标题: 老子 [打印本页]

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作者: 烂人    时间: 2007-8-31 06:51     标题: 老子

《老子》第一章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一章
' |+ m6 Z* q- R* b7 l　　道可道，非常道。名可名，非常名。
0 C* G# k9 H7 O" q8 _　　无名天地之始；有名万物之母。
" _. S' `! n+ y　　故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。: x# R1 P+ k2 V4 B) ?8 F( v0 h. a4 A
　　此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
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《老子》第二章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二章
1 Z, ]+ k8 @7 K, H! [* l　　天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。" ~- \) v2 l, O0 \  H) Y0 b
　　有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相
) K8 j' _) e7 A. \" o7 w# j随。恒也。' p. V: O2 W) e9 o" n1 k( [
　　是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，
/ |9 K  k9 ]: W9 k为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
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《老子》第三章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三章
- ~  o) {  g% v/ Y　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使# V( K( _; j+ O
民心不乱。
' [- z; M3 s0 n　　是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知
! T5 w' t3 N8 @& ]! }+ \无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
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《老子》第四章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四章
: b- j( P0 x( h' l. c6 \　　道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不
! d" H- T9 `6 \5 d知谁之子，象帝之先。) t/ Q1 u- p9 [% C6 ^) z0 x
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《老子》第五章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第五章8 O( j2 n  v+ U6 j
　　天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
  D* A5 |2 P" R. l; u　　天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
% Q- }+ F9 F$ m　　多言数穷，不如守中。, C* c. J7 z8 Z0 ]$ S
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《老子》第六章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第六章
$ L- d  z4 z7 |) [　　谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之
6 L/ I8 Q* k8 w9 S7 u不勤。- y, Y7 n0 O# j# E
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《老子》第七章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第七章' _! ~/ U' s' A/ i
　　天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
- W- `/ L6 f" }3 u6 r  e6 I: h9 ]　　是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成+ M4 S4 H, V! Y7 J' D
其私。& w0 u4 ~8 e0 a3 Y* d9 a& R- T% z1 s! \
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% P" |; _" }! P, O! b《老子》第八章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第八章" v/ e4 ~& M* Z# q% }. D
　　上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
" p6 N3 x+ E# H0 c! Z　　居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
3 m) @1 O& F+ q$ t4 C" g夫唯不争，故无尤。
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$ O$ y2 K* a. u《老子》第九章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第九章4 {/ `; I+ u* x# M& y
　　持而盈之，不如其已；3 z+ r8 a9 ]( f% B
　　揣而锐之，不可长保。
4 O! l7 _6 R4 y8 e　　金玉满堂，莫之能守；0 v- K' Y3 ?: [3 m7 d6 U
　　富贵而骄，自遗其咎。
! `; T' m) b( @% s　　功遂身退，天之道也。3 T) k  O% s6 W" `  A0 D, K
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《老子》第十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十章
6 t! C+ E4 J0 E7 }3 I- v; z/ Q　　载营魄抱一，能无离乎？
9 |* y' Z2 B- s& X. N　　专气致柔，能如婴儿乎？9 _) k. p8 {8 p8 L7 B3 s
　　涤除玄鉴，能如疵乎？
! `3 n. S. ?" \. F' I* r2 c: Q　　爱国治民，能无为乎？; \, C# r4 e$ C  \4 g+ y! D. o
　　天门开阖，能为雌乎？: l9 y4 i* k4 M/ V! }4 I7 h
　　明白四达，能无知乎？

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作者: 烂人    时间: 2007-8-31 06:59

《老子》第十一章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十一章0 v& x5 {- l% |2 }( E

2 H% W0 q! A/ R7 [8 q" k3 \; Y　　三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
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* L% h, h3 A2 O6 W5 C: w" a* a/ _　　埏埴以为器，当其无，有器之用。, [  W2 [4 B* O* ~3 K4 g
, Z+ D" b7 t  h3 S  f3 G
　　凿户牖以为室，当其无，有室之用。: E4 _' B+ B+ v5 v

: f4 }/ m- [6 ~0 Q　　故有之以为利，无之以为用。
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《老子》第十二章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十二章
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: b( P0 [8 ]' J% L　　五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人
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4 _& F5 e4 S  C9 b) f心发狂；难得之货，令人行妨。6 d1 J4 B9 ]' z" I

/ C1 b, m8 Y1 m) S3 a& ]9 n　　是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
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0 m: b$ k. x% j6 l% H6 V! d. }: R3 Z8 w《老子》第十三章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十三章- a5 G  i4 k" j6 |

+ \1 _" Q8 E/ X  E, T  N% c0 n　　宠辱若惊，贵大患若身。
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　　何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。- w6 ?' b+ ~9 }; s9 i
8 j' _$ s. U0 |8 u2 e" L( W
　　何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有) a: C, m7 r% n4 A

4 M9 _% D9 ?* s; @/ r何患？
4 }" v  E: X6 [1 B# U
) z) I+ ?1 B/ b. E2 T; i& T2 Y* f/ f　　故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
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9 }0 E2 N3 n$ U. U1 Q3 ~《老子》第十四章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十四章
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1 A. h: \& J% G. A) g/ f- B- ~" j. K: j　　视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此; ]8 ^5 |- p1 W8 [. J) S/ B1 {
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三者不可致诘，故混而为一。其上不□，其下不昧。绳绳兮不可名，1 C8 ]! Q6 ?1 }9 u9 D
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复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随
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: w! K8 @( {8 H) e之不见其后。
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" B- w9 @1 V9 @" S( {9 W: w3 w　　执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
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《老子》第十五章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十五章3 M* v2 H# C  V4 Q# g

% e: \8 A6 r2 }1 p  b: i# s) H　　古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容
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　　豫兮若冬涉川；2 u2 o7 u; I" a4 L5 x
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　　犹兮若畏四邻；
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　　俨兮其若客；7 T2 Q' _- X! H. A7 I' H! L

. Z5 j- @# m, b4 N3 L- @　　涣兮其若凌释；, g6 k% c. h0 W

; t' `7 S  c! Y" m) c/ Y% }　　敦兮其若朴；( R+ f* T* A8 A4 q
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　　旷兮其若谷；% k) n; y2 \: Z5 P

; }/ t5 w% T1 Z; Z# r# _　　混兮其若浊；) t/ J8 H8 U5 ~" x. l/ {4 W
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　　澹兮其若海；+ Y2 Q% _& I; U0 }5 G, Z

