《真气运行法》问答录

& F# L* F( C1 ~- z; e# a/ @        《真气运行法》于1979年11月问世以来。已六次再版重印。受到全国各地读者的欢迎，纷纷照书练功，许多人获得了显著效益，治愈了多年的慢性疾病，恢复了健康。同时，也有不少读者提出了一些与练功有关的问题。现藉本书增订之际，将读者提出的主要问题，简复如下，以备实践真气运行法是参考。
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        1.真气运行法属于哪派功法？
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- l& v. D6 e2 @7 L        答：本功法是综合了历代各家各派的功法，去粗存精，以《内经》真气运行学说总结成的一种功法，能防病治病，定期取效，所以称为 “ 医疗保健 ” 的一种功法。
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        2.真气运行法对哪些疾病有效？
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        答：真气运行法，是根据生理机制的需要用特定的方法，集中思想，调整呼吸，培养真气。贯通经络，促进细胞的新陈代谢，增强大脑皮层保护性的抑制能力，调动人体生命固有抗病本能的一种有效方法。因此，应当说它对所有慢性疾病都会有效，而与禁忌症和副作用。
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( ?/ l1 t3 t1 g( b4 N        3.真气运行法治疗疾病，要不要再配合药物治疗？
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1 S9 r/ u7 L( B; U2 \        答：最好不配合药物治疗。如果需要时，在练功初期可少配合一些，至能停药时最好停药。如果患临时性疾病，则应视病情而定。
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        4.进行真气运行法练功，要不要配合体育锻炼？
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. _2 i/ g- b7 f3 _        答：真气运行法与体育锻炼没有什么抵触。真气运行法的动功也属于一种体育锻炼。不过，从事体育锻炼时，最好不要搞过份激烈的活动。' w$ y1 ^2 p8 p  d

+ {6 Y5 t. D% @3 r- A* m# b        5.在没有人指导的情况下，能否进行真气运行法练功？
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        答：《真气运行法》一书，即为指导真气运行法练功之书。在练功过程中遇到这样或那样问题，可按照书中指出的原则去处理。
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        6.练功因故停了一个阶段，再练功时是否还须从头开始？( h! T% e6 u5 n. t- x
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        答：这要看练功程度和停练时间长短而定。若功夫深、停练时间短。没有大的影响；若功夫浅、停练时间长，就须从头开始。4 E; ]7 s2 q! k. F" c3 v

  O! P' P: W6 n5 |- X        7.练过其它功法，能不能再练真气运行法？
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        答：能。只要求在方法上不混淆就行了。若混淆在一起，就很难取得成功。
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- w0 @6 {' _5 ]& n        8.性生活对练功有影响吗？1 I3 R' a( [) Z# e/ P$ I" l

- @8 A1 L& ~5 A7 L$ P        答：有所影响。通关前要节制性生活，以免延迟通关，通关后要适当，以利恢复健康。
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% V9 K8 A6 m# E$ M9 T        9.练功主要有哪些禁忌？
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        答：不要在大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动下练功。当在风、雨、雷鸣时，亦须暂停练功，以免因受刺激而发生不适。) }% S# H2 R; Z* ^

! m- d( N  |3 K4 X        10．练功吃什么饮食为好？& k/ A& c; L. {- s8 t1 g
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        答：一般说来，饮食应以清淡、新鲜及多样化为好。同时，慎食生葱、蒜、牛和犬马肉。

        11． 性和男性练功一样么？月经来时可否练功？
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        答：男女在生理上有所不同，因而练功时就有区别。女性在怀孕期间不宜做气沉丹田和通关的追求，恐引起流产。月经来时不要意守下丹田，以免造成出血多或经期延长。只能静观鼻端，如已通关可守上丹田。除这些情况外，其余与男性是一样的。
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9 f. f3 w' W/ p6 ?2 Y        12． 练习真气运行法采用哪种姿势为好？
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        答：练习真气运行法，采用立式、坐式、卧式均可。不过，初学者以采用垂腿坐式为好。因为垂腿坐式既便于掌握，又利于真气运行。# W& ~; O: }, U# S+ [+ |7 q
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        13． 采用卧式练功好不好？
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        答：练功应以坐式为主，立式、卧式可以辅助。卧式以侧卧为好。仰卧位压迫面太大，影响真气的运行，同时容易造成遗精现象。
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5 l" h1 N% v3 V1 a+ [) `- d        14． 练功过程中体位能随时变换吗？
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        答：可以变换。如果觉得体位不适，可以随时变换，以求得舒适自然为好。
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" c- ^- |% ?& C: W& c        15． 真气运行法是采用什么样的呼吸？( y( O( k4 \+ e5 ^
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        答：请参考本书第三章第三节。不管那一步功，都不要注意胸腹活动。本书第三章第一、二节讲的。呼吸的胸腹活动和真气的循经运行，是自然的人体生理活动，不可在练功中主观追求，要顺乎自然。若主观追求，易造成思想混乱，对人体生理不利。2 W% R7 a# F9 o* y3 s' D" j

