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标题: 老子 [打印本页]

作者: 烂人    时间: 2007-8-31 06:51     标题: 老子

《老子》第一章                    第一章9 h2 t: }& L2 J9 R
  道可道,非常道。名可名,非常名。
4 d3 z) P, h( _2 C  无名天地之始;有名万物之母。; P! \( j5 m& K! Z3 P  B
  故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
5 }$ v+ F- n* ]  u1 |; g& U  此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。8 q! g5 x$ s6 @4 e# x+ @; S% F8 R
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《老子》第二章                    第二章% P1 c& x3 ?) }0 q* Q
  天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
3 ?# z3 Z/ L. H  有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相( w6 T* k3 w' G# O" e
随。恒也。, [3 T9 m* K  L; ~4 A
  是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,
/ k3 y( f( l+ |$ N为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。! F. j0 x. O& q: O7 h' ^
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! v4 c/ l% j1 _/ |& u) _《老子》第三章                    第三章- |' l5 [% e/ Q3 i- f
  不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使1 d6 {+ c+ ?. a! h* n, E
民心不乱。  _3 k9 m* `) Z, Y- o4 T& E4 _
  是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知/ [9 ?. e7 y/ Z/ g' `+ N
无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。2 c+ }' b  U3 C" e: q- B6 @
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, G$ i, ]& U5 N% T9 F《老子》第四章                    第四章) Q) K/ v: ~& z& y. A
  道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不
* Q% {* s0 a6 ?: y9 t知谁之子,象帝之先。
4 I$ E, F& j. Q' h, {" t------------------------------+ n5 \  y3 L1 n, h
《老子》第五章                    第五章
5 ]* _8 H0 w2 ~4 u& M  天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。- w2 _  H+ Y: k% F" T% ^8 }6 x! d
  天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
  s3 a) P/ |1 I6 i  多言数穷,不如守中。
8 R9 \& T6 \- r# I( I/ k------------------------------8 p+ ]' f* |" S. r' ^1 r; ?* e
《老子》第六章                    第六章( A: M: o5 u% c! _' b. P' Y( r
  谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之
! [8 {9 [& n. r/ v. K: ]; Z0 |不勤。
  O7 F: B! K; S1 H' E------------------------------  f1 d0 U) U/ A- n9 j
《老子》第七章                    第七章: A' Y- h* v# m: N1 o/ B/ v
  天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。5 _2 r+ G1 C& U) x
  是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成$ V+ ~: h7 K5 O, j( s
其私。
  l4 L& V2 q5 o0 Q( G. J------------------------------+ a, m4 g7 y& {- \
《老子》第八章                    第八章
4 Z: ]' ?' `9 g# E4 `7 v2 Y  上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
5 I! E( \, b) W  居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。4 X# v3 j9 c" y. z( _
夫唯不争,故无尤。& Q( ]# Y- h; T8 i: ?  F* l
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《老子》第九章                    第九章6 n6 F1 w  I# x. n: }7 W9 h& C7 _4 K
  持而盈之,不如其已;1 _2 h1 v! W6 H# N2 f: u9 X
  揣而锐之,不可长保。
6 F9 D+ ?3 c3 q" G# G  f  金玉满堂,莫之能守;
8 J; {0 G/ t8 M0 x/ L  富贵而骄,自遗其咎。. t1 \0 p5 |# l$ P- ^
  功遂身退,天之道也。5 o5 [2 g% ]" [; S2 e2 z4 B" v% ^
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《老子》第十章                    第十章
1 `, [, z6 r* D/ e5 X' Z6 `  载营魄抱一,能无离乎?* R; I9 U- C- g: O. G, z
  专气致柔,能如婴儿乎?* f- c! d. R- c( P0 N# x1 W
  涤除玄鉴,能如疵乎?/ u5 N, m( D0 E8 U/ d5 x
  爱国治民,能无为乎?' E5 S! C: S0 Z% A2 w& x! B- ]9 q
  天门开阖,能为雌乎?
3 T9 \- ]! w* k7 K0 T  @1 M  明白四达,能无知乎?
作者: 烂人    时间: 2007-8-31 06:59

《老子》第十一章                  第十一章
4 ~7 F7 _( ~% m/ J) J4 ^9 ?! s6 i5 C2 ?" Z
  三十辐,共一毂,当其无,有车之用。* W$ l5 n1 \& G6 ?+ a4 F1 \5 L$ J

! }3 x, ]# B/ h  埏埴以为器,当其无,有器之用。5 n: X  ^: C, t, Q4 {

. t8 g3 Q. G) y  凿户牖以为室,当其无,有室之用。4 a3 P* M4 c) T  k( @& _
. H3 A% w8 t6 p' \! I: N! X
  故有之以为利,无之以为用。7 {) l5 Q' ]" ^! g5 h" O

* ^9 m1 l3 I' C- H1 |- E7 E% X------------------------------9 [$ i# s0 K3 P
0 L+ e% Y- c( ?
《老子》第十二章                  第十二章+ z: H& D( [+ E+ f5 _

9 V8 l. L/ ~; i8 b  五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人# s) c) O) }( D/ g& K" b- U1 J
% C; k) P" f2 P$ O) u
心发狂;难得之货,令人行妨。, [' V8 i, X+ d. S( @, s  ]
' e* c3 ~5 F9 r2 ]0 U* ~
  是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
. j+ ^0 @, x* t: t3 Q5 n
% U5 U4 U6 G5 \+ |( S& E------------------------------
* E% i+ D, a& y7 K  ]3 ~. O, W% R8 I7 O
《老子》第十三章                  第十三章
2 i5 |/ ~8 _$ T
6 {# P: ?  j5 l( Q8 Q& m' s9 ~& _  宠辱若惊,贵大患若身。
& r, q! i* x& ?! G) c* ]
9 O0 n2 g7 k4 i/ z" N- d+ e  何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。3 T/ N' r: R6 b, s) g( w
6 `+ h- M" y5 Q7 j/ s. B1 }5 M
  何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有' m: j) D6 Z( |- \. V& r; M
' i4 |& w5 I. b# [+ e0 T5 q0 B7 w9 Q
何患?
7 I; f( O2 M: j* P
1 R; X6 j; T: r; U4 k3 |+ G  故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。1 p/ b7 L+ }+ I& t' t

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4 H9 i: L5 G  e5 p3 q
《老子》第十四章                  第十四章, q5 z+ J) |% l

2 L3 Z# Y! U+ z( h  视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此4 ~- x  a/ w) m3 H( T

% Z9 y% @+ A/ R! ]7 z5 \三者不可致诘,故混而为一。其上不□,其下不昧。绳绳兮不可名,
& u% G! [5 f4 A4 M" ^8 c$ c$ e# I: \3 w
( @3 \4 P: Z2 j# J复归于物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随( M# Y3 K6 L- `( e8 Q
! w0 x1 D* Y2 N' Q4 z# W
之不见其后。/ n. a5 m& [! I2 y

