医疗气功流派

2 k; W( r; C+ |2 G* w, }. m" S* E
        气功（本篇提到的气功指医疗气功，下同）是传统中医药宝贵遗产的一部分，是古人在长期抗病、抗疲劳、抗衰老斗争中实践经验的总结。气功调摄养生法，是通过充分发挥练功者的主观能动性，以意识、呼吸、按摩和肢体运动等训练为其特点，以动作姿势、呼吸、按摩和肢体运动等训练为其特点，以动作姿势、呼吸方式和精神意识的调整为基本内容的养生方法。中医认为  “ 精、气、神 ”  为人生三宝，只要气功运用得法，就能养精化气，练气化神，达到精足、气旺、神全的抗衰老目的。8 @0 M2 g  I# z6 {; O
6 E( d+ W& j0 v7 N/ M2 c
        气功的核心是调身、调息、调心。
( k6 x- P! [% l$ F6 Z0 \3 W$ O) v9 [+ z: q: A
        调心也称调神，是核心的核心。
8 W( h' k! V; f7 Q$ o" \" j* d& V4 @8 D5 s5 l5 E1 ^8 g
        调身，即通过躯体姿势和动作的锻炼，促进人的神经系统和心血管系统的正常功能的发挥。( c. N2 d! G& c
9 c# V8 T- N& Y* Z- C. |1 t
        调息，即通过深长柔缓的呼吸运动，增强肺泡的氧交换作用，从而激发心、肺和全身各个系统的功能。调心，即在摆好一定练功姿势、调整呼吸方式和意守放松的基础上，排除杂念，意念归一，大脑进入一种特殊的  “ 入静 ”  状态，使脑细胞活动趋向有序化，大脑得到充分休整，从而增强皮层和皮层下中枢的协调性，提高机体的修复和抗病能力。. S8 `' b0 ~' l  m+ n: O+ a
" s- ~, A% m- O2 v
        气功种类可分动、静两类。  “ 动 ”  是通过节律缓慢并密切配合意念和呼吸的肢体操练姿势和动作，加上自我按摩以及腹式呼吸所产生的  “ 内脏按摩 ”  （内动）作用，以调整和增强全身各个系统的生理功能，达到祛病延年的作用。  “ 静 ”  是通过意念和呼吸的自我锻炼，使练功者进入入静状态，从而调整并增强全身各系统的生理功能。  “ 动 ”  和  “ 静 ”  是相对的，  “ 动功 ”  以动为主，动中有静；  “ 静功 ”  以静为主，静中有动。% P6 r6 T  ^/ o# O3 F& S- u+ M, c
! R: l7 {* o" E; q6 ?
        气功的流派
0 ?: Q  L% \$ `5 {: v, J
! w9 x8 `$ i5 B& g        气功的流派大致可分以调节呼吸为主的吐纳派 ，以调心为主的禅定派 ，以肢体动作和自我按摩为主的导引派 。

.        吐纳派： 是以呼吸锻炼为主的一种流派，吐纳派又分为吐气派和纳气派。9 C- L+ @$ ~! E+ d; M
# G  ^; C, W2 U+ N. D
        吐气派是以延长呼气时间为调息方法。陶弘景创立的  “ 六字诀 ”  ，就是典型的吐气派代表功法；概括其特点为： “ 呼 —— 停 —— 吸 ”  。- c+ i+ K+ E0 G+ C' K

+ h3 y  T  X, b, p( Z4 a& k        纳气派是以吸气屏气为调息方法。南北朝陶弘景在《养性延命录》中说：  “ 正身偃卧，闭气不息于心中，数至二百，乃口吐气出之。 ”  概括其特点为：  “ 吸 —— 停 —— 呼 ”  。采精聚宝、龟服气属于纳气派功法。　　1 z+ D# N, t! T5 L( f( S5 V