; u& O3 \' Q- H        16． 真气运行法怎样收功？
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        答：真气运行法的基本守窍是丹田，且无由丹田向外引气的要求，故可不作气返丹田的收功。练功结束时，只须摩擦一下双手和面部，稍候缓解就行了。- I- u5 W/ ~8 p

$ Z4 f1 m2 w: g# }& Z$ d        17． 内气和外气有何区别？" {$ M. K) w5 L
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        答：内气即真气，是指脏腑之气和经络之气。外气，是指随呼吸出入之气。如气沉丹田之气，是真气而不是外气；外气是沉不到丹田的。0 O6 W, T1 h" @; |% z- y# y

# Y7 {" k. H, k( |        18． 心窝部在哪里？) Z! M8 x% d$ G5 w6 ~5 r

! |+ e& w* W0 k6 Q' }+ _0 I8 @        答：心窝部适当任脉巨阕穴真气运行法之部位，在胸骨剑突下一寸五分处。五步功中第一步“呼吸注意心窝部”，则指此穴为核心的范围，并非仅指巨阕穴而言。5 }# c8 t7 C  M) O' l  q

6 v, l5 Z8 j, ?2 _/ |  Z        19． 练功一定要舌抵上腭吗？1 w% y7 B- ~2 B1 c+ [
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        答：是的。舌抵上腭不仅可以使津液上潮，滋润口腔，而更重的要是“搭桥”，即在实现任督环流之际而起接通任督二脉的作用。* ]+ |( J3 C6 o0 ~) f+ e  ~

" t; }0 [! r' F$ O* v7 m9 K7 v        20． 通关后已实现了任督环流，继续练功应采取什么方法？
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        答：应采取真气运行法五步功法中的第五步功法——“元神蓄力育生机”。这步功法中的主观意念和主观作为，已减少到甚微的程度。具体作法，只须轻守丹田就行了。

        21． 第三步功法要不要再往丹田送气？
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        答：调息凝神守丹田，关键在于凝神。因为已经通了任脉，形成气沉丹田的条件，只要意收丹田就可以达到丹田充实。如果觉得丹田无气，再加呼气注意丹田，则自然充实饱满。此步主要是用文火，防止过度发热，故少送气。
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        22． 什么叫文火温养？# I. K6 k5 \" n8 t
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        答：古人将呼吸比喻为风，将热能比喻为火。风盛则火旺，呼吸用力则热能增强。反之，风微则火微，呼吸调匀则热能温和。真气运行法之五步功法，随步骤不同，而火候要求各异。文火温养，通常应用于第三步功之后。此乃宗《内经》“少火生气”之旨。以真气汇集丹田，盛旺生机，免致“壮火食气”之弊，使阴阳调和。
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! y) P9 [5 J- C+ i! g" ~7 k5 }6 ^, C# J        23． 练功一时静不下来怎么办？守丹田时守不住怎么办？
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0 a  L* J/ L& d% \4 p4 f        答：练功时静不下来，可参照本书所讲方法去做。丹田守不住，是因杂念太多。若能设法排除杂念，凝神于丹田，自然就能守住了。, n+ D; m2 \+ K0 Z0 A  t0 H$ W! E2 I
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        24． 练功过程中容易昏睡怎么办？/ R3 E9 {  m5 R* A+ u. L6 s
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        答：目若垂帘。凝视鼻尖，至无睡意时，再守丹田。  d5 c' g0 w, j& q
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        25． 守窍部位不发热，有的还发凉，怎么办？
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        答：请参照本书第七章第三节，继续练功就是了。' V  F8 l5 `# `3 _
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        26． 练功中突然没有感觉了怎么办？
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        答：不要追求感觉，继续练功到一定时候，感觉自会到来。
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        27． 练功出现病情加重怎么办？% Y1 T4 W1 }7 }4 f# t! `1 u, G
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        答：要具体分析。一般规律是：真气积累到一定程度，在有足够力量向病邪作斗争时，就会出现病所不适，或似旧病发作，或出现如痰多、便秽、经多、鼻衄等现象。这些都是好事，一般不需要治疗。继续练功，会自然解决。当然，如果是其它原因引起的，则要适当处理。# d2 S, ~- k/ o( m
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        28． 练功中出现失眠怎么办？6 F5 ?8 V4 _' k- x
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        答：练功至一定功侯，其气充足，精神旺盛，睡眠减少。“神足不思睡”，不用耽心。& Q& \7 @0 c7 p* \$ b& P# l
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        29． 练功出现心慌意乱怎么办？# H, j+ U4 A0 H6 J' A( b
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        答：这种情况，只会在个别人身上出现。一般为心情紧张或着急用力所致。注意将心情平静下来再练功，就可以逐步解决。
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        30． 一百天通不了关怎么办？通了关病不好怎么办？
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1 |. e6 `; J7 X/ `        答：持之以恒，坚持下去，自然会达到目的。