5 p4 ^  |, f! X1 W; J( r  ~1 b　　□兮若无止。
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! d; Y$ J' G+ R　　孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？
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　　保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
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《老子》第十六章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十六章  q" s$ c4 ?7 c
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　　致虚极，守静笃。
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  Z4 C  Q: {8 r" B/ y　　万物并作，吾以观复。
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2 ?! k- _" S5 }7 u9 \" s3 D, ^( i0 B　　夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常
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  g  r) Q- Q) B& W  U4 n. U) I9 A曰明。不知常，妄作凶。
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1 Q) K" {& ?2 k( q- @　　知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆$ Y& C3 z9 r: i* P0 x; o5 k
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8 l' x: Q; @5 M( u5 Q: ?$ H  M$ u《老子》第十七章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十七章7 E) \4 X( V' G
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　　太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。, r8 V6 M1 H3 k4 f
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信不足焉，有不信焉。% J  P2 Q5 C6 @! |' z, v

, `& X( |! @2 w$ ?- m5 ~- h$ X　　悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
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* [0 t2 D9 i. X7 K《老子》第十八章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十八章
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+ s) i9 d3 x0 J0 n7 Q* R　　大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏
. ]+ Q) E( D8 g5 F7 P# X$ v
; E& o4 {1 C6 o- O* [( N乱，有忠臣。0 f( ^% e: T, D! Q* B1 ?

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《老子》第十九章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十九章: _3 R% h+ ]( I" F
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　　绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无3 p5 S$ a- x  G

" P# g% s' K, P9 {1 y+ l, G有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学
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' u3 }4 A( B) Q4 j无忧。: @$ W: B) w! F& V; w7 {

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《老子》第二十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二十章& Z; P* c( A, U# J
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　　唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不; o6 C; M- G7 V% C$ y

1 c* Q% n, |6 ?# C+ U% H3 e7 V' ]畏。  u+ `+ m7 T3 P2 o4 E

' ~4 U7 v0 Q0 G  }　　荒兮，其未央哉！6 m* ~! D0 i. b- f+ V2 ~
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　　众人熙熙，如享太牢，如春登台。
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　　我独泊兮，其未兆；) Q. Y8 q+ r7 k3 x4 J) T

/ ~( j- ^- t' b: T  i　　沌沌兮，如婴儿之未孩；. h/ S/ O' ~# @$ T2 ^

. [  x% A( [% q0 [　　累累兮，若无所归。
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* P2 ?+ D' H# z) `　　众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！
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. V% s! S! p$ A: x　　俗人昭昭，我独昏昏。
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) w; p& K8 `" A; b+ F　　俗人察察，我独闷闷。
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: Q. w2 {+ V/ G% C" u　　众人皆有以，而我独顽且鄙。
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4 l  r3 f/ X* h# X  U9 o% ~* Z　　我独异于人，而贵食母。

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作者: 烂人    时间: 2007-8-31 07:54

《老子》第二十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十一章
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3 N3 e/ p$ ?8 d8 l/ x4 Z　　孔德之容，惟道是从。
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　　道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有+ |* I" N! Q. u$ L+ B' J1 Q

& P9 s4 ~; d0 {( l2 P9 K. P" s  I物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。
& b( f, w6 j: D. K" G$ M5 G; M5 A; ^# V* W6 N+ `
　　自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
  z$ G% [, E/ e
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《老子》第二十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十二章
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　　曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
4 H3 S0 |9 A% |! q1 Y5 E; [  h5 D
　　是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐# J7 i. M2 e1 t9 h9 O/ k

% x2 J# @5 t) f- S. q& g3 p，故有功；不自矜，故长。+ H7 p" j" [' r* h1 |; o1 e/ W8 l

  |4 E3 |6 U/ M　　夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言
0 s" [  m3 t0 h* d2 q# Z! B% k6 e; Z; i0 L# v& }
哉！诚全而归之。: e. X' {& N1 C3 R2 L0 X) U

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- _/ D% i0 S/ V8 q《老子》第二十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十三章
# R( [- N8 R1 Y% o. o7 I: N' Q& Z1 w/ w2 h7 P
　　希言自然。: k+ \! I" x1 ~- A7 U: H! f
0 F/ C7 k) ~: _7 \& K
　　故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，
: O6 ~2 K/ o2 z5 }& [3 `% x1 W5 E6 ~* S# w5 H5 o
而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失5 P( |% s; e( k; z7 w6 N. {% M6 O

5 a; `0 t, S2 Y, q。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦3 y6 K% [5 \* f' r: `* I' {

2 C5 Z: ^# G7 k+ H: y1 h乐得之。
4 j+ O, R/ W  C8 x9 J" p* J# t: |  J2 u
　　信不足焉，有不信焉。
1 O& R& ~! ^8 S/ U1 W4 v6 R9 ]4 y' n3 u& O' p
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' B  U1 o1 c8 _6 r  l9 I《老子》第二十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十四章
* F4 `* F8 h4 f% A% q& ?% I
% o, A8 M3 l% D* E+ Z0 `6 [　　企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；
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2 x$ O7 ], G0 L& `& p* y0 r% @自矜者不长。9 o+ v2 `2 b  q2 z! X8 ]7 @. ~
6 o8 @7 m. p& E! M
　　其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
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# f+ p4 a1 e  o' }! t' _1 u《老子》第二十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十五章
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　　有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可
' @1 _) ?0 Y! g  R$ f6 w4 p& s7 c* _7 j. a1 G: Z5 H( R9 |: \9 U
以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝' C4 j" p& k  b0 G1 j% G+ D
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曰远，远曰反。) a2 p& W9 T9 z+ G+ S' L  @# M3 T8 H
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　　故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。5 A, }2 z; P* I" b+ @
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　　人法地，地法天，天法道，道法自然。7 ^+ S& Z4 q7 u* q( B4 H
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《老子》第二十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十六章/ U. C) v1 e8 @" W- k1 G

6 ?2 N% }& a5 `+ D/ ]　　重为轻根，静为躁君。0 I9 l# C1 h: T& @( E' H& ~6 {+ m6 O

+ t. Z# F7 H* e! F　　是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主5 P4 a* w  ?6 M; f8 }' H
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，而以身轻天下？
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　　轻则失根，躁则失君。
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《老子》第二十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十七章$ S5 f; A3 v) }* t
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　　善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开
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，善结无绳约而不可解。; {8 J# D8 Y( N8 ?: R2 `: J
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　　是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明
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8 d: _- z: v) M* P" |3 y。6 y9 L4 [* U6 `
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　　故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱
, a' W) ?' e+ S# o
' l8 U) _; d  M/ e7 S其资，虽智大迷，是谓要妙。9 K. t- D& l+ T: ~9 V