& ~% ^* r0 s- J. T  执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
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4 x- V' A5 b, m' m' L
' c, _% H$ n8 r' p% v1 P《老子》第十五章                  第十五章% Q2 C& x% j& u/ d
4 A1 {& P) J  ^8 x
  古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容( O+ M/ U" N9 ?9 M4 i2 ?* M* a# W" V

5 U$ r- @8 u/ P9 [/ x
6 @7 a4 G2 _9 t* d% b
0 B6 j& H; N. V# l  豫兮若冬涉川;# H' g* f7 Q  G6 R5 u6 |
, y+ |7 A# L+ H' V0 G, l  ~
  犹兮若畏四邻;
" V* V1 Y( _1 m: S
/ p, o2 S# l& i$ e, w) p2 c  俨兮其若客;
% n; F+ N+ t. K, ?6 k0 ?
' W: D7 J/ V" Q, X( V' R5 ~3 O  涣兮其若凌释;
% a) A5 Q/ y% d$ c3 M7 k
9 x. k: H% h! J, L  W* i  敦兮其若朴;$ j+ ^+ |: `' a% u! E

  P! a6 I# b1 h) k' A4 W  旷兮其若谷;+ W8 j9 u0 c& s6 x: Q' ?  }/ ?
+ r0 h0 \/ h& D2 m* V' M
  混兮其若浊;* L% m% h1 M1 ^; G$ s1 X) ~) c

" G0 p2 u8 C, i9 ^' l  澹兮其若海;
+ p. _4 c5 }3 m0 b8 h; q& H( n- T, l! d  S( a# {! @0 I
  □兮若无止。) g0 i4 M, I6 M- ^
2 `# c6 l+ o& u
  孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?, m. l0 h. _- Z; U/ R9 Q' u* ^; v) V
3 c; x5 X, D1 y$ ?
  保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
. e; i: z1 t0 {8 y2 q* @9 w9 c2 P
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3 ?6 v5 h- ?: g* q3 r0 i《老子》第十六章                  第十六章" Z0 |( O! [, i+ `* s! W2 l* h
/ s. f2 \: U+ B9 p
  致虚极,守静笃。
4 V* @+ L# j( t: \- C* R1 y3 T
6 L$ u$ g6 {1 H  万物并作,吾以观复。! g$ h; V" B( r# V" [6 w
& k# W0 r; y+ f6 b* Q  O5 n2 b
  夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常$ C! S1 p8 r! L, ?" P2 c

) ?( F: b5 A1 `曰明。不知常,妄作凶。
% c! N  K- ~9 Q/ m( R
% K% L5 v) i3 v5 [  知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆* n& C7 |# a8 j/ ?  T: L
- F1 x4 F4 N" Q! U: q
% C; T4 Y  S% m* j7 P

9 S+ Z. D6 w! M# t------------------------------) p! U' a3 f) Q" H/ E$ ~) K* C

- H  `- w$ R5 s/ Q0 ^  c《老子》第十七章                  第十七章
% t# U7 R' G- G; k! c1 m. w" {! F& I6 I; D0 H
  太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。
, ?1 |' }9 c6 s. _0 A! M& M& c! A( u6 z' X  X
信不足焉,有不信焉。
. U4 I- B; X) \
, A  @8 x( T7 s5 J( I$ a, W  [  悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。
2 h: L  I% U  b/ D3 M6 B2 |$ E9 ^, x- {- @2 p4 U5 E/ Y
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* l8 [" S  `0 ^( k4 h5 {  r
/ u! Y0 p" N8 a1 S0 n$ g6 y《老子》第十八章                  第十八章' _" ^& D0 Y2 X5 {6 s, |

& e7 R$ U9 M/ \; G' W% C  大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏
8 j0 J# v" a. C! G) w3 G0 U% |& {9 O/ f/ R1 k% r% E3 ^  g
乱,有忠臣。
% s: q  ?1 O: A& _8 h: u6 J$ b0 H7 T
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8 @# P/ T+ I' K  R
- @7 ]0 h4 K4 h《老子》第十九章                  第十九章
1 T9 K3 P- I" v# n% C2 d8 P- X
0 y4 H: R% T) e  绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无3 T' G" ]! l6 ]) x
2 z  y7 u3 ]# V1 D9 d
有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学
' V8 P, X6 B* v. _8 Q* s; v- v0 T- N% ?& p
无忧。6 Q  |- j5 D2 _  j& U
! N# w! I0 A% ]- o; X
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. c6 L- p0 A2 w1 V《老子》第二十章                  第二十章# d* z' u  u) y% Z. K* ?
1 F1 J8 r/ @1 ~; f: r0 {
  唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不1 _1 f! u7 z/ ~$ _, k. Y
9 K# ]& i0 }( M5 u6 f) S$ \
畏。" A8 c0 `; e3 v: W0 I8 x

0 G# ~  {$ T! N7 ?" p7 f+ E# g  荒兮,其未央哉!: G! Q( X- m* ~6 `

1 `5 T" T* {  z1 \6 p( l- N$ {/ t  众人熙熙,如享太牢,如春登台。
2 ^  t, j& W$ \( {2 X% z8 m* u0 d8 [. O/ F! p1 c7 h' V3 d6 R4 \( s
  我独泊兮,其未兆;% Q" J: z$ |) H% X  E( W

: z+ `$ a+ \( }3 N: p' l  沌沌兮,如婴儿之未孩;1 X8 O$ q  k! t; g/ k# n
( u/ `" W9 t& Y1 M* Y3 i8 H
  累累兮,若无所归。
% N% Z0 L* H8 y) ]# v4 ]
: j0 Y3 d. o0 H  众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!# |3 n0 j) m* J& x" w
& g7 C: Z5 t1 z, q& q" X) Q
  俗人昭昭,我独昏昏。
2 d  d1 a- B- ~4 M1 o4 \  I, j  L  N7 l3 i7 I
  俗人察察,我独闷闷。) F7 D  w$ u5 ]' F1 X& z
$ A) z: U( ^( Q! C
  众人皆有以,而我独顽且鄙。
/ @  N6 L/ [& a8 m) R/ h
: W! v0 l0 }/ c0 u9 H  我独异于人,而贵食母。
作者: 烂人    时间: 2007-8-31 07:54

《老子》第二十一章                第二十一章
9 J5 r8 b5 q$ A) ?2 Q4 I$ P
1 M# c% n' `9 P; V. Q% Y- [  孔德之容,惟道是从。
" }# b2 W6 H, M8 N( G4 I; h, a2 n% G" [) n$ q5 z9 c
  道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有
/ |8 b6 M7 B# y) `( |% m6 p  D( X  C
物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。! S8 m0 M* U3 W