9 y, x' U# ]  b　　内养功即属吐纳派功法，是以停顿腹式呼吸为特色的静功。

.        禅定派这是一种以意念存想为主的气功流派，又称静坐或坐禅，要求思想内敛，凝心意守，即以静坐为主的功法。禅定派常用到帮助入静的方法有观息法、存想法等。8 D: u6 V. z2 w% Q% C- l' Y: H
9 s8 Z7 h7 W& v. ]0 [, ^
        观息法包括默念数字为主的  “ 数息法  ” 和用耳朵听呼吸的  “ 听息法 ”  。3 l7 h+ P0 U9 n. S% ?
8 B2 ]0 T; }7 _; f+ a$ J
        存想法用意念想象的方法来达到排除杂念而入静的目的。存我之神，想我自身。存想的事物或对象，可以是自身内景，如想象五脏六腑的形状、颜色或躯体的某一部位，此即所谓  “ 内视 ”  。也可存想外景，如蓝天、白云、鲜花、美景。如果想象有一团热气，从丹田小腹部行至会阴穴，过尾骶、命门穴（夹脊），再下至小腹丹田，如此川流不息，称为小周天。如果这种内气感应至奇经八脉或十二经脉正经，就称为大周天。1 j0 ~, y2 M' ~" A3 j4 {9 R& H  R" e

* u. h/ V) Z4 C* C& K        本类功法包括：( B  N: V- q; m3 c5 Q9 Q

3 i  F2 L  Z% J6 X: y  W! T3 O        静功类
" t+ V+ W3 ^0 N* E0 x& V. j) z& t- @
        静功属禅定派。姿势一般以坐势为主，又称静坐，以调心为主，调息为辅。要求排除杂念，宁心入静，闭目养神，用存想法进入所谓气功入静状态。静功适用于神经官能症、高血压、冠心病等。
* x9 g/ b  {" W$ T; O
& @, x  C- Y4 }* ~# e        松功类
: u% D' g4 r6 ]4 ~% T! n$ e7 F. l8 |5 V+ j; \
        松功属禅定派。是以放松肌肉和神经两方面的心身锻炼方法，具体功法有  “ 逐步放松 ”  、  “ 分段放松 ”  和“整体放松”等法。主要靠主观意念使某些部位肌肉松弛，究竟是否放松了，全凭练功者的内在自我感觉，也可称作  “ 内反馈 ”  。放松功适合于高血压、神经官能症的焦虑状态及紧张性头痛等。( F3 I" D! y! `
0 R  X/ I; e& m% A. n
        代表功法：放松功、松静功、静禅功、真气运行法、坐虎纳、卧龙养等。

.        导引派这是以气功动功和自我按摩为主的一种流派。
1 B) j  m% S8 l) }7 t* y; ?$ h2 [+ L
        保养功0 }% m+ O5 y+ x

, j) [9 g7 ~" x& e        保养功属导引派。这是较流行的气功基本功法之一，是以自我按摩为主，结合局部动作为其特点的功法，可作为辅助功法。保养功虽不完全同于动功，但可归入动功的局部功法，如擦面、叩齿、鸣天鼓、揉肩、揉腹、搓腰、擦丹田、擦涌泉以及拍打经络腧穴等。
. |! G. y$ f; A' M: Q: `9 R: B
        站桩功
: x# [0 ?) g% ~+ h) c7 A+ A; S  Y+ z5 d( V( S
        站桩功属导引派。站桩姿势根据体质强弱分高位、中位和低位功架，功架高低主要根据上、下肢不同姿势来定。高位时，两下肢距离（以脚跟为准）较近，与肩宽相等，两上肢手部上举过肩；中位时，两下肢距离略大于肩宽，两上肢在胸腹部，呈抱球状；低位时，两下肢尽量分开，类似骑马势，两手在胯部两侧。双膝屈曲的程度是高位时微屈，中位时屈曲较多，低位时屈曲明显，形成上松下紧的趋势。
: @# j9 W! r5 t* ~& `" o0 B" _& d; G& Z. d
        站桩功除姿势外，须配合意念和呼吸的锻炼，要求意、气、力三者互相联系，特别是形体（力）与意念要相互结合。
8 n' J# q0 M' S
3 M/ z, G; X  b! E3 K; u        导引派的代表功法有五禽戏、太极拳、易筋经、洗髓经、八段锦等。