药名相似的药物，往往容易混淆，甚至张冠李戴。只有通过甄别，了解其中的缘由和不同的功用，才能区别疑似，了然心中，临证用药才不至于茫然。现举要甄别如下。5 b& d) p" ~; k8 t! ^# a2 E

: `6 o* A: B( o1．独活与羌活
1 U+ C- K& o. C6 U8 \7 ^3 G. a+ y5 _" l8 p1 x9 W) K
二者均能祛风湿，止痛，解表，用治风寒湿痹，风寒挟湿的表证。9 p+ p6 P% f* E: r' p# L( q' x

( z, @" G2 h* J& m/ T. W8 W: _羌活性较燥烈，发散力强；其性上行，常用于上半身之风寒湿痹；
( j7 Y3 p8 Y1 [0 {( y+ p8 v
2 Y, l" ]4 ?$ q; D# ]. |* F1 Z独活性较缓和，发散力弱；其性下行，多用于下半身之风寒湿痹。( L" `6 C+ H1 d) M1 o
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鉴别要点：独活与羌活，《本经》未分，且云独活一名羌活。唐·甄权《药性论》中已分用。二者主要区别在于：燥性的强弱、发散力的大小和作用的部位不同。
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2．竹叶与淡竹叶
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二者均能清热生津除烦，用于热病烦热口渴。清心利尿，善清心与小肠热，导热下行。用于心火上炎之口舌生疮，心火移热于小肠之小便短赤涩痛。4 {  D9 x1 w* Q& t: w

0 Q8 q& ~; K  y鉴别要点：竹叶，始载于《本经》，为禾本科植物淡竹(全长7～18m)的叶，又名“淡竹叶”。淡竹叶始载于《本草纲目》，为禾本科植物淡竹叶(全长30～60cm)的茎叶。二者名称、功用相似，可以相互替代使用，但决非一物。一般而言，明代以前方剂中所用竹叶或淡竹叶，均是指竹叶。0 H9 {$ I" P: G, A% Q. ?! Q

/ m0 S9 J7 p9 @  Z! v$ G  m3．赤芍与白芍* ?+ q: Z3 }# l

4 u) V& a. l7 b/ I; |2 p2 Y) `二者均能止痛，用于痛证。
! v0 }2 h0 r6 G) p' N2 ]  D5 E1 ~! C% b, X7 L
赤芍则长于活血止痛，用于血滞经闭、痛经、跌打损伤、瘀肿疼痛。清热凉血，用于温毒发斑，血热所致的吐血、衄血。清泄肝火，用于肝火上炎所致的目赤肿痛。1 o, L4 i# d- ~+ q* e6 v: s, j" y
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白芍偏于柔肝止痛，用于肝脾不和之胸胁脘腹疼痛或四肢挛急疼痛。养血敛阴，用于血虚月经不调，自汗盗汗。平抑肝阳，用于肝阳上亢之头痛眩晕。2 Y+ T* y0 G) M- I3 K# o
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鉴别要点：白芍与赤芍，《本经》不分，通称“芍药”，唐末宋初，始将二者区分。二者的主要区别在于：“白(芍)补赤(芍)散”(《珍珠囊》)。
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1 o) _. i7 @% K4．火麻仁与郁李仁" R6 F9 }2 D4 M5 b6 \

, m5 a1 x2 N; n- Z- P5 Z& w0 V二者均为植物的果仁，富含油脂，能润燥滑肠，促使排便，用于肠燥津亏之便秘。: n' ~/ e$ ?/ Z+ h

8 C0 O6 A! J2 x1 Q火麻仁兼能滋养补虚，尤宜于老人、产妇及体弱津血不足之肠燥便秘。1 h" `$ _# n2 L: o

/ g* M( v( y+ R! c郁李仁润下力强，兼行大肠之气滞，用于大肠气滞，肠燥便秘。又能利水消肿，用于水肿、小便不利。1 ?/ [9 I9 K  O) }% c
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鉴别要点：火麻仁走后阴，通大便，兼可补虚；郁李仁走二阴，通二便，润下力强。
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5．柴胡与银柴胡
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' W+ X; E8 |( n$ V, X: D二者均能退热，治疗热证。
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柴胡长于解表退热和疏散少阳半表半里之邪，主要用于表证(无论风热、风寒表证)发热及少阳寒热往来之证。又能疏肝解郁，用于肝郁气滞证。升举阳气，用于气虚下陷，脏器脱垂。3 j4 m& n8 Z! {