. w' S% ~) t" f# X% O( j  自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。
9 d6 \+ f6 N8 V! M4 E; m4 `7 O: i/ x0 z. R
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# ?; D4 l. J; k2 X5 G' m
7 B. n' g% e$ T. e$ _' U& a《老子》第二十二章                第二十二章' p0 W4 K5 f- x: {7 h( w
5 T0 ~/ d) ^; R# M4 g! F: m, T' c! H
  曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。' f) f* s+ V: t: S, \% @+ ?8 P  J
% e6 u$ R; L+ ?, ]# d
  是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐1 A! c- c+ d  U- k3 J) a
" C8 K& @) D7 u5 Y  ~0 A+ F/ c! D
,故有功;不自矜,故长。9 c5 }( F' T6 O* n$ B( K* g6 b; }

8 n' ]0 q5 R8 W: L( {  夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言. @1 S8 ^' I  I0 R/ K/ n

- O' u3 t, ^* ?2 A9 j! }6 ^哉!诚全而归之。
$ p% J/ z* P/ w5 {2 Q+ p8 `' Z  F4 d
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, M& r  U4 @: T5 M( z! {- ]6 w! ?
: m, _) H! M* b- X5 W- p+ t8 |《老子》第二十三章                第二十三章
: j& c8 ^! E( O$ I: M
8 S( U' D8 e) }2 S/ L% n. T  希言自然。( z: c# P6 @( `; P/ e; e
& I* R% P* L  c9 }  Y! c
  故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,
2 D0 C1 J# ^2 l  C# W" Q: u: r
2 \+ p9 P, k. Q) }% ^而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失# }: P2 V5 x! }( s/ v

7 J, L! @! m; G$ G/ m。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦
7 y3 _7 l0 m" E
2 Y% u$ Z$ ]2 w- M$ q; |7 K7 `乐得之。
+ B! b, S: A0 H3 k6 m/ M  |# h: W4 p2 _8 H. X. B
  信不足焉,有不信焉。
) g" j; [% x5 a! d8 s/ ?* h
" l! Y: w% o& x------------------------------6 n/ y! W8 @% A: l+ L  ~
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《老子》第二十四章                第二十四章
8 A/ c4 q4 p; R5 d/ ^* i- l
! @0 |; d3 g% z' W% m5 K# X! R2 a! y  企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;
- z; O* g  Z- d" E8 }) N; v, A' `3 k$ P* o# G
自矜者不长。9 |* O5 c/ I  |' W+ S, i
5 y* D" A) j3 K& X, L/ P* D3 l
  其在道也,曰:馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。
7 U8 |9 e& }9 q
/ y1 c2 L, z$ x* O" E% S' `8 N------------------------------
; H0 m; |% j' t6 ]1 ^7 P8 @& U" G, H# n2 Y( i5 \9 s! ^
《老子》第二十五章                第二十五章7 H" A; Y7 Z3 `& z" q" T$ a
' U" O' j1 o4 w
  有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可- O6 L- j. N+ Q+ j% P  S

  J0 O( C# S# q+ T+ b以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝& x" t) U" `( P8 |. K

* \* f, r2 ?& J* y1 U" x; X# z' v曰远,远曰反。% e( V( F+ i. ]: I

7 m# V7 a. l4 K+ W5 @/ D  故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。6 h3 E1 O. q0 |3 \4 D
/ B# R, D, x: W0 s6 h
  人法地,地法天,天法道,道法自然。
" M+ M* j1 X! q! o8 S4 ]6 @. C3 `0 u8 h0 B; I
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* f/ [( ]6 e! @3 E. ~3 v
& k6 V! {+ e9 p9 a# N. r《老子》第二十六章                第二十六章
/ @* n- M# P! e3 p
7 j' P) {: k& i( z3 _6 i  重为轻根,静为躁君。
$ U1 L; p& p# N% `8 f& A  t# h2 k2 l7 _
  是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主  s  r! C  H( s: H& v. H$ G
. ^1 {* b0 w. r' z6 O& l
,而以身轻天下?
) t5 b5 K5 }+ g0 w+ i+ D
" P6 F9 W/ _* U/ G  轻则失根,躁则失君。- a6 }$ ?" r# C+ b) c5 i" b) `
5 U% |; X* F- T9 H
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8 T" M! p% p. ~" t: m1 m( K8 Q0 C$ N# O4 P8 |8 N0 {% A
《老子》第二十七章                第二十七章
1 O. S/ j4 P: Z" V+ E4 j7 J8 d) u7 E. N4 `
  善行无辙迹,善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开! Q$ t  A+ P9 b
% B0 ]7 K/ c; n9 Q/ |- x" E) ~
,善结无绳约而不可解。( O" a8 u/ x, c9 ]+ r9 X2 f
+ {1 K, f7 F+ P6 B& R8 I$ ~0 ?8 W
  是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明
/ d7 f2 i, H  f, }- e  ~! F9 ?. @4 M) I  L/ r% g! J; k" ^

: W0 W5 N7 d, M$ \8 X
( H1 ]) [( Y1 v* H4 d" ?  故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱  p6 ], u) r6 `& u
+ M+ ~& L/ j8 O! {! K' N0 X5 ]
其资,虽智大迷,是谓要妙。
, d; d: t1 V( w) w; [- `; K0 Y5 H) Q
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$ a$ }+ e% Z0 r7 Y, P1 F4 V/ h/ g/ c, V! Z& N- y
《老子》第二十八章                第二十八章
4 m$ X/ D. m& M- t: _9 f0 p8 G. c5 f
  知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿2 {" r+ x/ J+ r8 y' W

' T& X* g* b% G, b' A1 \
& e( l/ r0 M. ^: q: s! a
6 a$ F1 W) ]' a5 D& e/ I4 J; g  知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。
" D: e( ^, s% T7 C/ i$ i0 ^0 b
* K5 W: T8 Q1 N% X- D$ [; K  知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。9 v; R. G3 H- p2 z6 s% k, `
% L+ L' ^4 ]& \) w6 x
  朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。
6 i( M- e8 w+ q: B& m2 |3 }6 R8 w, \. Q1 w& r7 P) @) k
------------------------------
7 B9 D2 v5 \: Y/ p: v+ @/ B  W$ K# q5 W) e5 x
《老子》第二十九章                第二十九章
- X* r& i, M& E, J9 q4 E( x$ i( Z' h: z" f
  将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可
* U- I8 |6 }2 g0 B2 T* I' v4 ^2 o, E6 k
执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失: M4 l, I5 W! L9 F3 \* o3 o5 W6 ]. n
; l% y  X; q  c1 N

/ [+ b: i4 n$ Y0 s8 [8 L- a# b$ K, H% ?2 w( Z
  夫物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳。
; n2 b" x7 M$ i! y& q' N6 P( J5 k: f# }; r6 R- G
  是以圣人去甚,去奢,去泰。
# ~: o% |+ N$ o, o9 L; b* o* J& |" q) g: c
------------------------------
" j$ f2 u8 b- A) ]( B, m8 G) j& C, R) z
《老子》第三十章                  第三十章( \) \' C2 X  H1 Y7 h