* b4 M; T- k# }! i( A3 _3 v' @－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－* [. {& }/ C- x( [# G
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《老子》第二十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十八章
- H, V( K+ {) p+ F  w, e5 a+ r) G
0 t, X; h: Q* R3 F　　知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿
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- f6 A& v2 r7 p8 ]　　知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。
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1 M) h1 o) B' b1 {/ D9 m/ r　　知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。$ y! ]& w( M8 f+ {* ?( z, |
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　　朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
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; ?. S1 ?) j1 M4 M－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－) a5 \  Y" l- a" d0 i3 K% M

* P7 B5 m  [% C8 H" g4 u《老子》第二十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第二十九章3 W+ r5 R% Q9 w6 c/ f
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　　将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可
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; U, s: v& J& s3 y) e- |执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失
: W* t' `% \5 u# `* r" a- ?! z5 @, s  j& S, F- v2 }* M* U
。
; O# w$ |8 t, t* B! e6 Z
$ j+ [9 E! O. M& W- N2 a) D　　夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。$ X" n# e* R: C* O; f

5 j, a) y& L2 d5 A, l3 ]; K( e& p　　是以圣人去甚，去奢，去泰。
) B! P- d) A$ m& S9 }' o0 Q, A2 j2 }2 {( |' J% V1 F
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
: K3 p0 t( @3 h6 O* c! j
6 P5 E" ^/ Y1 U5 J8 P& @: I( v《老子》第三十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三十章5 S$ ]; P1 y- B* J$ p* @: ?' @( ]7 r
: V  k2 q, x& P. V( ]( L  i8 M5 t
　　以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉
: s  |2 @: ~" G# v$ T0 l5 }" z
: s: j6 f# L5 `。大军之后，必有凶年。) r% ^2 a: ^7 e% g5 d  O; }
; Z9 ]; o8 x' ^6 w. }' J
　　善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而
: C& @) |  W( P% U* z
# N. d9 S; M5 [( `6 g不得已，果而勿强。" L, X2 P4 X' ~3 G7 q# z7 ?9 I

# s, R3 T& k, Z& G　　物壮则老，是谓不道，不道早已。

---

作者: 烂人    时间: 2007-8-31 08:03

《老子》第三十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十一章
5 o0 k0 c+ d% j, {$ F& E
5 f0 b- Z8 G0 o3 ?　　夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。% ~: q2 T9 N) b
+ v+ U6 k: A# d8 j
　　君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得( V' J, I6 w5 |
# G* {$ j% V! h, b0 |. b
已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者
; }! D" U- |: Q# W* E# g, Q" V) J7 w0 }1 P6 ?) `5 @7 m8 E3 V* F
，则不可得志于天下矣。
4 a+ o' h. g/ X0 W1 U$ V
( y2 P( E- @  @; q& a) U　　吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之
7 L$ Y/ q/ i- K$ T, \! o
/ B5 F8 Z3 H- c! z。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
; u# k6 b! G$ O! q; F
0 B9 y. Q  p+ B# z, n: L$ j－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－6 X& `, T+ y0 ~3 P3 o
) z5 e# g; V$ A" M% ?/ u  V; m. U! }
《老子》第三十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十二章! H* }. J5 h0 s9 I+ W; E  \  l! Z0 o
, z( `5 `% i* k3 o  q0 S0 }
　　道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
3 S1 L* l- f5 f1 s" ?) |9 k4 U! N3 F! v3 W0 X1 b! m
　　天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。( \. K5 S+ _1 l% [

8 B! m% n- ^! _2 \& R　　始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。* \9 W, w: k" K* |$ ^% M$ K' |3 v

5 ]4 `  a5 k& N  }　　譬道之在天下，犹川谷之于江海。) H. M8 ]+ |: p" |$ d

- [8 E8 @6 T" v& [+ m5 q, {! C. k/ z# F+ t－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－/ R; e6 N7 a7 j% F6 ]* R

7 g1 Z2 i3 g9 _% O7 \《老子》第三十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十三章) h, c2 ~2 v. f, F: v0 L) S
9 m# s5 S9 ?, Y/ f0 D
　　知人者智，自知者明。/ p. v8 q$ z) `

8 o9 {2 J3 v5 l$ p  i* r　　胜人者有力，自胜者强。0 S- J: N# Y# m' D

- d! _2 V5 G+ E# [　　知足者富。
# S: Y2 i5 y! i0 O
# S, e; w1 i9 f8 |, K　　强行者有志。0 G9 H$ ^. ~& F: {/ b

- X6 z) X0 c" c2 N- A: R) }; N1 H) a　　不失其所者久。/ i, |+ t2 K: |& S" r
8 w6 ]- S+ R" R. B
　　死而不亡者寿。
1 I- H0 h+ {9 P  C6 x/ i0 S" b( N7 {8 A+ \0 P' d* N
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－. {1 V1 i7 |8 ]. e6 J
9 w6 }+ _' x8 @4 S3 Z. W. f
《老子》第三十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十四章. h& M; h& z/ p. x

2 p6 s; [. l) S3 y$ T: |　　大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养
* p3 v- p8 f  [0 H: n
! z5 f, @4 K8 Q  S' r) M万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不
, D: x: b" H; D- R
+ b+ f  M2 ^) D, v自为大，故能成其大。
0 _- m7 T1 a  @4 P7 Q7 ^2 z1 u, L& g6 y
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
4 |8 v( t8 }+ y; T/ o6 P8 B
- c6 h$ G( i5 q/ ~- @1 q《老子》第三十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十五章8 i" w: Y! f/ W& h+ e

6 F& o, F, s7 \6 f6 {  ~　　执大象，天下往。往而不害，安平泰。
. v, |7 u2 ^- _" s% }4 c3 T" \) V/ H# {$ C9 V' m' |$ i. c
　　乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不3 S$ y' M' O9 }) T8 l
$ F- B( M, s  g7 v+ J- ^7 C
足闻，用之不足既。
$ O6 O  @8 s5 k5 X4 x( _
3 Q. H; u: x& w6 I－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－; r( g6 G* p! a+ b5 h2 a
* Y, C+ |* o0 J+ W, g; [
《老子》第三十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十六章
& ^# _- @( T7 t# w$ v* m! s$ p& Q6 c7 o, R* L4 ]% T4 G
　　将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴0 l. r  ?1 ?8 K% ^, o4 e
& {' S% M. L' @4 m7 X
之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
" ?$ d" E9 S2 @- R& W0 o
4 a& a  @0 n; w! d/ [  Y2 k% R: `　　柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。& z: n6 [8 R, W/ Q/ E