3 r+ a4 E4 ?; C" X; F( e4 I银柴胡功专清虚热，除疳热，主要用于阴虚发热和疳积发热。
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0 M: B7 [- z2 m  g, C7 k鉴别要点：柴胡为伞形科植物柴胡或狭叶柴胡的根，分别习称为北柴胡和南柴胡，首载于《本经》。银柴胡为石竹科植物银柴胡的根，首载于《本草纲目拾遗》。二者的主要区别在于：柴胡退实热，银柴胡退虚热。. [* Z; f/ U+ _0 C6 W- [7 R

; Q3 ?- T. d/ M$ C5 e( ]6．黄连与胡黄连0 O: H# F+ ^: a) ?: p2 l+ @. a
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二者均能清湿热，用于多种湿热病证。尤善清胃肠之湿热，为治湿热泻痢的常用药物，可相互替代使用。
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黄连泻火解毒力强，可用于多种火毒之证。尤善清心胃之热，可用于心火亢盛之神昏、烦躁；胃火炽盛，消谷善饥，呕吐吞酸。# @( ~2 C8 I$ m' g5 f

0 k2 T) z$ b. a: ?7 T* S% b' U胡黄连又长于清虚热、除疳热，用于阴虚发热、疳积发热。2 H" d/ ~& Q2 x! G( s
! }. s0 Z$ J# a9 ~
鉴别要点：黄连为毛茛科植物黄连的根，首载于《本经》。胡黄连为玄参科植物胡黄连的根，首载于《新修本草》。二者的主要区别在于：黄连清实热，胡黄连退虚热。
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7．茯苓与土茯苓
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二者均能除湿，用于湿证。, Z0 ^- q7 D  E1 s: x% ]2 L

9 `$ |  r% r: {2 o8 b' Y茯苓长于利水渗湿，用于水肿、小便不利及停饮等水湿病证。又能健脾，用于脾虚证。宁心安神，用于心悸、失眠等。
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' O/ }  ~+ a% E0 M! B, O土茯苓偏于解毒，除湿，通利关节，用于梅毒或因梅毒服汞剂中毒而致肢体拘挛、筋骨疼痛者，为治梅毒的要药。
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+ U9 Q+ Y, v# _; B0 \- Z( U鉴别要点：茯苓为真菌茯苓的菌核，多寄生在松树的松根上。土茯苓为植物土茯苓的根茎。二者的主要区别在于：茯苓为利水渗湿之要药，土茯苓为治梅毒的要药。
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% f4 [( ^' y" M' H4 D! R. c" `  J$ @8．蕲蛇与乌梢蛇
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) ?9 h7 A' V5 _  k! G& r二者均能祛风、通络、止痉、止痒。性善走窜，能内走脏腑，外达肌表，无处不到，为祛风要药。可用于多种风病。治疗风湿痹证，尤善治行痹、顽痹；还可用于中风口眼歪斜，半身不遂；小儿惊风，破伤风；麻风，疥癣等。: k8 H: @1 u5 K, G$ ^

& N& [0 I3 G; F% L4 Y鉴别要点：蕲蛇始载于《雷公炮炙论》，为蝰科动物五步蛇除去内脏的全体，又称白花蛇。乌梢蛇始载于《药性论》，为游蛇科动物乌梢蛇除去内脏的全体。主要区别在于：蕲蛇有毒，力强。乌梢蛇功同蕲蛇，而无毒，力缓，常作为蕲蛇的代用品。
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/ c; H1 q& e8 \" k9．骨碎补与补骨脂
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二者均能补肾壮阳，用于肾阳虚证。
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* g# |5 G2 P# k9 x9 |& _骨碎补偏于补肾强骨，用于肾虚腰痛脚弱，耳鸣耳聋、牙痛、久泄。又能活血疗伤，治疗跌打损伤、瘀肿疼痛、骨折筋损。
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补骨脂偏于温补脾肾、固精缩尿，用于肾虚阳痿、遗精、遗尿及脾肾阳虚五更泻。
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3 U/ T0 W( j( [/ p' w鉴别要点：骨碎补偏于补肾强骨，活血疗伤；补骨脂偏于温补脾肾、固精缩尿。
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9 h+ ~7 ^) T; q$ z10．白术与苍术
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二者均能燥湿、健脾，用于湿阻中焦，脾虚不运之证。
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4 f6 R& o) ?' }" y' t( {白术长于健脾益气，用于脾气虚证。为“脾脏补气健脾第一要药”，主治脾气虚证。燥湿利尿，为治痰饮、水肿之良药，用于脾虚不运，水湿内停之痰饮、水肿诸证。固表止汗，用于气虚自汗。安胎，用于脾虚胎动不安。! d* i+ n5 \  H: r" t- ]1 z( e