- @- D9 j. a0 b5 r, _) q  以道佐人主者,不以兵强天下。其事好远。师之所处,荆棘生焉7 \$ i8 C2 N. V6 r- \, h

6 V7 Z8 A) y& P! ^- l。大军之后,必有凶年。/ X5 h8 a' u' F' E
  L6 G! A. ^4 d9 N4 W
  善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而6 ?7 N% l6 }, m
  ]/ l! Z$ d! x" ^& Z3 r: Z
不得已,果而勿强。
) N. q' ?, O( R6 N" I* C! A9 n! e# V" Z
  物壮则老,是谓不道,不道早已。
作者: 烂人    时间: 2007-8-31 08:03

《老子》第三十一章                第三十一章
) {2 ?% _. b! R+ F; {1 v+ s( R  [; |
  夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
. _2 _1 I, t6 g
9 f, l' Q4 |# @2 D& @  君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得+ T: D  R2 M5 ]

1 W6 X/ i* G! |# A2 A已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者
- F4 y% r: z! \7 r; k( C4 K, z) b1 B1 g8 D; f: A5 G! I+ x
,则不可得志于天下矣。# _. ^4 Y! T, U6 }
8 Z8 [# a# w2 N3 W* r
  吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之' I( v4 \( {* }6 ]" o
/ E8 l- O' q* F
。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
* W" `, z/ K3 S/ q9 J! d7 k- C/ d8 W, W' ^
------------------------------, W8 x/ }8 s) |
9 D1 c- j: W% e
《老子》第三十二章                第三十二章
+ J1 N" d2 F7 w+ u0 T8 v  Q5 I4 _! g1 A* H, ?* n8 }" \
  道常无名朴。虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。5 D( M/ S: Q" }0 E) R$ q+ k* ]

% Y/ t( U; j: s; y& L) K  天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
' _8 \' X9 ~3 [# Y
0 t* i! k7 u( n2 H  始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
* b7 S  D! S: }* _+ z* B
) p& b/ @1 f; a& \) c* m  譬道之在天下,犹川谷之于江海。
( o% m( [# L+ Y7 z2 I1 T, s- Z5 {8 }$ z( ^/ G9 \
------------------------------
; D( ?9 Y* W8 D# ^6 f
- E" A: C; _; i  B0 M; v( N《老子》第三十三章                第三十三章6 v. h1 G8 K; g$ b; t: |
* v, e4 t4 t( r5 Y. _3 R
  知人者智,自知者明。
% H! s, u2 B  Z. G! B& i
, C6 R& S- o1 R- ?, q0 u2 Y( d  胜人者有力,自胜者强。
* ~" l2 I% E2 T0 K& X. |1 x. I3 w  Y9 @4 q' K
  知足者富。
& P+ j8 c- z7 `* f* G/ D* A  ]* y/ i  k4 ?; c: D6 i" u
  强行者有志。& p" n& ~9 ~( E' F6 `

5 w6 K4 ?$ I, Z  不失其所者久。
4 I2 A  `% c$ l& r: B1 M$ V) m( q, G
  死而不亡者寿。" T  t& S  s3 E* e0 F" }" K

: O4 \( B$ n8 G------------------------------( j* [9 J) h- u' K; G, E) a

; ]1 k" ~) V8 s. v1 ^《老子》第三十四章                第三十四章% W: |7 |- v9 u& P4 D# ~  E& k
0 t% J. z' Y0 F  I3 s+ a3 n
  大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养! V0 e  M: M" g' E" y
  t. B+ G$ i8 \
万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不
9 Q- X5 H3 ^6 P: I1 \: t+ J4 V$ t. N0 o6 B2 x
自为大,故能成其大。/ [# s) `' r  [8 n8 c8 ]2 Q
* o6 E9 s. R! c7 W) N+ p
------------------------------
2 Y* c: A4 ]9 z; ~$ E7 D+ c  {0 l% v( h! T  r) Q1 S
《老子》第三十五章                第三十五章
5 s4 `! C& X* I3 J& t/ n
9 P" H; o+ r( q4 K0 _  执大象,天下往。往而不害,安平泰。8 f/ T* \; y0 {5 q: e

+ m$ \1 U! v5 y9 a# P: L  乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不, b7 l3 l$ F' U% t
6 Q( S) H1 p0 X# s3 V' _: i7 V
足闻,用之不足既。, z  F% W, @1 r2 w0 W

+ u- W3 A: V  Z3 u7 E------------------------------
* O5 L- s6 n1 b$ D1 g
. v3 T2 f, U1 f: G  D% p$ ~《老子》第三十六章                第三十六章
6 m% \" \2 A. C& b- _2 F2 z1 N: J! R3 R% n& w7 J9 U" R6 I% Y
  将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴
8 @% Y2 _. O4 V( f3 s+ k5 {! m' o. {
之;将欲取之,必故与之。是谓微明。% B( m8 E. j8 M! ~

2 }- v$ ~6 w. z; p7 O0 V4 m  柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。6 A5 o; h. L4 S% o+ @6 s
% {  \0 y4 X# P: n# M4 n
------------------------------
; m( a6 ?: q; w  ~' p( v5 l9 {& {7 @. A" f3 u) e& y/ S
《老子》第三十七章                第三十七章
, w0 V; E6 s* G$ K, e7 O8 f6 M1 |& w8 ]0 E# T1 C& l
  道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾% b$ c4 e9 ]4 ~2 }  c7 N9 K

9 p% y$ z# ?: L1 z, Y9 t8 ~! F将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将, x; k6 A3 h& k9 c/ l9 g6 d

7 e  N2 D7 T3 e/ {, w自正。
' ^$ x0 h3 W/ x8 o) c$ I% I( R& D! S" B
------------------------------2 ^& T8 R7 N/ F$ w

  Y* _; s6 c* z2 D( }' K, N+ `《老子》第三十八章                第三十八章
  v3 i5 g9 `3 j" m, Q' `- t1 R% m/ X1 i
  上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。/ z. ^, m# S9 ^7 W

9 i2 }& \) W& \7 a6 g9 @  上德无为而无以为;下德无为而有以为。
; l$ ~3 ]; @( E$ C& n# D
% k: O, W6 n, _: W/ A; P  上仁为之而无以为;上义为之而有以为。3 `; I: Y4 }" S- W; d$ `9 k
8 f6 a4 \' L, U( l1 b& w
  上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。0 s; O5 L4 X# W! H# t; D/ [
5 [% l/ P4 {/ l* D, i
  故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
. C5 a. ~" `. E  r
, U( X6 v7 ~) Y' M+ K) u  夫礼者,忠信之薄,而乱之首。  S0 h8 E! A0 [8 }; j' c0 d

0 ^! M! g. |/ K8 D5 \  前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处
/ O# |8 B7 ~3 E: ~! M  v  e7 x9 }3 D  h
其实,不居其华。故去彼取此。; p6 V% \5 S; {- T

7 j3 Q) b0 ~7 c* g! W------------------------------+ i5 U  y( {% j: r/ [

  [, u% k: Q, @《老子》第三十九章                第三十九章
( H) i2 p, L2 o
/ v! _5 }. ]0 c7 H  昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以
" y- H- m. n8 Z7 i8 D; X3 L1 f( F. x1 H, I
生;侯得一以为天下正。- f" l5 o- F2 h! f
  T9 A- X, a. l" u' Q1 k
  其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵, _+ U1 L: X& |" n/ ^) _. ?