+ A" |) L9 K6 Z) G$ g6 F－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
  p* t# D! h2 o2 c: o1 b+ J5 }: w7 I6 B. L* ~3 y
《老子》第三十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十七章
) L$ O4 h  J1 W' d: j6 y  f+ G0 M# U  h2 g" {' Q
　　道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾3 T. }0 @- X- D+ N0 }) Y
2 ?* u" ]! q- U5 q. o
将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将
0 ~( @% N7 f' {# N9 w/ @# i, K, u8 q0 s8 D1 M
自正。: ]0 {- j( T/ B
. m. D# }1 Y2 F9 w
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
" r+ t6 A. g9 o! p6 W" E- Z7 ^; w0 C
《老子》第三十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十八章
0 ]# j) p& J4 n/ G# e' n! F: e, {" H: s9 ]( Q
　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
- ~6 P9 {  K' L+ b- w
/ h4 k; V4 a- H6 [+ k8 O5 s' R2 k　　上德无为而无以为；下德无为而有以为。
; }7 \" B# n* K# T) O* i8 m, Y8 x& \0 _+ d% L0 W3 ^# r
　　上仁为之而无以为；上义为之而有以为。+ A% F% Q4 w# d; p# {
& y  k' ]2 \) h
　　上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
$ W$ ]  H1 H. M4 I  `; k
6 D/ c$ g. `" |$ i2 s# a) U/ l- }　　故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
8 L# |* W  e3 O
& y' m/ ?9 {- n0 a- L3 |　　夫礼者，忠信之薄，而乱之首。9 h" o: E2 g5 k4 i; _( N
+ N: y& X& y8 [' E) K# `1 V
　　前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处
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其实，不居其华。故去彼取此。
) p' G- u, S' E7 I8 Z4 T, v' B3 i6 K& b  J0 d  c2 D0 w
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－0 e  V- J  n1 C7 K7 h2 p, \

7 r, y, o% C+ @9 k《老子》第三十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第三十九章
% e  f4 V4 i' d9 Z2 `, {% Z7 C0 v% D3 a3 C! ?% |
　　昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以7 z4 h) _6 V/ K8 S% E3 G/ s

+ p& ]( d4 W7 t7 U- q% A+ a% O生；侯得一以为天下正。' ~( ^$ V, \4 }- W
3 j/ |8 h8 O+ u  ^& I
　　其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵7 @. p7 g+ {# r# b1 l! v0 ~

% l8 j- b# e! Q4 ]% D- d，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，
$ R1 l5 n/ a+ N4 G. k; z% s# p9 t  h5 F1 O* J
将恐蹶。( E* v  W& H* e/ K+ V
" [- r* C! x" X, @8 G
　　故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非
2 l+ l: A5 U; \3 y# X) C3 ~) Z: p9 v0 @% f7 i" E0 g
以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲□□如玉，珞珞如石。6 ~8 C: a( d# v/ O0 K
/ A5 V* O  D3 z
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
9 |4 s* V6 W- D3 a& w; I5 l, {, q0 F$ P' p6 [7 E5 Q1 l6 G
《老子》第四十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四十章2 X7 _" g, F6 x/ q
' X! |2 h6 D; Q
　　反者道之动；弱者道之用。
: \  J8 ^$ j- Z: V* L$ _# v) y5 c4 d+ f' f* {
　　天下万物生于有，有生于无。

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作者: 烂人    时间: 2007-8-31 12:35

《老子》第四十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十一章
( _6 |, G4 M0 e
# Q# m' K* Z) B. \　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之: D  X& D% H& I% b  p* I, J- p4 ~7 a
7 G0 K9 I- F! {  s+ j2 ~5 Q
。不笑不足以为道。故建言有之：- ^1 a6 ~( _4 V
. D) i" d. b& A$ R  Z
　　明道若昧；
7 Y( }$ f. s& L! x" u. ]/ b
3 D+ q! x+ i; H4 z　　进道若退；" k- [' Z, g9 \
$ c7 j- V. O9 [% Z' n
　　夷道若□；6 O5 J# m- f1 r. u6 I' ~( |
: U$ ^+ F  b/ m" a
　　上德若谷；$ I* E% e8 l! Q4 {: X6 K( I- W$ |- Y

" Y$ X8 ?! m4 S& h( T& Z# ~5 [　　广德若不足；. Q) A0 b3 Q. Q& G$ Q

9 B. ]. t- V7 a. w; f+ q  Y/ P" u  X　　建德若偷；2 Y$ X! b+ `& F
. N+ e8 [) `% z! S; U) z1 Z
　　质真若渝；
. q& h2 d/ \0 ~) f- O; j
* Y! j  Z9 d( P4 _- T4 X1 w　　大白若辱；. V  s/ a: C) o6 S3 o1 v/ {
/ V( H8 k& u% D7 S
　　大方无隅；$ A* N% C, q; z  f+ d  M

& }* Y8 b  {+ K$ a　　大器晚成；* o! {# \$ i- e- g

3 Y' ]; d/ `4 S6 N7 ^# p; s+ X8 }　　大音希声；
* N6 T% T' N7 b$ v, g- I. \) M# m5 ^, W% o7 x) f7 v5 Q" F! U
　　大象无形；2 X3 n# o8 w7 W6 W
' s: {) s5 P/ f! R* \7 t
　　道隐无名。* d. m# d" s9 z
5 K1 ^! ~1 X- [3 ]  k
　　夫唯道，善贷且成。
, j3 ^5 o  u$ ?+ t; @+ D3 e% R
  c0 C9 Y8 ]2 @: L* \+ a& i－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
) S  ?1 T9 L( ~. R( o% |: x
/ {7 s- N0 U3 v& y《老子》第四十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十二章
# v1 d: d0 N# G) L0 e7 ^5 P% z
6 l* K' V# g: ?2 |0 H　　道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以) l- |2 O! {2 x: ?- K
2 c8 c3 d3 i' e0 F# A, w* j* f
为和。
! N% `. \% n: x( q' G, w. z1 F* C
　　人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。+ S9 b1 j2 x% \5 S' p