6 i8 f4 A2 O( M1 [8 V. r" @苍术偏于燥湿健脾，用于湿阻中焦证。又能祛风湿，用于风湿痹证。其性偏温燥，治痹以寒湿胜者尤宜。祛风散寒，用于风寒挟湿表证。明目用于夜盲症及眼目昏涩。0 y' T8 U/ C6 |( z

2 B0 V) t* E, `* C& B* k) ~鉴别要点：白术与苍术，古时统称为“术”，后世逐渐分别入药。二者的主要区别在于：白术以健脾益气为主，苍术以苦温燥湿为优。

11．木通与通草" V0 f7 B  J4 p* w4 l$ H9 Q' J

' \( A6 k0 d0 ]/ S5 W二者均能利尿通淋，用于热淋涩痛。通乳，用于产后乳汁不下。
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鉴别要点：木通与通草，名称相似，但古今称谓有别。今之木通，古称为通草；今之通草，古称为通脱木。二者的主要区别在于：木通力强，通草力弱。
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12．吴茱萸与山茱萸
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二者名称相似。1 [+ c, T# [4 R$ d$ z

4 i. ]$ J, w/ m6 E2 K5 w; `吴茱萸长于散厥阴肝经(上行巅顶，下绕阴器)之寒邪而止痛，善治寒凝肝脉诸痛。用于厥阴头痛，寒疝腹痛等。又能疏肝降逆而止呕，兼能制酸止痛。主治肝寒犯胃之呕吐吞酸。助阳止泻，用于脾肾阳虚之五更泻。
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山茱萸温而不燥，补而不峻，补益肝肾，既益精，又可助阳，为平补肝肾之品。治肝肾亏虚之腰膝酸软，头晕耳鸣，阳痿。收敛固涩，作用广泛，可用于肾虚精关不固之遗精、滑精，肝肾亏损，冲任不固之崩漏、月经过多，以及大汗不止，体虚欲脱者。
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; _  M8 Q- Q( y6 X4 e, _0 @鉴别要点：二者均以“茱萸”冠名。其药材来源、功用均不相同。! X9 Y* O8 A4 X, C$ b4 @4 Z
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13．木香与青木香' C/ m; h; [9 P1 M+ N/ Q4 ]
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二者均能行气止痛，用于脾胃气滞之脘腹胀痛。
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! t% K( P5 Z4 t4 O木香长于行胃肠之滞气，对于脘腹气滞胀痛及泻痢后重之证最为适宜。在补益方剂中用之，能减轻补益药的腻胃和滞气之弊，有助于消化吸收。
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青木香偏于行肝胃之滞气，对于肝胃气滞的胸胁胀痛，脘腹疼痛兼热者最宜。又能解毒消肿，用于疔疮肿毒、皮肤湿疮、毒蛇咬伤。: {+ W& s: D1 ^4 m* q

" g# m  C* }0 R; N鉴别要点：二者均以“木香”冠名。木香为云木香、川木香的根，始载于《本经》，原产于印度。、缅甸，经广州输入，行销内地，名“广木香”。青木香为马兜铃的根，始载于《新修本草》，原名“独行根”、“兜铃根”，至明代《本草蒙筌》称“青木香”。二者的主要区别在于：木香性温，以行胃肠滞气为主。青木香性寒，以行肝胃之气滞为主。7 I. {. q  [# E

2 ^: L; t; A- [+ f14．麦芽、稻芽与谷芽
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三者均能消食健胃，用于饮食积滞证。尤能促进淀粉性食物的消化，主治米面薯芋类积滞不化证，常配伍使用。2 M9 o9 z% c8 w6 C1 n
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麦芽还能回乳(断乳)消胀，用于妇女断乳、或乳汁郁积之乳房胀痛。疏肝解郁，用于肝气郁滞证，作辅药用。
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/ h8 U5 t  X* O& F2 }  w7 z稻芽、谷芽消食力缓，能助消化而不伤胃气。
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鉴别要点：麦芽为大麦的成熟果实经发芽干燥而成，稻芽为稻谷的成熟果实经发芽干燥而成。谷芽为粟的成熟果实经发芽干燥而成。过去曾以稻、粟、黍等植物的果实发芽作谷芽入药，认为药效亦相近。《中国药典》(1985年版)始将粟芽以谷芽为正名收载，并同时收载且单列稻芽。一般南方多用稻芽，北方多用谷芽。" X3 x* P" o6 n+ U/ j0 W3 ^, D

