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医疗气功流派

医疗气功流派

医疗气功流派

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        气功(本篇提到的气功指医疗气功,下同)是传统中医药宝贵遗产的一部分,是古人在长期抗病、抗疲劳、抗衰老斗争中实践经验的总结。气功调摄养生法,是通过充分发挥练功者的主观能动性,以意识、呼吸、按摩和肢体运动等训练为其特点,以动作姿势、呼吸、按摩和肢体运动等训练为其特点,以动作姿势、呼吸方式和精神意识的调整为基本内容的养生方法。中医认为  “ 精、气、神 ”  为人生三宝,只要气功运用得法,就能养精化气,练气化神,达到精足、气旺、神全的抗衰老目的。
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. K* c6 F% @( h6 i, K6 p        气功的核心是调身、调息、调心
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' H9 \! S8 a: q2 C        调心也称调神,是核心的核心。
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        调身,即通过躯体姿势和动作的锻炼,促进人的神经系统和心血管系统的正常功能的发挥。
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        调息,即通过深长柔缓的呼吸运动,增强肺泡的氧交换作用,从而激发心、肺和全身各个系统的功能。调心,即在摆好一定练功姿势、调整呼吸方式和意守放松的基础上,排除杂念,意念归一,大脑进入一种特殊的  “ 入静 ”  状态,使脑细胞活动趋向有序化,大脑得到充分休整,从而增强皮层和皮层下中枢的协调性,提高机体的修复和抗病能力。
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1 M% M) T; u8 N- J. E        气功种类可分动、静两类。  “ 动 ”  是通过节律缓慢并密切配合意念和呼吸的肢体操练姿势和动作,加上自我按摩以及腹式呼吸所产生的  “ 内脏按摩 ”  (内动)作用,以调整和增强全身各个系统的生理功能,达到祛病延年的作用。  “ 静 ”  是通过意念和呼吸的自我锻炼,使练功者进入入静状态,从而调整并增强全身各系统的生理功能。  “ 动 ”  和  “ 静 ”  是相对的,  “ 动功 ”  以动为主,动中有静;  “ 静功 ”  以静为主,静中有动。0 [& Z! R8 [0 H( }2 K
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        气功的流派
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7 f& x6 X: Y9 U  m; R7 p4 e; A        气功的流派大致可分以调节呼吸为主的吐纳派 ,以调心为主的禅定派 ,以肢体动作和自我按摩为主的导引派
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
无过是功,无怨是德。

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医疗气功流派

.        吐纳派: 是以呼吸锻炼为主的一种流派,吐纳派又分为吐气派纳气派
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        吐气派是以延长呼气时间为调息方法。陶弘景创立的  “ 六字诀 ”  ,就是典型的吐气派代表功法;概括其特点为: “ 呼 —— 停 —— 吸 ”  。9 O" [1 ~1 i4 o* z1 k  ^5 D
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        纳气派是以吸气屏气为调息方法。南北朝陶弘景在《养性延命录》中说:  “ 正身偃卧,闭气不息于心中,数至二百,乃口吐气出之。 ”  概括其特点为:  “ 吸 —— 停 —— 呼 ”  。采精聚宝、龟服气属于纳气派功法。  
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  内养功即属吐纳派功法,是以停顿腹式呼吸为特色的静功。
尝出五味淡,品得菜根香。
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.        禅定派这是一种以意念存想为主的气功流派,又称静坐或坐禅,要求思想内敛,凝心意守,即以静坐为主的功法。禅定派常用到帮助入静的方法有观息法、存想法等。" I- R2 `( [7 s6 a" ?/ c0 p. f, s
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        观息法包括默念数字为主的  “ 数息法  ” 和用耳朵听呼吸的  “ 听息法 ”  。! d; W8 B% k2 }$ y$ v
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        存想法用意念想象的方法来达到排除杂念而入静的目的。存我之神,想我自身。存想的事物或对象,可以是自身内景,如想象五脏六腑的形状、颜色或躯体的某一部位,此即所谓  “ 内视 ”  。也可存想外景,如蓝天、白云、鲜花、美景。如果想象有一团热气,从丹田小腹部行至会阴穴,过尾骶、命门穴(夹脊),再下至小腹丹田,如此川流不息,称为小周天。如果这种内气感应至奇经八脉或十二经脉正经,就称为大周天。' }3 {2 y: U) c) j( @9 E

1 f! U) Q: P3 `8 f" X  R        本类功法包括:
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        静功类" V. Y8 J* k" j# \; V" K  ^( i

- g1 {! x# K) r0 O  K$ e        静功属禅定派。姿势一般以坐势为主,又称静坐,以调心为主,调息为辅。要求排除杂念,宁心入静,闭目养神,用存想法进入所谓气功入静状态。静功适用于神经官能症、高血压、冠心病等。% p- L( G, o; Q# S* J1 e
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        松功类! ~2 s6 _7 s4 `3 H  v
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        松功属禅定派。是以放松肌肉和神经两方面的心身锻炼方法,具体功法有  “ 逐步放松 ”  、  “ 分段放松 ”  和“整体放松”等法。主要靠主观意念使某些部位肌肉松弛,究竟是否放松了,全凭练功者的内在自我感觉,也可称作  “ 内反馈 ”  。放松功适合于高血压、神经官能症的焦虑状态及紧张性头痛等。
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) F* r9 B0 J- {* z        代表功法:放松功、松静功、静禅功、真气运行法、坐虎纳、卧龙养等。
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.        导引派这是以气功动功和自我按摩为主的一种流派) f# ]( x+ ?# o9 G; {+ H" t+ o9 O( ^
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        保养功- W# Y, @$ d, A* n! |& [

% C9 K& `& \* A8 g        保养功属导引派。这是较流行的气功基本功法之一,是以自我按摩为主,结合局部动作为其特点的功法,可作为辅助功法。保养功虽不完全同于动功,但可归入动功的局部功法,如擦面、叩齿、鸣天鼓、揉肩、揉腹、搓腰、擦丹田、擦涌泉以及拍打经络腧穴等。
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3 }7 H0 n# @9 f( }+ z        站桩功/ ^/ t6 D# {% E* b

1 u" T' ]7 y' v# [6 f  W        站桩功属导引派。站桩姿势根据体质强弱分高位、中位和低位功架,功架高低主要根据上、下肢不同姿势来定。高位时,两下肢距离(以脚跟为准)较近,与肩宽相等,两上肢手部上举过肩;中位时,两下肢距离略大于肩宽,两上肢在胸腹部,呈抱球状;低位时,两下肢尽量分开,类似骑马势,两手在胯部两侧。双膝屈曲的程度是高位时微屈,中位时屈曲较多,低位时屈曲明显,形成上松下紧的趋势。# t1 a/ S! U) @0 o5 V+ N7 [+ i

1 ]0 l% k; m# d" A5 D        站桩功除姿势外,须配合意念和呼吸的锻炼,要求意、气、力三者互相联系,特别是形体(力)与意念要相互结合。5 h' J4 y+ \6 g* [
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        导引派的代表功法有五禽戏、太极拳、易筋经、洗髓经、八段锦等。
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