! W' w: R& U7 j! U3 \5 D. ~　　故物或损之而益，或益之而损。
% n+ O/ C: h" C& C4 g3 W+ k& r7 j4 n+ m3 \& p/ @/ O" C( R6 K. q
　　人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。3 d' Z  ^2 P& ~8 z, D  m9 r
# @( @& T% o: N9 e" T
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
2 {' \2 @! W- w9 i1 |8 |# \" s9 H8 i2 G3 v' f* O5 M
《老子》第四十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十三章
2 q0 U9 x' s7 V6 [( i- ^) q9 |# r) Z* W# ^4 d* i" X1 S5 x* u0 T
　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有
7 s3 g- h( N+ G' r5 X5 c! s( }4 p8 E( n* W
益。, q( G4 D. L3 A' ~, l6 n. j8 I" b  {" s

8 J7 r9 b  X- i$ q7 _" t' v　　不言之教，无为之益，天下希及之。
8 ^5 e2 L2 t7 h, R; \) V
2 l6 y; L) T( ^# ?+ g! w: h8 ?1 @－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
* A/ }3 t3 N) f; }  b8 q* l4 e% J" l$ W2 r$ e7 r
《老子》第四十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十四章- L, C9 e* \( s: W2 U
: a, Q! f9 a% f7 _* q# j
　　名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？' y0 H7 n& k  e2 Z7 [/ h* a

$ M; ^8 {( F* L" {- ]　　甚爱必大费；多藏必厚亡。" w' ~5 J& f. k% {
6 L/ \9 ~& h* ?" e4 s+ F( q
　　故知足不辱，知止不殆，可以长久。3 a4 a: E. x5 w; q

* s( q+ J/ ]* ^: l4 G- \－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
( t; g% L! z1 i% a) G1 M
$ f2 b! F# M6 _( R7 l《老子》第四十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十五章6 |7 D! `3 N- y7 H4 U
$ d  R6 ^4 F1 c2 v
　　大成若缺，其用不弊。" H# F% l' @8 r- `/ o) O8 }# M
6 D9 x5 L. O8 f( e
　　大盈若冲，其用不穷。
# [+ V6 ^5 _4 |" z$ ?# v7 ?) Y
: w7 n0 O' {' s# H5 G　　大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
  \% ?% n& G- [3 R; C3 k# {6 h+ g
　　静胜躁，寒胜热。清静为天下正。& o( z- \% ?# h. q8 j) N

) [% K) b! K, g－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－: O' u# U. X% J) F" m' b

1 X4 [: G9 D2 r) K《老子》第四十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十六章
5 R$ H* N* M: u% C, v
! |+ {, N( [- |; b' C( ^! R9 q: ?! f　　天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
; R% ?1 G; m7 s
; u. e6 v, ~" r3 [, M  T1 F- y　　祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
$ U) Z9 h3 n& D
) A5 {$ _) d6 Z0 |?
0 l8 S" E$ S5 ?" v4 j2 R
8 v' D: \7 R% n－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－7 a) k4 V4 s$ X  [: n/ F: K

- \3 ?8 \$ X& j; o% y; q# p《老子》第四十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十七章
! T- o- h/ L% @' O6 |% I( F/ V$ x& P( n% J; z
　　不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。, c* c# L$ F4 [- Y/ a3 }' K
* M) |: x4 B9 H
　　是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
" I3 X; i. I, ^2 P, A) Z
9 F' y" k; i- W+ K－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－# M. r) W2 v* b5 }$ k% W
# W/ D7 c& }* D( a
《老子》第四十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十八章0 Z* C. u2 y* c5 C- a  k3 \
. F+ W# j: W& r4 E$ l
　　为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
6 _- x. N! X7 F$ {% Y9 T9 O+ F. s) f$ f  L9 w" t- P3 E
　　无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。/ [! s2 [# Y1 \$ p
: M! n2 J: U8 j, M5 w' D
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
$ i, `3 f! k- U9 ~& N
$ V" ]2 L' t6 X* A《老子》第四十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第四十九章5 ]" r6 S# O0 L- o+ _& G
2 U6 Y. w. n& _0 z) @
　　圣人常无心，以百姓心为心。3 }- ], b5 B& v4 P. C4 s

6 m% B0 d2 B) L0 u- P! K　　善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。2 Z! b" b$ M5 E7 B

) S3 j1 \  B2 \6 S- x# l: w* n2 b　　信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
" ?- d7 b' {3 k8 K7 ]: B2 @6 j+ ^( k/ J# [. ?
　　圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆
6 w, P- r$ ?; M" _4 ~# k7 b$ m. D" G3 p( L  l  Q( c, C
孩之。; e9 [% z! I* B- s0 Q$ C6 [
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－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－0 P: s. G% i& z1 a/ [2 [4 _

4 f) O& Q' {$ ]9 M1 e3 t: m0 W# Y《老子》第五十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第五十章0 P- M) `4 Y5 v
# D( j6 L6 D5 w0 W. C0 h
　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于
7 L, ^! K# W6 ]# F( S" H  @; m. z6 Y) e0 d0 Q
死地，亦十有三。
8 t: N+ N5 e* [! E$ i! D2 L/ V7 H+ T0 g" Q
　　夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被$ k" E  ^0 @1 G0 l+ `

# h0 X$ O" [8 ]) m甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其
6 M$ i- o& e# j4 B' E! c9 ~. a' [8 }. f0 S
无死地。

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作者: 烂人    时间: 2007-9-1 09:59

《老子》第五十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第五十一章
: y4 B' J" h" K+ E6 h$ A) S7 {/ g& F$ C4 L; s( s$ e) i- L
　　道生之，德畜之，物形之，势成之。
, y% d! f8 Q( I6 {, A/ M9 y
$ V* _' y6 E% n- d$ Q" O7 A2 K　　是以万物莫不尊道而贵德。
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0 t) c; e+ l( D( ^$ q5 O( E　　道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。$ p5 m! \( A' @- x+ ~

! k8 t7 U2 r2 y　　故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有
" T0 q  R* |# j; U% V$ x- A( a( R0 o, q1 j
，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。) \& q; q6 ?0 G7 e