( x' ?; K& \- e1 T$ I0 k0 S15．姜黄与片姜黄
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: z" B0 k7 F2 _; Z! v4 t" O二者均能活血行气、通经止痛，治疗血瘀气滞诸痛证。
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$ M( A6 _! w1 u5 y& i: e6 T! g1 `姜黄长于活血行气，以治疗血瘀气滞之心胸胁腹诸痛为宜。 / A* [) h4 ~9 |( `

: G& n' H6 t- X; [片姜黄长于通经止痛，以治疗风湿肩臂疼痛为宜。( w( V; R+ @9 B5 J

0 H: V/ d; C* A& A3 D& `" B0 U鉴别要点：姜黄为姜黄的根茎，片姜黄为温郁金的根茎。二者性味、功用相似，但是二个药物，不可混淆。1 v+ n7 F" _8 A2 F
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16．白前与前胡4 ]+ |+ o& r& t$ n# h2 _; g5 b& J: N, O
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二者均能降气化痰止咳，用于咳嗽痰多。无论属寒属热，外感内伤，新嗽久咳均可用之，常相须为用。素称“二前”。
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& |2 f1 Y, W" s% e  Q白前性温，祛痰作用较强，多用于寒痰咳嗽。 % |5 {$ i  I  ^% U; d! \: X: A
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前胡性凉，又能疏散风热，以治痰热、风热咳嗽为宜。 9 [: x' \  c/ v" C3 i
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鉴别要点：白前专于降气，前胡能升能降。
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17．石决明与决明子; R+ @% J4 u1 V! `' h" F# I5 ~

1 v# r9 b" {# ?4 z2 I+ s二者均能清肝明目，为眼科常用药。用于肝火上炎，目赤肿痛。 8 d: g/ I; m0 F" E0 _* C

7 ^4 k) O9 j1 x石决明还能平肝潜阳，用于肝阳上亢，头晕目眩。
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决明子还能润肠通便，用于肠燥便秘。
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鉴别要点：石决明为贝壳类药物，决明子为种仁类药物，又名“草决明”。石决明清肝、平肝；决明子平肝、润肠。5 P& [* ^; k% r# p
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18．磁石与代赭石
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二者均为矿石类药物，能平肝潜阳，治疗肝阳上亢之头晕目眩。
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磁石长于镇惊安神，用于阴虚阳亢之烦躁不宁、心悸、失眠。聪耳明目，用治肾虚耳鸣、耳聋。纳气平喘，用于肾虚气喘。
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% ?- E) e* S* y# C: d8 e/ E代赭石偏于重镇降逆，既降上逆之胃气，又降上逆之肺气，用于呕吐、呃逆、噫气及气逆喘息等证。凉血止血，用于血热出血证。* G( X, b2 m. N  Y9 l8 D
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鉴别要点：磁石偏于镇惊安神，并能聪耳明目。代赭石偏于重镇降逆，并能凉血止血。
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19．人参与党参
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二者均能补气、生津，用于肺脾气虚证，津伤口渴及消渴证。7 \* C# E) x# i2 ^0 p
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人参能大补元气，复脉固脱，为拯危救脱要药。适用于元气虚脱，脉微欲绝的重危证候，单用有效，如独参汤。安神益智，用于气血亏虚之心神不安。# ~+ {. \3 w& O+ r+ V+ L

7 ]- v( R9 k  `6 _/ {党参补气之力不及人参，能补气养血，用于血虚萎黄、乏力、头晕、心悸。/ B+ t  D! h1 O  i  F
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鉴别要点：人参、党参古时不分，至清《本草从新》始将其分开。故凡古今方中用人参者，每以党参代之。因党参补气力弱，大凡轻证和慢性疾病，可代人参用；若急证、重证，仍用人参为宜。
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3 T$ I4 ?3 G. H+ k/ T20．西洋参与太子参# l9 H# _5 h, J6 u5 y6 B