        31． 练功在哪些方面容易出偏差？. E. c. K2 d/ y" ?6 x

4 l6 v7 g# v: C8 _+ T" r        答：只要按照本书五步功法的要求，不着急、不用力，不追求、不恐惧，尽量顺乎自然，尚未发现有出现偏差者。
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        32． 在五步功法中容易出现哪些主观感觉？& d# Q1 Q' V7 A; N: ?

- Q5 h" i8 [, v: |$ h( M        答：五步功法，是实现任督环流的有效方法。在实现任督环流过程中，是要出现许多生理变化的。这些生理变化，便引起主观感觉。
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1 D; N: p8 l9 M8 o5 r        随着出现几率的参数，我们将其定为通督过程中的“主观感觉指征”。其主要有二十五种：/ M+ h) x* r% P$ ]2 W- \
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（1）心窝温热；  l/ s8 _9 j- C- }% O" W  E, H
（2）心窝沉重；
% \3 m" k7 O, A% a4 x; z! g（3）肠鸣矢气；& r0 D9 M" h0 h/ s
（4）丹田温热；! H7 j" e( u$ {, i; Q6 T- T/ V( G
（5）丹田开阖；
* ^1 D2 `, Q% f. x: r& Z. L8 c（6）丹田运动；! x* G3 O3 h. c, [
（7）丹田饱满；, F, K9 m# u; n$ ]
（8）丹田蕴珠；
1 ?- a- X3 [! A: b  j- O" l/ m* o/ P（9）会阴跳动；
/ v! {0 t+ Y* H* x* q- W: U（10）尾闾气动；
+ R) l2 ^. K( `（11）命门气动；
0 D' F7 h3 [# T* B7 A* W（12）两肾汤尖；+ c. K+ F1 k! R
（13）项背强急；' X1 K! p! V  d8 r
（14）玉枕阻遏；' e+ x6 \3 L- A) n: G$ f
（15）环头拘紧；
% G. p* Q8 e7 n) \4 g2 C: S（16）玉枕通气；/ x# L4 @2 F/ _. l; K
（17）玉枕轰隆；
6 _$ Z- K7 d$ Z. S3 M. L1 ^（18）头箍松解；
" `* o+ a/ Y' O6 X8 ]（19）头皮奇痒；
2 E) ]* @( N, o* L9 x  A1 }; M（20）百会灵动；  f% C3 F8 ^3 b9 m# I7 a* E
（21）印堂拘紧；# {" W0 E) {7 z- |+ A
（22）舌尖颤麻；( i4 C! |" s/ d6 K
（23）津液甘醇；$ G  N; o% z' g" K1 v4 I
（24）头为昏晕；* a6 b0 c7 v8 J# Z) \
（25）如醉如痴。! ~+ |( E0 r7 X( }0 K$ d