3 K! T% Y- n8 ~8 G0 z" Y( j% y－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
1 B$ y! Z/ i- ]$ V0 p# ^* F% U
! X, G* Q, @  D7 [- m0 \《老子》第五十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第五十二章
- C; @+ G# k7 U2 y' z$ ]
% h' s- ^7 {# c9 K- }- }  H　　天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身
, C* y; o) o: n+ I0 h. E
  j8 s& G8 X. g不殆。
' f: m! H- _# N- D  x" C! o7 B# o$ M+ P3 B
　　塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。# Q/ Q' i- H# d# w  K5 @- C  b+ C

5 ?" b5 _9 ~: T3 j/ Z7 v7 L6 l　　见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常
, U/ k( ?; h( ]' ?, q( b- J7 v$ B1 b- v% o: k+ p1 \
。4 Q9 j" U5 [. p9 j3 H1 x4 |  D: ?
* u: O- x, S& h" N( }
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－5 t( z4 l) f; U4 Z  z2 w, w
0 P5 G. `  U2 g4 V1 D  v9 ^
《老子》第五十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第五十三章
  ~. B/ S8 o# |: E7 d( r: b) N! {+ w( q4 k9 W/ @; M
　　使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
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　　大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利% X2 R2 d( X( [' |
7 j4 E7 g8 R, U: ~( |, ]+ t) x3 K$ W
剑，厌饮食，财货有馀；是为盗夸。非道也哉！
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－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
  n2 s$ _$ m4 g0 M8 \! z
" Y1 @$ y- z* N5 X& A7 I; s《老子》第五十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第五十四章
# _8 M% \6 k! S4 N0 T
! P4 |3 Q% L5 v0 b0 I　　善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。$ P/ u: o+ i  d% u$ h

2 A: O" k2 Y8 Z　　修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃
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长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。; i' M) M  Q  @/ |9 a. w

6 [! r1 Q: y$ w( H* o0 `8 B& g) x　　故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
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( ^$ h- T) d& Q. d) T8 a4 Q% |吾何以知天下然哉？以此。: I" X  v8 U$ i; [) q2 |% ^; p& L6 x
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" x" S3 @6 v: N" j7 E《老子》第五十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第五十五章- _. K3 D# i( v0 ?
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　　含「德」之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨, z# D' h% |2 ?" c! P
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弱筋柔而握固。未知牝牡之合而□作，精之至也。终日号而不嗄，和
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之至也。8 o+ U4 S& G0 M9 ]3 [, \

+ P& l* X; d/ H8 {( ^% s　　知和曰「常」，知常曰「明」。益生曰祥。心使气曰强。物壮则  ~7 D# K# o( {5 l

) I. x* L6 |% t; j2 C* P; W老，谓之不道，不道早已。" t' Z, Y3 @" B  T$ _4 u/ `
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《老子》第五十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第五十六章
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　　知者不言，言者不知。/ d; @* F0 T* A2 T9 n! y. r& t

( Z) P5 d" H% L2 H/ n# f　　挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而
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0 A& N: _' a3 f# x亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而6 x, d. {( H* s7 ], ]$ e

6 R- }( g+ F. q3 z3 I2 L4 j$ `: C贱。故为天下贵。
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# e5 O- R* Y- N5 S; G《老子》第五十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第五十七章* `6 J7 t4 }; R- k
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　　以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：1 V1 w5 \. G: u5 E* v
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　　天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物% |* ^1 {" p( V- N# _; a

) [0 V7 Q: F. E' J0 |) B0 Q滋起；法令滋彰，盗贼多有。
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6 {! U% L( ?; a1 R/ a　　故圣人云：「我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，
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/ D' A/ d& h2 g; k而民自富；我无欲，而民自朴。」
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《老子》第五十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第五十八章
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　　其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割9 X' }! N: v* y2 f/ E2 w  U7 ]

  B0 E6 I) E- V, X/ s6 y0 v，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。" C9 P) R1 R) o& z4 C2 T
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　　祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇
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，善复为妖。人之迷，其日固久。
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　　治人事天，莫若啬。
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　　夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克* j+ |0 b. r0 s+ O
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则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根& u1 p/ s  G" {

3 g* C0 A6 N! ^, o2 i固柢，长生久视之道。9 \3 P5 \& c* |2 ]

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《老子》第六十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第六十章+ I9 W6 y+ ]; e! }: y/ J7 u

1 z1 J8 g0 u+ [) e$ M. N) g　　治大国，若烹小鲜。0 r. \) x  S1 q! p% F) t4 L$ V

) s/ \; |/ }: [7 |　　以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤
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1 y9 L" m- N+ W, |3 t! l8 w人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

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作者: 烂人    时间: 2007-9-1 10:07

《老子》第六十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第六十一章
7 m! @8 T" h3 O5 ]) P& v, t: u. u( L  M" C* J7 D1 d
　　大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下4 u8 q( ^' S( F8 g- s1 |4 S
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。
9 k4 I; _- h/ p. |6 z8 g/ I9 w- j+ Z2 t1 H+ J$ D- B
　　故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下
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& u7 n2 O# o6 z! M2 e以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各
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得所欲，大者宜为下。1 ?3 [) p% \7 Q# I& s

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《老子》第六十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第六十二章
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　　道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。$ @. P# \! d* n7 I3 K: M

( [6 ]# {% j6 \' `% r( {5 ^　　美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子. r' ~0 B; L/ j' v. ?

! t- Y: ?% Z5 @; {. j( K，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。2 c4 ^+ T/ J8 G. {' M3 A

6 J. x, f$ u/ p7 b+ q　　古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵% y8 K" f3 y- @0 c6 [  ^" k

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《老子》第六十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第六十三章
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　　为无为，事无事，味无味。
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( p5 W: g2 _* O- o( W　　图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必
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8 M% b% N. C3 t3 ?# P9 c作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。1 k/ @) z: o$ J+ Q5 n
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　　夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。3 J- x) P( o7 N; X& X5 N" ?/ E
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% X+ U3 K  s# a, ?  h+ N( k$ {《老子》第六十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第六十四章
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　　其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治+ e! V5 \3 }& M8 ]/ X2 s% A1 @
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之于未乱。# h% r0 s0 H& e2 t) P6 l) [

$ Z  Y' @! u! f" }& k  D+ b　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足) a3 b5 H! s& a4 ?0 _( B" w
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下。
) P0 h0 }: F- X# [2 L& z6 L6 m( l# H$ ~& B; @, |- G1 r  X
　　民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
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《老子》第六十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第六十五章- N4 F& H2 [; ~' r+ P% d$ Y  `
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　　古之善为道者，非以明民，将以愚之。' j/ @, |+ y7 s: p1 `8 |