1 W& O: R3 t- n1 u8 I5 B二者均能补气、养阴，为气阴双补之品，用于气阴两虚之证。
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5 n. ?9 w  \  M, Z5 c西洋参补益力强，性寒清热，凡气阴两虚而火较盛者宜之。9 E4 W- [5 J7 M& b, L
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太子参性平力薄，凡气阴不足之轻证、火不盛者及小儿宜之。
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鉴别要点：西洋参主产于美国、加拿大，又名“西洋人参”，与人参同科(五加科)不同种。太子参原在南京明孝陵所发现，故名“太子参”，因治儿童虚汗有效，又名“孩儿参”、“童参”。二者主要的区别在于力量的强弱。

21．沙蒺藜与白蒺藜 . j+ G4 L; w/ `. C

% ^1 x  I: ^8 T* ?+ {4 m二者均能明目，治疗目疾。
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7 L( s! Z# P+ N6 F+ L8 O沙蒺藜长于养肝明目，用于肝肾不足之目暗不明。补肾固精，用于肾虚腰痛、阳痿、遗精、遗尿。
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1 y& d0 r0 c" b白蒺藜偏于祛风明目，用于风热上攻，目赤翳障。疏肝解郁，用于肝郁气滞、胸胁胀痛、乳闭胀痛。
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- I$ s0 T4 `8 C鉴别要点：沙蒺藜原名“沙苑蒺藜”，传统认为，产于陕西潼关者为好，又名“潼蒺藜”、“潼沙苑”。白蒺藜因其背面窿起，有许多网纹及坚硬小刺，故名“刺蒺藜”。沙蒺藜以平补肝肾见长，白蒺藜以平肝疏肝为优。
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8 a/ [  j  C. ?% A; T22．麦冬与天冬! q5 H" b5 z* ~
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二者均能养阴清热润肺，用于阴虚肺燥有热之干咳少痰、咳血或咽干音哑等证。润肠通便，用于肠燥便秘。' `( \  E+ ^' v8 ^" e, |/ ?# ]. S
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麦冬还能益胃生津，用于胃阴虚有热之舌干口渴、胃脘疼痛、饥不欲食、呕逆、大便干结等。清心除烦，用于热病心烦、失眠。$ d, T8 U; K& u1 q- v

" I7 g- @% G( A) g, K1 {天冬还能滋肾润燥，用于肾阴亏虚之眩晕、耳鸣、腰膝酸痛及阴虚火旺之骨蒸潮热，内热消渴等证。
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鉴别要点：麦冬养阴清热，主要作用在肺、胃。天冬养阴清热，主要作用在肺、肾。
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7 @+ j; o2 C' O% o. b3 v# d23．五味子与五倍子. K. [8 l2 P! k+ k7 G: Q0 t

& x' f: P5 `! Y二者均能收敛固涩(敛肺、敛汗、涩精、涩肠)，用于久咳虚喘、自汗盗汗、遗精滑精、久泻不止等体虚滑脱之证。
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0 }5 y$ u) N, ^. u五味子还能益气生津，用于津伤口渴，消渴证。滋肾宁心，用于心神不安之证。
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五倍子外用能收湿敛疮，用于湿疮流水、溃疡不敛等。
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7 u  `1 F% |: c% n" n$ E鉴别要点：五味子为种子，五倍子为虫瘿。五味子能涩能补，五倍子功专收敛。
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24．肉豆蔻、白豆蔻与草豆蔻
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三者均能温中、行气，用于胃寒气滞、脘腹胀痛、食少呕吐等。
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肉豆蔻长于涩肠止泻，用于久泻久痢。
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9 s* F* _( O6 w5 q白豆蔻偏于芳香化湿，用于湿阻中焦证。温中重在胃而善止呕，用于胃寒呕吐。! b: q+ x/ O5 N+ P

/ J' }8 I& Y8 p% u: {: {" X草豆蔻功用似白豆蔻而温燥之性较强，对脾胃寒湿偏盛者宜之。
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; h6 W" E. U: I1 g9 {鉴别要点：肉豆蔻偏于涩肠止泻，白豆蔻行气温中止呕，草豆蔻温中化湿力强。
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' X9 K8 Y0 A2 f9 p2 X25．桑螵蛸与海螵蛸/ ]2 ^% d; G1 u& x* {

