9 C, U) c- x0 {% Y" B

我试了一下,直接在NLC阅读器里打印成mdi文件,然后用office documnet imaging识别,效果很好,只要少许校对几个字。


! j+ A; M( B0 n7 S. @" V5 N. N

谁来组织一下,我肯定算一个。

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【注:上帖引自民间中医网站·理法方论版块:http://37tcm.net/forum/viewthread.php?tid=4038&fpage=1


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       附注:民间中医网站(http://www.37tcm.net/forum),提供中医、人体健康知识和学术交流,长期有中医高手全免费义诊,并且有大量学习资料、经典古籍。凡民间中医网站校对刊印的书籍,销售所得捐助给民间中医网,供发展、投入中医药的传承、开发和造福人民健康的事业中。


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6 f( T3 G+ e( b9 Q7 s5 b
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