7 a* q' n' @9 `! y2 ~# u- J/ e　　民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之
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/ D8 l- r; e# \( I1 Z3 Y2 s' t福。" q7 E# ]9 I. u! C

' T6 F- k; J4 Q/ y7 l+ m$ z　　知此两者亦稽式。常知稽式，是谓「玄德」。「玄德」深矣，远9 G5 }: i9 B3 `' P' L& d

0 ^2 X. p% [6 h4 r1 y9 q2 R矣，与物反矣，然后乃至大顺。. `8 Q. z* V. a

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7 M, a: P0 W7 g2 T5 n. W《老子》第六十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第六十六章
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; |( Y6 e* W3 }: v, z2 \7 Y4 [, G6 O　　江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。) i2 v! u  W" j9 \
" T' l9 _* K' Y, F1 {
　　是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人  |4 ~1 |5 G* J! R" h
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处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故
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' V; K. e- P7 J+ S天下莫能与之争。# F- A5 v8 R% n& e( y0 F6 ], }
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《老子》第六十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第六十七章8 s% D1 f! G" O) u: o# w

' a) G8 N; ]0 V+ y* m/ f! c　　天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细, F, z* b# ?) S2 q6 y$ ]

  G/ o) m" \) `+ T2 B& b3 _也夫！
+ X: v7 D' E& q9 w. M/ k- `
. ]: n  {% O2 {5 s5 L) D3 A　　我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。5 C& x0 _# N- J3 d6 @
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　　慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。5 _* \7 a8 t$ w1 s/ }  M
' C2 q  j) L5 g* v2 c2 l
　　今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！
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　　夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。: {2 ~5 S' ^& c2 ?
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1 b: N- E- j9 x$ x/ {( E! x' X1 C《老子》第六十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第六十八章" E( n( b  u  q$ ?, r* B

4 K6 m& w! H" j( I' M- j　　善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，% e1 {6 k/ S% \$ k$ Z/ J2 }
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为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
8 ]1 {! T; G  R2 s6 H. F5 m( ?  Z1 S3 a3 y6 U* \& r9 `
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* w  W% v2 Z; P《老子》第六十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第六十九章
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　　用兵有言：「吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。」是谓
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行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。
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3 h9 K- }* Q3 y2 K# B: x1 k　　祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
1 Q$ N, \( M7 k/ n; A1 L. W2 Y2 O  l( {7 O, ^% Z& t) b6 r6 @
　　故抗兵相若，哀者胜矣。
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* p4 w* E" Z; [* H* v) O《老子》第七十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第七十章0 s" z( X( @0 ~
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　　吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。8 V, L7 z0 `% G$ }+ o# V; T4 ~

% L( F' t) h0 `" @, h9 g　　言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。& u  c" R# I( Z* F* s# c) v
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　　知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

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作者: 烂人    时间: 2007-9-1 10:14

《老子》第六十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第六十一章, F: `  u  U; j
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　　大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下! M' m+ P5 x. d* k$ B% I

) B/ M% |( ?3 l。
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　　故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下. F% }# h( Y3 B

6 v3 f$ e5 e0 }0 g: Q- @  s( F9 K. E以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各) e! u1 c6 @  e% T% |4 M3 l

9 p" e. g+ G& d3 G) Q% G8 }得所欲，大者宜为下。
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《老子》第六十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第六十二章
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/ y& v0 V+ v# Q6 W　　道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。6 N  R; U2 b0 s2 o( u

# J3 Z8 l7 G, w) q, W7 P7 v4 \$ b) u　　美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子
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) g' ~+ Y0 J: T8 @; @! e8 W  A) e，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。
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0 s1 N& e1 ?+ U- p) r/ ~　　古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵
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《老子》第六十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第六十三章
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7 F3 G, Q, s4 j7 U: ?. c# b1 K　　为无为，事无事，味无味。
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　　图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必
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2 ^6 T% j2 ]) ]# l8 O' j作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
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( \# k$ _" m. v( v  {$ g$ F4 _/ Z　　夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
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《老子》第六十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第六十四章2 E7 z! t8 ]( y3 Z& O- P

& k- I6 C8 u2 P8 l( e# x6 f) z; u　　其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治* i2 l: B/ _) C
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之于未乱。
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　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足
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下。5 T6 _# X; r$ D/ g' V

4 v2 R0 B, C( }$ d; e  C0 E3 i. A　　民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。  P1 E9 |; ^8 @
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, i4 h& Z1 C% x& \$ O6 }  r* G《老子》第六十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第六十五章8 j* K" b0 }: C8 Z9 ^

- a$ V, C! s) d: }　　古之善为道者，非以明民，将以愚之。
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　　民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之, D4 u  x; ]( A* H5 ~) t
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福。& E. e8 F7 e. o
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　　知此两者亦稽式。常知稽式，是谓「玄德」。「玄德」深矣，远
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《老子》第六十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第六十六章
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, h( O4 \# O8 |* K+ p　　江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
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　　是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人
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, ~$ d- M2 a2 v! W0 t$ y7 |% }! |处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故
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1 w6 u" B, n. V3 i天下莫能与之争。
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9 m1 P# a& C$ C2 R& X5 X0 A7 W《老子》第六十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第六十七章
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5 l4 n3 |# z% A: U3 ~　　天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细
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7 |$ z% v0 A6 M! i" r　　我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。! ?6 o: W( d; h, t! J' l

0 y  R8 {  m, ^' J　　慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。7 N2 p5 ]" Z; K% f

8 e! U" L/ j$ I  ?% r& S. S4 y　　今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！; f% f. J3 a8 `
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　　夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
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《老子》第六十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第六十八章
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- J% O' S, U6 R6 e7 G4 s　　善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，3 D* s4 y* b, n, f% t9 X7 U

2 A: z4 w/ {$ r+ j. x1 L为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。& B( w( f) L( Y' L7 _! t

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　　用兵有言：「吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。」是谓0 `, {; V" [* T3 R( A* C* O8 G; Q
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行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。
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. ?# C! g. V7 v# r( I6 R/ ~　　祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
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1 E: n. H# A4 Q3 h0 f: K3 w　　故抗兵相若，哀者胜矣。
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6 O; |8 Z( f& u) O2 b《老子》第七十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第七十章
4 z4 I3 {5 ]8 x: s: ^* b# `) F- }. r2 B& U# r
　　吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。( ^) a* H' Y- r- I
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　　言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
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3 d* G, K6 U, t- b# K& ]4 L, h6 Z　　知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

