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[中医辩证] 学中医为什么要学四大经典和易经?

学中医为什么要学四大经典和易经?

学中医为什么要学四大经典和易经


4 `" K4 u" f( g0 s  t# H3 t. e1 w' ]        自学中医也未尝不可,只要有信心、有恒心,掌握好方法,就会学有所成。6 l) u: w8 T7 K) [/ @* V- C/ p
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        《黄帝内经》是中医理论的核心、规范,贯穿中医防、治、养的始末。《伤寒杂病论》是第一部中医实践指导经典,首次详细公开辩证、治疗的方法和方药,开创经方先河并成为传统中医的主要流派。而其中的理论凭据正是来自《内经》和《难经》,用药的理论指导来自《神农本草经》。以上四部,就是截止东汉以前的传统中医四大经典,是学习中医应该详研的重要课程。8 C% r! Y! ]/ e; K

; F: [! T& P& s5 [2 w        而《内经》对自然、对人体的认识、辩证理论一脉相承于中华文化的活水源头、群经之首的《易经》。所以《易经》是中医理论的理论、基础的基础。故历代医学大家无不以《易经》为学中医的必修课:, i' {3 G, e, c7 K
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        药王真人孙思邈《备急千金要方·大医习业第一》“凡欲为大医,必须谙《素问》……及《周易》六壬,并须精熟。如此乃得为大医……若不尔者,如无目夜游,动致颠损”,后世多云之谓“不知易,不足以言太医”(笔者认为应为“不知易不足以言大医”,从《大医习业》、《大医精诚》)。) n0 F- @3 [3 U' ?1 n9 q1 g
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* i0 P8 z2 a9 a: l        王冰以易学方法注释《素问》;金元四大家:刘河间、张子和的离火论,李东垣的太极坤土论,朱丹溪的相火论,至明代杰出大医学家张景岳的《医易义》都是以易言医的实证。特别是张景岳对医易同理的阐释深入细致:“《易》具医之理,医得《易》之用”、“医易相通,理无二致”;并且强调“医不可以无易,易不可以无医,设能兼而有之,则易之变化出乎天,医之运用由乎我,运一寻之木,转万斛之舟,拨一寸之机,发千均之弩……”。更多阐述可以参看 《易学是中医发展的动力》 一文。
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        还有一句老生常谈的话,就是学习这些传统经典、理论,一定要有相当的传统文化功底。这里说的传统文化包括两方面的内容,一是语文(古文)文字功底,二是文明道德涵养。具备这些条件,才能在中医的道路上顺利发展、有所成就。* z+ A" L! ^8 G3 c6 A7 _. c" [: h" {* w
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
无过是功,无怨是德。

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