) M7 \( C# _4 v0 D+ Y6 Y,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,* }, `* Q  O, H" P# `+ o& D$ c
. P- C: l0 e# Y" T% r1 }
将恐蹶。/ e1 a* q4 }4 Z: ^

$ w$ M: \( {/ _  故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非, h& q" i) F$ t$ U
  k4 F4 S8 u! S8 E
以贱为本邪?非乎?故致誉无誉。是故不欲□□如玉,珞珞如石。
0 Z2 D, O2 \# n. ^. h0 r1 f
8 u5 W' A# Y$ s------------------------------1 N1 ?1 O/ w' ]0 l
- K6 N; j5 z$ [# \* I
《老子》第四十章                  第四十章5 t# n2 i( [7 A$ Z, [6 t
9 D: }9 L3 h) W* Z" K
  反者道之动;弱者道之用。8 C0 r0 F. O' y5 z$ D/ w  H
( H" d  I$ [  L( L! J2 l
  天下万物生于有,有生于无。
作者: 烂人    时间: 2007-8-31 12:35

《老子》第四十一章                第四十一章! e: _+ c* O0 Q, X* ^0 Y

' l3 V7 J' o4 I* h! h; W8 V. s  上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之7 y. T2 d1 n. k$ {
6 w/ n9 s0 p: s/ l: s
。不笑不足以为道。故建言有之:
2 \* t* K, x6 K5 v+ X& \8 C4 ?/ a9 B5 }' J9 G& w8 M
  明道若昧;
$ X( I8 N# e4 `2 y
% O% M% ~( p# {) h" x5 p2 N0 l  进道若退;
  w7 v) A( s9 q6 P# H; F' M) J" j  D) h, Y& Q2 P* h! G$ Y
  夷道若□;" n# F* _5 u) M+ |, j1 q
7 P& l3 p1 o7 |3 y" K5 t, J
  上德若谷;4 \6 N0 m& w  ?+ m/ [

8 f( `$ t' h8 w$ u* E- J6 f  广德若不足;
) o* ^# ^4 J& j1 ]: ^( M
( P+ f2 }' \2 F: e: y  建德若偷;: o% j8 f+ N' b. l  |$ ~% n6 U
7 b: z4 I: }: |7 h5 S# r
  质真若渝;
4 ~' G0 u3 A2 f, k' A$ N0 H3 |% _; R/ o6 ?% P2 F
  大白若辱;2 R% t8 \* H; M; Z

% Q+ A3 K8 x5 i  大方无隅;
# J3 T- `5 {  `9 f. d# n) d8 E1 k9 L
: |' S) ^! m  \, s2 O3 `  大器晚成;9 ?9 f; E5 Y" Q: x# G
, D8 ?9 p$ d$ ?  ?, D/ F" s
  大音希声;$ B9 F2 F+ K5 _7 Y# D

4 O! i3 Z1 n+ j4 v, J) O( [  大象无形;6 I# _% G8 e& K* x4 ]1 V2 N' E
! G) m0 B5 v4 j+ S
  道隐无名。
& I; U5 e1 |, \. C  \- ]
1 g  ^  U, }0 w( ]$ x  夫唯道,善贷且成。  L4 k# e  H( C0 s- M
0 s) u3 G* Q7 r
------------------------------- T$ Y1 \8 S8 ~  ?, B

. r) C0 V2 }/ b; X《老子》第四十二章                第四十二章- N/ b* j! f5 n. ~4 g' C
3 _( n- m# Y3 Y5 r
  道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以; A& q6 p# U' O; ~! E5 A" O) L) o

$ r6 h) z; \. G+ U为和。
7 G. P0 `# S" Q$ h4 \- U( b( N( Z# a3 E1 t. A; z4 L
  人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
8 H' I/ C4 O4 N/ q! n5 ?8 x  M& A6 s8 C
  故物或损之而益,或益之而损。
1 k' G0 h$ z0 {1 N
, ^* p1 c2 k6 T" C  人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。- `- `7 q( `) I4 |3 g( [

5 V. c( ~' Q8 S: X5 h& d% K) X7 X" r------------------------------
- V/ a$ Z4 F! l! Q* F% g# e8 ~; z8 y+ D
《老子》第四十三章                第四十三章
" U0 g9 w- h( j0 O6 G& j3 E1 ?7 A
8 q! Z0 `# u4 x) H  天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有" U3 O$ ]2 z6 W* I1 Y

+ ~" I, m! N8 i益。; ^- \2 J$ o; J- `, h  n4 \! ]
% h6 X  Z3 P# Q' N- h2 |' {$ {8 S
  不言之教,无为之益,天下希及之。3 @% F' z1 F. d( [) T
0 l# u8 X1 S2 l3 k4 q# n
------------------------------7 k, h# d# f6 S* D
# ]8 u9 i7 \8 {8 a2 d- n4 N
《老子》第四十四章                第四十四章1 e) b1 ~4 S( u' H9 ^/ ?
. P& T( c! M6 \0 b' U. l. p5 J
  名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?! e& m1 W& B# F) d" X! C

" }  T( E0 V7 X. E5 D. H  甚爱必大费;多藏必厚亡。
. K# V. |9 R4 t" X( E+ ?2 e2 t9 h' k" Z7 H! r2 X( C, c
  故知足不辱,知止不殆,可以长久。
1 f2 Y, \. }" l
! e' G9 T' s/ o------------------------------
+ E' e0 @" p  s% m8 k' g' B) f6 X- p$ Y
《老子》第四十五章                第四十五章" z+ p8 O# a) D  F7 ]

1 [, m  Z% I9 \! t  大成若缺,其用不弊。
$ ]$ t$ ~  C7 f$ _1 @! Z: t& h% P/ y$ Z% x% s- y; I
  大盈若冲,其用不穷。2 w  z5 y/ U5 `% W5 C+ Y5 ?