. q4 V9 r! T* X二者均能固精止遗，用以治疗肾虚精关不固之遗精、滑精等证。  E0 W2 Q" y& M2 w9 k& Q

2 ]5 G+ e& }( ]) e, `桑螵蛸又能补肾助阳，缩尿，对于肾虚遗尿、尿频尤为常用。
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) b* g1 X8 |5 X% H海螵蛸固涩力强，还能止带、止血、收湿敛疮，用于带下、崩漏、吐血、便血及外伤出血、湿疮、湿疹、溃疡不敛等。制酸止痛，为治疗胃脘痛胃酸过多之佳品。   Q0 k% m' m8 a2 Y% U
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鉴别要点：桑螵蛸为昆虫的卵鞘。海螵蛸为乌鲗(墨鱼)的内壳(背部的一块骨片)，又名“墨鱼骨”、“乌贼骨”。桑螵蛸能涩能补，海螵蛸功专固涩。 $ z0 k) u8 h: D+ x9 N- U: P

6 b) O; I# h1 Y( k4 g- v26．硫黄与牛黄 # [  x2 ~7 K# _- }0 ^6 {: O8 {

# T% f, t: E& Z% ~二者名称相近。 + C+ k0 f( W6 B8 q! k
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硫(Liu)黄外用能解毒杀虫疗疮，治疗疥癣，湿疹，皮肤瘙痒，尤为治疗疥疮的要药。内服能补火助阳通便，用于肾虚阳痿、虚喘冷哮、虚寒便秘。
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& W+ }1 N/ m1 M9 a牛(Niu)黄为清热解毒之良药，用于口舌生疮，咽喉肿痛，痈疽疔毒等各种火毒之证。又长于清热化痰开窍，用于痰热阻闭心窍之高热、神昏谵语、口噤等。清心凉肝息风，用于小儿急惊风之壮热，神昏，惊厥抽搐等。 7 E; z# s2 _; b) N) y$ O
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鉴别要点：硫黄为矿石类药物，性温，有毒，以外用解毒杀虫疗疮见长。牛黄为牛的胆囊结石，性寒，无毒，以清热解毒、开窍、息风最著。
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! b/ ?. }& C$ H7 s+ z: t$ g; ~27．南沙参与北沙参
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: x1 s$ _$ R% }. [6 B二者均能养阴清肺，用于阴虚肺燥有热之干咳少痰、咳血或咽干音哑等证；益胃生津，用于胃阴虚有热之口干多饮、饥不欲食、大便干结、舌苔光剥或舌红少津。
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1 N6 R, O5 d, F: \鉴别要点：南沙参为桔梗科植物轮叶沙参和杏叶沙参及阔叶沙参的根，最早记载于《本经》；北沙参为伞形科植物珊瑚菜的根，最早记载于《本草汇言》。主要的区别：北沙参偏于养阴，南沙参兼能祛痰。) k: U5 t! O8 E! k  j3 {- w; L" d
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28．川牛膝与怀牛膝
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二者均能活血通经，用于瘀血诸证。尤多用于妇科经产诸疾以及跌打伤痛。补肝肾，强筋骨，主治肝肾亏虚之腰痛、腰膝酸软。利水通淋，用于淋证、水肿、小便不利。引火(血、药)下行，用于：①上部的火热证：如牙龈肿痛、口舌生疮等；②上部的出血证：如吐血、衄血等；③腰膝以下的病证，作引经药用。
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3 n7 {1 J% m3 ^8 @鉴别要点：二者均为苋科植物，怀牛膝药用牛膝的根，主产于河南；川牛膝药用麻牛膝及川牛膝的根，主产于四川。主要的区别：川牛膝长于活血通经，怀牛膝长于补肝肾、强筋骨。
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29．汉防己与木防己
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# K# `+ X# W# l8 _- q+ H二者均能祛风湿，止痛，用于风湿痹证。因其性寒清热，以治热痹为宜。利水消肿，用于水肿、小便不利、脚气。本品苦寒下行，降泄力大，尤宜于下肢水肿，小便不利者。
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! J# g# b* r. ^3 ]7 e+ r鉴别要点：汉防己为防己科植物粉防己的根，木防己为马兜铃科植物广防己的根。主要的区别：汉防己善走下焦，偏于利水消肿；木防己上行走外，偏于祛风止痛。% `" s( n; q" O% [2 S, a
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30．南五加皮与北五加皮8 N& m/ g2 u- Z' f! P& s" C- ~
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二者均能祛风湿、补肝肾、强筋骨，为强壮性祛风湿药，对于风湿痹证兼有肝肾不足者尤宜。利水(消肿)，用于水肿、小便不利。
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鉴别要点：南五加皮为五加科植物五加的根皮，北五加皮为萝摩科植物杠柳的根皮。主要的区别：南五加皮长于祛风湿，补肝肾，强筋骨，无毒；北五加皮偏于利水(消肿)，有毒，《中国药典》以“香加皮”之名收入。