& a7 P- e8 a$ K* M+ w# z& b        33． 练功开始，周身不适，为什么？- n! i6 m( p& u4 X4 a( H
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        答：因为练功要有一定的姿势和要求，初学者会感到精神紧张，身体拘紧。由于不习惯，所以感到头昏、心急、两肩沉重、腰酸及疲乏等现象。如果坚持一到两周，成为自然，则各种不适现象就会消失。7 w9 I3 H/ Z$ l" E2 P  B
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        34． 练功中有时吸气困难，为什么？4 d# u6 n; o: E- ]
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        答：真气运行法注意呼气，吸气任其自然。就是说：呼气后不要考虑吸气问题。因为呼气时胸胁肌肉收缩，必待收缩力自然缓解，才能达到自然的吸气运动。如果呼气未完就想吸气，必然有吸气困难的感觉。因此，不注意吸气就不存在这个问题了。
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0 D  ~; d6 W0 Q- C2 }, a3 {6 E        35． 真气已经深入丹田，为什么进入第三步功就找不到了？% }7 r2 x! y# J4 H8 O9 N. W9 G

* G! f: u9 d7 v; ]6 V        答：丹田容积很大，有气则开，无气则阖。在第二步功末，真气进丹田时，丹田的感觉明显。进入第三步功，开始的一周左右，虽然真气不断地输入丹田，但以气少不盈而无感觉。这不是问题，也非方法错误，只要继续练功，丹田饱满感觉自来。# q- Q! z, H: Q; C7 T9 P0 n
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        36． 练功过程中，总想放屁怎么办？7 Q2 Z$ y4 l- n/ R5 f
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        答：真气运行法第二步功，主要的生理现象是肠鸣矢气，可以任其排出。第三步功后期至第四步功时，则要注意提肛控制，以免真气走失。3 J7 Y  D: o3 K; x% X* L

2 s5 i( A6 ]0 Q3 X5 @        37． 一练功就想大便，到厕所又没有，出几个虚躬就完了，浑身乏力，为什么？3 N  H# b  z. N( T& m' ?# O

( B: `0 `1 U2 `- C& B3 f/ S        答：练功都要求放松，有人把放松过分强调，结果一上功真气下陷肛门，故重坠欲便。纠正方法是提肛吸气，忍耐片刻，自无便意。3 d! ]) z  _2 j0 @

. V4 i8 F8 z' ~        38． 患遗精病多年不愈，练功后仅有梦遗是何原因？
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% n$ t" D8 h; d        答：遗精有两种情况。一是有梦而遗，一是无梦而滑。有梦而遗，属于轻型亢进型。只要改变不良习惯或加以治疗，清心寡欲，专心练功是会好的。无梦而滑，属于衰弱型。虽久治不愈，但在练功过程中往往由无梦而变有梦而遗，这是得效的表现。凡素患遗精者，多半都在后半夜三、四点钟遗精。若在此时练功，经过一段时间的纠正，自然会好的。/ H5 `$ i4 h0 q8 g: ^3 y
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        39． 小周天还没通，手足心有气感，是否通了大周天？大周天怎么练？5 p4 g, _- g+ P; r% g
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        答：历代各家追求的都是小周天。因为它是人体生命活动的主要环节。小周天一通，大周天自通。任脉总统诸阴，任脉通了，手足阴经通气是正常现象。' u% z7 @' V( ^

5 i: N- j0 u' F' V  ~7 C        40． 练功过程中，有时口水很多，有时口干舌燥，是何原因？# {5 t* u" s/ g4 E* n