& m5 Z( R" n. h4 S& `) X  大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。: d  C# [  a7 e2 i
0 p5 W: v/ N# ^' {  |
  静胜躁,寒胜热。清静为天下正。% b6 G+ m) f* @. X& a5 S2 w) C

, v: g4 x+ f. n4 l- I& @2 g: H------------------------------
4 m- E* ]1 x" d, \, q1 s" \( q. C8 P: d" ~; D3 D- M* g
《老子》第四十六章                第四十六章
4 H9 N& u! b6 m2 J8 f+ \& N- T- i6 \8 R( K7 v- [
  天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。2 j7 u% E! Z6 s9 `( c" L

; b: s( j# u' e5 i3 {  祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。$ {; N: U( T0 i. W/ Q6 O

! M2 ^  W+ X% r1 |8 o?
( a" x: |  i- _; E: }  s0 I: I  r$ X8 J
------------------------------
3 h; I! v) e* k: V. Y2 w' ^9 \7 ]
* ]4 Q) f. _: u( d" S《老子》第四十七章                第四十七章
: @" L% S4 Y7 q4 Y: l; \
0 R8 r8 z, `5 s' ^9 `  不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。
, ?& G6 h8 ~, E: e: q+ [  L1 i6 b9 o# \8 I! X- K* g7 q( [1 P
  是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。$ X& c  O, Z% F' u7 l( h
7 l/ O4 T, K6 e' ~" x1 ?: n
------------------------------
  F% a9 `" ?; i5 j( K3 ~/ H
1 H' A: i# o; V4 A《老子》第四十八章                第四十八章
* \) }/ F* @  k* u6 A2 L" \& b$ y. L9 x* z3 D2 I. w
  为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。8 z+ S  J; M- b* L% {( X5 B8 ]
+ j+ p  Z4 n% ~' F
  无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
- X+ e; S2 L- n/ x; Y* E, G
) |. G* q3 u; O------------------------------& S6 r" K2 s5 j& Y8 Q$ \/ a2 J
$ N5 }7 j& |. i* j: `2 B, o: X
《老子》第四十九章                第四十九章3 C) P2 T- s3 H0 i% V7 }
% {2 d; B) `8 U$ y/ Q5 `; H! @
  圣人常无心,以百姓心为心。4 ^. r' k  a0 r7 `* Y
5 {, S: F' z; R0 v( G5 G9 w
  善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。
2 m. X! e) w4 {8 B1 q) ~1 f, `4 k/ c7 v6 o
  信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
7 A1 H; |4 e) }- a
  G. _4 i+ g5 U  Q6 i. o8 e8 x  圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆. j3 _6 N: `# I- o" w

6 l; P& v* A, {孩之。% w, G  ]4 @" h% g

& F! e: g: K  P1 y0 t------------------------------) c( W; M$ x$ Z! E" N

$ g0 A* O4 w: L2 o# D7 e( h《老子》第五十章                  第五十章
6 ?8 A- n% F7 H
1 X* l9 u0 A0 h7 L7 W8 M  出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于4 h/ Z& Z4 k# s$ k: X" B
/ W2 Y8 x* ?( \
死地,亦十有三。& m! O$ O& [7 W6 r3 v) E

. x* t, ~9 `7 P: U2 w4 a  夫何故?以其生之厚。盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被: E& \- z( f# y6 v

* I; X) e' ?' k1 r! |甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其7 S7 F% K2 L- {. B" g
0 L, B# s7 m: p! b7 a
无死地。
作者: 烂人    时间: 2007-9-1 09:59

《老子》第五十一章                第五十一章4 m  n( E/ o8 {/ N, ?

1 L3 p. k' p7 a; S$ r; U$ T  z  道生之,德畜之,物形之,势成之。6 a- R1 v/ H, H' I

0 J6 \# X8 K- z9 R: `% K  是以万物莫不尊道而贵德。
0 g* P: T  l1 |$ V) Y: _  v. h& H. ^7 g
  道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。
" b+ ]4 E0 D! y' _, b0 ~# |6 {# k
% ~! @; ]. ]9 }2 v1 b  故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有
" J& d: C# C! ~# a: F
. B$ o. e9 @& F! ],为而不恃,长而不宰。是谓玄德。! J; e0 u/ e2 g; ~
& D8 f/ ^. i' j
------------------------------! z) s4 i( N5 g* v: {
, L9 B4 ~; Y: C6 q* n# E
《老子》第五十二章                第五十二章
' P2 R% e4 o9 T. n5 G1 N" Z, t
; C: S5 r5 ^- G( q7 s" T5 }+ b! _  天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身. Z8 u  G: T& o0 V) p0 }

7 P/ r" v( e7 _5 i不殆。
6 S/ O) Y9 P6 \! l# @/ u
+ T% [6 Y; B9 r& |, T$ V  塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。! }5 l5 A  f) z* E' }
- p3 ?9 r* m# j5 p: U! U2 O+ b
  见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃;是为袭常3 S9 s% F1 x( i" V: I
; L" C9 Z. f& V( G+ P% p) L, c
7 ^: v+ Y6 V; A3 h4 p4 ?- o, p

& X: O8 v6 F3 ~8 L8 O, @0 t; U------------------------------6 h; X2 B, N5 X7 E$ z
. s, N; x7 U* A
《老子》第五十三章                第五十三章" S5 P- W; b- b7 S* P: q9 `9 L
' Q  o+ Y' o* `! Y' s6 T7 P
  使我介然有知,行于大道,唯施是畏。
. }) e8 r2 S/ E0 f
( ?+ f3 @3 E( o. F/ q- q/ M' `7 r3 P+ c  大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文采,带利
( U& ?- l- H/ b: l. h4 R- X0 O- E+ p# ?9 v( x* E. c' x
剑,厌饮食,财货有馀;是为盗夸。非道也哉!) U- J  R6 k9 j! t

! p$ j  z+ v" [' ~------------------------------
5 T: u7 z" |5 B) y% ?1 G
7 }* _+ {  V. I5 m; `( {+ ^( ^1 y《老子》第五十四章                第五十四章) y( `" S6 r0 e( ~. x% v8 t$ C
8 [2 I# P) ]( @  ~+ E5 M9 k% M! h; J6 I
  善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。
1 D" B# P* ?; K9 k, T9 Y8 F: b; @/ Y( Z4 M
  修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃
! q( u- J* e% j! g. q* Q8 e- |7 t5 f0 X$ ?" k
长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。
; u- H5 u8 O( {# K' Y
$ d0 D  G1 d% M9 s0 W  故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。
$ {0 m, c" L3 V! W! ]& U3 d  g0 w# v2 w/ O9 [, x' G
吾何以知天下然哉?以此。  S  x( ]* q% Z  O6 o4 }3 T
# @: a6 [, f3 j
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  H" L+ _' E5 o! y& p& [% a  |5 b% h
《老子》第五十五章                第五十五章- f6 M7 ?! C, v, F0 T8 ^

9 O; t* R4 @1 E4 m, E5 ^+ |! o  含「德」之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨
3 {3 ~' x* T0 C( o) t( A0 W/ x% H5 `3 L/ p' u- Q" A
弱筋柔而握固。未知牝牡之合而□作,精之至也。终日号而不嗄,和( d: P0 F4 X! j+ ~" N3 O

" {& D1 b- Q" `4 l- t3 o7 s; m# m之至也。) A* `* H1 Y4 K: _, t

+ b! z" D  k! D. K* N  知和曰「常」,知常曰「明」。益生曰祥。心使气曰强。物壮则3 h  t; B. @: S2 s& ~4 m
; n5 [3 [0 H9 V+ k
老,谓之不道,不道早已。
2 i7 i. C0 y+ ?$ @  v. ?( n
9 I: [* g5 h" s+ `" x% `3 G------------------------------
# d: @8 V# a5 g$ m
8 [+ Z& I! }8 i6 j! u4 c: a% g《老子》第五十六章                第五十六章) y0 B: L$ n9 F: ?- A9 m