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作者: 烂人    时间: 2007-9-1 10:18

《老子》第七十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第七十一章% C& ]: t, |- P, u+ c/ {

8 L+ s# \. L( v! W2 H6 q: @　　知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病
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! _( n- p' [6 L# t* f，是以不病。7 B' D( n4 T# [! q% f. m* v3 ~

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《老子》第七十二章　　　　　　　　　　　　　　　　第七十二章9 v. t1 _( y$ [8 S) w. w

# @  C6 m: H( a　　民不畏威，则大威至。( W2 I0 Y2 t4 G3 ~: M
3 _& j8 C5 `# s% n( w
　　无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。9 S+ z! P! y- S. X# \; Q7 X

/ s1 w3 x( y% W& U5 W$ \' o　　是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。4 n. X1 Q4 c: j7 v5 _

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2 \, \: t. ?2 v" C/ |2 s《老子》第七十三章　　　　　　　　　　　　　　　　第七十三章
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* n( x' p  e7 }4 X. T3 L7 F　　勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰
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; c, m) P- o" E0 J% s. ^. P知其故？
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　　天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，□然而善谋。; k3 I  _+ v2 N* M1 ^" n4 K

$ m8 \7 S# [, Y) x( P1 S! A天网恢恢，疏而不失。1 N4 f  h& X2 l' a9 b% e

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' Y1 v) U" L8 g  a; J, n0 D《老子》第七十四章　　　　　　　　　　　　　　　　第七十四章& _) m: k; I* v$ S$ R% p0 b% D0 ~9 \
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　　民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而" i: L/ Z8 `# n- S* P

7 ^8 v: b/ f: C- k8 ^杀之，孰敢？/ u" j# ^8 N$ m
. S& j4 C% X7 }$ N8 {
　　常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠□，夫代大匠□者，1 a9 @" ~  A0 u
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希有不伤其手矣。
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2 v- M9 l* d3 t+ U《老子》第七十五章　　　　　　　　　　　　　　　　第七十五章
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4 e6 r3 d1 H' w/ ^' }$ i2 ~9 U　　民之饥，以其上食税之多，是以饥。
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　　民之难治，以其上之有为，是以难治。" \' r2 |( P2 l  i, C4 {

9 p) J, x1 E; u' T/ b- h9 b　　民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。1 @& r8 p+ B. P
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　　夫唯无以生为者，是贤于贵生。
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9 u! S1 n5 z+ k7 G0 Z) ^《老子》第七十六章　　　　　　　　　　　　　　　　第七十六章' ~$ R0 M5 V1 f/ W& h
9 W& v* P, q6 w* G3 [3 Q
　　人之生也柔弱，其死也坚强。
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/ N  W0 q9 l$ e4 b% T% d7 ~　　草木之生也柔脆，其死也枯槁。! U8 X4 {1 x- Q* w& P0 B
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　　故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
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* N$ ]- R# N- v+ q1 i; p' j1 A  K　　是以兵强则灭，木强则折。" I) M0 n% Q9 W/ s

7 j9 o; j0 T4 c$ a5 s2 G  ?　　强大处下，柔弱处上。* W- q3 l  P9 k! g
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《老子》第七十七章　　　　　　　　　　　　　　　　第七十七章
7 R+ z& `2 B) _9 `  K
# {4 h  J* o& ]: Q) L* V% D　　天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足
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: a0 w) S8 X6 o# A! a1 @者补之。8 n# w1 a% E5 `1 ^/ I

5 ?0 Q1 x% F% n# F/ u7 p　　天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。
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　　孰能有馀以奉天下，唯有道者。1 X" a% @2 z. `

2 k. ~; v0 o2 F6 t　　是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
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6 S2 y& X9 e7 z& ]2 `- k  e4 [  T6 |8 A8 L) N
《老子》第七十八章　　　　　　　　　　　　　　　　第七十八章
8 o& P5 f% a' |% Z/ P4 M  |% O0 i5 m' y2 N3 ]# x' H. D
　　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。4 [# h( W5 w0 O( ]5 r+ j
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　　弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。% Q; L7 w+ ]  h) d) h8 r6 H" U

/ t+ _+ p; o9 p6 K　　是以圣人云：「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王: R) B3 [  [3 C9 {7 }! }; ?
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。」正言若反。
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8 V! Y! O; o& ?+ X' u6 o《老子》第七十九章　　　　　　　　　　　　　　　　第七十九章1 g- \& V% D7 n

* ~' M# B$ y- D2 F　　和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？: d: ^" T! `, T# _

# a# z+ P) _# u7 E5 `9 k9 u7 ~　　是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。
9 l- r; r  j! n0 v) M: S* X% c8 i* f- e% V: |$ `( L, Y$ a
　　天道无亲，常与善人。2 l1 R3 M( j/ Y9 ]6 o' g# n5 C
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& W, F6 j; F; q  j《老子》第八十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第八十章
; ]/ c6 D; Z# C+ e7 I8 y. y' k
' K! P8 f0 q) X  \/ L* g+ h" A+ [　　小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆
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2 {- U; ?! b4 R( z# i  Q8 }7 r，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
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　　甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，0 ]2 s1 R$ p9 D

9 R3 L( {; f+ u. t民至老死，不相往来。
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  p- [9 l  I9 J－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－. B. K( \' N8 J. g, L# p2 D

; P/ f+ ^- d6 H* x1 C% }9 B) K《老子》第八十一章　　　　　　　　　　　　　　　　第八十一章9 K2 T/ P+ I7 u. D0 I
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　　信言不美，美言不信。
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　　善者不辩，辩者不善。9 n3 J' C; q- W  D
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　　知者不博，博者不知。* G* v6 `5 Y% L6 i5 g0 @
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　　圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
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0 z2 A% k- n7 }/ j: ~& e　　天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

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作者: 烂人    时间: 2007-9-1 10:38     标题: <<老子>>第六十一章到七十章有重复

<<老子>>第六十一章到七十章有重复恳请堂主代为删除

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作者: 五味堂主    时间: 2007-9-1 19:11     标题: 回复 10楼 的帖子

每个楼层右下方都有“编辑”按钮，你点“编辑”可以自己修改帖子内容的。
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/ |/ ^, D' X* x/ x请试试看行不行，如有问题再反映解决。

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作者: 烂人    时间: 2007-9-1 20:23     标题: 回复堂主

堂主自从论坛升级以来右下方“编辑”按钮就一直不见了,不知别人会不会也这样

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