- [& u. P$ W$ A3 P; [        答：练功时，津液旺盛，是心肾相交，肾水上潮，内分泌旺盛的表现。如果练功不自然，或有意追求，或杂念纷扰，则心火上炎，故口干舌燥，心烦不宁。因此，宜放松意念，读六字诀，或暂时休息。
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        41． 练功受惊后怎么办？会不会造成偏差？
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6 Q3 s& y. Z0 X        答：练功时受了惊吓，要了解一下情况，放心的再坐一会儿，把紧张情绪缓和下来。否则，会造成不适。
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9 J/ V  \5 z9 |* B0 L        42． 练到第三步功小腹胀得厉害，就是不往督脉去，怎样办？3 V/ M5 ?, \9 y* k+ |! b- z
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        答：自觉丹田力量很充实，仍不通督，则要把意识转向命门（意守命门），很有效果。
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2 }; y; r3 z4 {9 T* e; t# k        43． 第四步功，项背强急，头闷拘紧，如何处理？
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        答：这是通督过程中必有的正常生理现象。若医者不知，乱投药物是非常有害的。只要加强练功，可以加多次数延长时间，很快通关，立即缓解。若心中惧怕，停止练功，延长通关时间，也就延长了痛苦的时间。此时只能前进，不能后退。$ S3 n9 i' P  h, j& N' \
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        44． 舌抵上腭，为什么有时吸住下不来，是否偏差？
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        答：不是偏差，是任督环流旺盛，阴阳电磁相吸所致。如要复原，作口腔运动，转移意念，如饮水、说话，即可缓解。
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' U) r. T$ g. ~( u4 D, C# Q4 F        45． 通关后气在满身乱窜，欲罢不能，感觉躁扰不宁，怎么办？0 v: P: H$ a, j: S
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        答：这种情况，有人认为是极大的偏差，到处求救，结果都不能如愿，到一定的时间自会复常。出现这种情况者，主要是神经官能症或神经质的人。在通了小周天、大周天之后，全身的触动现象要比一般人强烈的多，于是便产生了恐惧心理。若无人指导属于自练者，必致惊慌，到处问人，思想越紧张越严重。这并非偏差，而是通关后对神经系起纠正作用的一种表现。但由于自我精神紧张，故反应加剧。若能解除自我紧张情绪，就会立即轻松。练功人，功力越深，自身表现就越明显。只有安心静养，才能稳定自安。
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        46． 气从两侧上头，面部也有麻木感，算不算通关？+ i7 d0 h4 |+ Y/ E

+ ^- D! J2 v) t. y2 ~! a6 y  h答：通关，必须从脊柱上行通过风府入脑。三阳荣于面，手三阳、足三阳哪一经上头都有触动现象，但都不能算通关。
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# a, V! @1 z2 c3 z7 @. S        47． 通关后气也少了，饮食也少了，是何原因？
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        答：通关之前，注意呼气，培养真气，感到力量日渐充实，饮食增加。一旦通了关，积聚的真气循环开了，所以自觉气少了。由于放松了呼气，肠胃功能活动减弱，所以饮食比前减少。因此，通关后仍需根据个人情况安排功法。根据此情况，仍需第一步培养中丹田为好。
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: D0 u6 v$ L0 M4 q! X- e( [        48． 通关后怎么练功？
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        答：这是人们常问的一句话，认为五步功完了再用什么方法？因此，须知方法是保证通关的。通关是完成了真气运行法的第一步，才算会练功了。今后下功夫即是方法，只要没有其他问题，按原来的意守丹田静坐即可。随着功夫的深浅，自然会强健身体、开发智慧，有更多的美妙境界出现。& q+ T, n5 ^- K, \  y! l
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        49． 练功多年，功法也练了不少，就是通不了关，是何原因？! @/ Y! a$ _2 e( l8 p
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        答：不论练哪种功法，都必须集中精力去练，才能达到一定的目的。若随随便便的练，时间虽长，也是不会成功的。练功最忌这种功练几天，那种功练几天，或者杂乱无章的乱练，也是无法成功的。% g: D: ]+ `; @! f/ n- r

9 A  [) P9 H3 x0 }% [0 `+ |       50． 练功火候适度怎样掌握？
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        答：练功要很好的掌握火候适度。太过则壮火食气，不及则于身无补。为了掌握好这个限度，应从几个方面注意：8 e9 z" k6 k  x! v% S
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        （1）不能强力意守、操之过急，急求高效能。
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        （2）呼吸要以自然悠缓的外呼吸推动内呼吸，使真气正常循经运行，决不可以意领气违背自然。! ~" y/ M- s: ~( _4 Z
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        （3）姿势要以中正舒适自然为主。( I; I  e. A# W# s/ P  v2 p

. c$ ]* y0 e5 ?; C8 y        这样做就会使内分泌旺盛，唾液分泌增多，消化功能加强。进一步练习，可使体呼吸旺盛，微似汗出。至此可以止练休息，勿使大汗淋漓，以免伤津。