7 _7 d, X3 p# G! v! Q  知者不言,言者不知。, J6 I( ]- [# S, U
$ \" Z& K5 X, N) P" X$ V
  挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓「玄同」。故不可得而3 Z) m( A0 n+ f( A' R
" T8 f/ o1 Q) @( [8 s
亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而8 A3 A- @, `9 a; {8 d
  h1 w, U7 o- q! s" F
贱。故为天下贵。
2 D+ i3 b0 `& v
1 n- k9 |: F' \  E/ X3 R! a------------------------------2 R  M* h" d5 x3 T8 ^

- Q5 A3 Q3 o$ [/ B8 ?( `( f) X4 [《老子》第五十七章                第五十七章, q+ `6 h: A$ H# [, \, r" K

9 G/ X5 A1 y7 s# v, y  以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:
0 C" }. {9 p, j8 H" T' L: }3 `! q3 ?* y3 N
  天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物
7 @' t7 z8 s3 M$ P! m' E" j# T# Y# k# j1 K
滋起;法令滋彰,盗贼多有。
7 l$ x  p) L, N
- l3 p" d6 K' j6 C. m, o  故圣人云:「我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,! [, p/ L2 G5 T' l+ Y8 l

& G$ t* m4 \' Z: W7 M  s而民自富;我无欲,而民自朴。」! u. N  V0 a) C2 q* C- k4 D, I

% J$ I( t1 h8 h+ a5 A' l5 T------------------------------/ d3 P; c) }. _$ p

! y" g' {: [) u# ~6 d《老子》第五十八章                第五十八章
  y: ~/ z* Z& c' G3 \: m4 O
. j0 S0 |& l# K9 l  其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割, b2 |' C0 m' N% r

8 N) T: w& P1 s4 b  x3 \! w! K  V' e,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。+ g$ C# _$ o% ~1 N

( |% Y. \8 l* A8 x  祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇
; Q  H/ H8 q2 E- Q5 p5 c
/ P4 I7 L8 M7 s- q,善复为妖。人之迷,其日固久。
+ q+ r, a! t3 C# t. V: S
5 R* Y" Q0 C. X. o& x' x5 @" D------------------------------/ b1 ^$ _" a8 I7 A" n- L6 u

* ]2 w1 J% A- R/ \" _, L/ V《老子》第五十九章                第五十九章
: c8 K# H  T" x0 d7 C
4 d: ~1 e/ ]2 ^& b  治人事天,莫若啬。
7 f1 C& G2 X8 B4 D5 d3 I, a& h
  Z2 f4 u) _" ]0 f% O1 s  夫为啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克4 I5 Y1 |# {. G7 a% r
3 z4 c- [1 x! t' ]6 M
则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久;是谓深根4 {6 O. \: Y+ v) [; X5 F
2 @/ d1 R2 u' J0 z9 k, e
固柢,长生久视之道。9 s' d! k$ o6 \
- Y$ K+ D- c+ M! s, z- B: R0 u
------------------------------/ V8 Q- N; U( C9 ^) j4 s

7 @1 @2 c+ |  e. K. z: e/ e+ [2 T《老子》第六十章                  第六十章
3 Q( ]: t$ ^6 F9 q3 A8 b0 l
% U6 M3 y% m! T  治大国,若烹小鲜。
4 p2 \0 \: I: N: s5 Z" Q. G4 y3 R, S0 M$ z! a
  以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤/ g3 r; z9 C: `5 @; D* Q# _
. G% Z3 o3 ^1 u* L) \  D
人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。
作者: 烂人    时间: 2007-9-1 10:07

《老子》第六十一章                第六十一章* f7 i& K) ^3 b

- I5 W. O$ W! u. t; \; D* |  大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下2 b% E/ t4 w1 H9 L  t2 Y
7 E) N8 ]' l% A5 |! r7 S; X, P

( S. c: ]3 W2 `; M
/ W/ r! P, z. s  e+ c4 j' ^* @  故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下* }7 p: @* N: r' [- z# f

6 B0 }! f5 _4 @. k5 W以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各' R% ]7 r$ s5 @" K
/ p/ ~& F- D( l  C/ ~
得所欲,大者宜为下。  L6 p& B' G' `7 U6 X$ @

; ^2 |5 s/ v& U$ c3 a, l1 C------------------------------
9 r& b4 n' G3 [, g5 E: E
" q& {- @: b6 }+ Q《老子》第六十二章                第六十二章
( h% I2 I) u0 ~& o) g
2 ~; X9 f: h: h) x$ n  道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。3 f6 A1 r3 W" o& o$ Z! S
+ h/ M& A. M7 ]- S$ J% Q  ]
  美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子
0 {: u3 e. D$ ]* |" S+ c$ b0 |: L! O; D2 |$ ]
,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。: }7 Z3 @: O7 Y4 p& g5 a/ L8 W

+ M  c& B+ x! E  古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵1 v/ L1 E% l1 A' d: {
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《老子》第六十三章                第六十三章/ T5 Z5 n4 g7 B! f+ Q$ s2 }6 Z

/ l8 s: {7 |6 n  为无为,事无事,味无味。
* F3 [( i+ o. L8 |: q9 a$ G  @. x3 n: G3 B" l9 V- ]
  图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必( O8 ^% c% N) h# l( _# }# H) z: W

$ ~  N/ j) C$ ]5 h: z作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
2 q9 o2 N7 C! `) |: c9 @+ B5 V( U2 ^
  夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
9 t1 i% y# Y: r# S) z. I: C1 a/ W3 f2 ]6 k( z
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7 Z) l2 A8 z; D0 ~4 Y# l' y5 N) V" K- z$ `$ Q# j' C* m. S7 b
《老子》第六十四章                第六十四章
% |& U# K, j  d6 R2 O1 ~$ V: p) i% D/ v; K5 a8 n
  其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治
/ F$ P& W$ ]6 n' o! I  p- h8 R- {9 Z
之于未乱。. P7 M1 a2 `2 p0 b" ]' H* s

/ T/ G) \! w* _0 T. R  合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足$ q, |5 E; }6 u0 V$ I) i. Z

# N/ q' n- x! I8 z8 e# k下。" z2 M; S, ^2 h% h& m6 _
* J# y! _  H- R* h; _5 G, v
  民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。3 V1 |6 v( E% @& p5 F2 e

2 b9 Q9 X4 @3 S/ U  \) \4 D) S3 N4 ^------------------------------
' U2 y& t: b. A( [7 _8 E8 Q6 _/ F! k
《老子》第六十五章                第六十五章  e' k4 n# l: s" f
3 a/ _7 s& b/ e) ]* s& V- ?- U( `; v3 N
  古之善为道者,非以明民,将以愚之。
2 ~( r+ A: @( C
2 [1 A+ y! g  m  民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之! c! r! o6 D6 n3 D" K; _) {/ ~/ t& m
- R+ P8 n: x2 O* g
福。$ Q  E# L+ V  A1 M8 P- X
  `7 H2 H: N% ^, d3 J" i$ o
  知此两者亦稽式。常知稽式,是谓「玄德」。「玄德」深矣,远7 l! Y! g) U3 I) r' z; U
- r7 u# V; \# @' b% ?9 ]0 ]
矣,与物反矣,然后乃至大顺。& o+ J# ]( Z  \, `& k5 {

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6 A0 C/ o* J6 d  B
《老子》第六十六章                第六十六章
9 H- w3 `0 |  x2 O2 f% y' A0 f
& Q8 E* l- n1 V1 |1 w0 t9 y  江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
6 E8 ~% E' S9 E9 s) |5 D1 i& t8 }& e- Y2 `# o2 b2 F
  是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人
& S0 {' m& d5 W- K2 B$ h- @
, g  Y8 f& k. W( F7 p8 c处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故
( s/ c- X) Y2 w/ q! I9 }
8 a+ ]3 K( }+ B- [6 A% ]* k. E天下莫能与之争。. T. Y& J" [/ {# e
4 s/ _" f) ]- J
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, |* J+ x4 p. }  T$ d+ X0 \《老子》第六十七章                第六十七章& A1 N* e+ z6 b! D# Q4 Z
. l6 F* R! V+ s  \: T
  天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细
) ^/ B1 i/ f3 B% {8 j! r& h1 y! ?4 ^
也夫!; L' t+ o8 c( ]8 @! Y! D2 S3 ~
8 c8 E; p$ u0 \/ ]
  我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。" b' |- l# T0 G- g. R1 r0 s* V
, N+ Y1 H1 m( y0 m. d# }
  慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。
% d) \. R4 B3 y6 C$ W
$ P& H+ f' ]9 N" ~5 m  今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!" U( ?9 o" s  C, j! ?% K6 k

) n  T* n9 u5 F' H* K  夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
! S0 y# j0 |) D: B, Z' [$ Y& c3 F8 c7 A
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2 S1 X3 l5 b  ~7 \  h1 j, b9 B
3 m, q2 t! |8 B, G1 `6 H7 l- E, W- V《老子》第六十八章                第六十八章
' ^) E3 u* r; u6 V. U2 l* \' g
9 N0 \6 J$ I5 m* r  善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,
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为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
* M( c7 x. A# P
$ T$ u- y5 o$ t- R  B2 N* ~- S------------------------------
6 P5 U2 \5 l) H- E3 y# y/ c3 a# w
) A+ B$ l- y  H' F9 T《老子》第六十九章                第六十九章8 W& ?% |/ l6 S9 Z+ \7 p
: O# L8 p6 U7 q8 y' g) s
  用兵有言:「吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。」是谓
/ m. h" `$ \& ]( x
6 @* q; ~0 {3 D" R* m' h6 B- r行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。7 a! G! f5 D9 H8 z. y
& Z5 @8 R+ E% z: a* i
  祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。( U4 S4 s/ v7 u! a% E! O% v0 c

2 ?& F' b$ @- Q' B  故抗兵相若,哀者胜矣。. E/ O7 B: S. K3 m& |3 ]6 _

9 _$ J$ s; S: @3 N6 s4 q/ m------------------------------
$ ^2 z3 H( z0 z% S# @& _+ D% |' Z3 R5 Y: S$ z
《老子》第七十章                  第七十章, F5 `; |# Z' f: z+ p
* o  W" x9 `3 ?$ w) \% d. \
  吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。" T( B7 O$ p( e5 D; [6 ?9 z( u
) {+ f: ~1 b( h9 j$ y* m" I
  言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
$ ?  v9 q( Q* b$ t% H  ]. s. Y
1 h3 a% g3 g. W+ P  f  知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
作者: 烂人    时间: 2007-9-1 10:14

《老子》第六十一章                第六十一章
" q: _  S/ X  s6 @( i1 K" |
* F7 D5 x6 u& N# N) a+ l; H  大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下5 r4 V0 Q+ G! {
; V" Z- _  t* ?5 j& z! d" B2 d
4 T9 o0 u4 r1 ]

) g* S5 L  R# b9 _  e2 I  故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下) |- b0 ^* O) V2 m0 n+ `, q! A
0 N8 X, b1 ]! I. W5 N
以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各
. d  Z% I% X- i/ _: }% w0 h. T" Y6 L( j. c8 n3 ?
得所欲,大者宜为下。0 {. [2 g8 ?" x" y: b! Q$ A
; v1 l  n9 @/ c) \& Z3 u
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+ J. M" h. |# s2 M' w
: _$ d- f, f0 T《老子》第六十二章                第六十二章
* Q7 r% `% `4 x/ @$ R& v0 q
4 ]0 u# U2 P+ v0 }1 m0 e  道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。
1 b% S3 W. Z- a: A. U  e- f+ k
( l( R  v- |" e  美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子% b' p. R6 f7 ^2 z4 b

2 D+ I( x5 H% ]8 g3 I,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。1 _% w6 G2 [- `( W
& E+ G5 O. K6 t4 w2 I4 @
  古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵
( `, E' w" X4 W# f2 l6 B- f
- N) h, s* H9 R, Y! u; a0 j! x
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4 P/ \( H* `( X4 F0 E. t《老子》第六十三章                第六十三章
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  为无为,事无事,味无味。7 {& y$ F/ D0 m. G4 C) S
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  图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必4 T7 }0 }) m% ?8 E) `

+ `# o# z" {2 B作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。7 |) y( ^: l4 g& P- y+ |' Q# X' o
5 r6 _  \1 F6 }, `: p/ c
  夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
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《老子》第六十四章                第六十四章
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  其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治
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之于未乱。# y' \: K6 }5 x2 ~6 V

  s( ]9 N' \- L; f  合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足
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7 d! A. h8 X5 S& d7 R) d6 T, v下。
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0 h# y8 I' h1 X- F( _) Q8 a1 d  民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
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4 c& U+ A0 x" J& Y  g  e; d9 T/ F5 A$ Y% F
《老子》第六十五章                第六十五章
# T* E1 z5 q- r" i( e: y! \% h5 y
, s1 [) k0 E, \, W  W. g% c  古之善为道者,非以明民,将以愚之。/ b% l- y8 {4 T0 ~6 u+ ]! z7 n4 n

9 Q- j5 m+ n' `! `& e$ h% _  民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之
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福。( U) z4 n* b# r$ n7 P/ e

3 e. G# b( J1 h: c  知此两者亦稽式。常知稽式,是谓「玄德」。「玄德」深矣,远& ?8 j) B2 ?+ w6 q* q" f2 c
0 T3 C2 y7 `% D+ u
矣,与物反矣,然后乃至大顺。
+ ]& ^! r: Z" ]+ B& w7 L0 ~- p: V( N. Y+ h/ g
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* U5 K/ Q  ?( \, l4 A《老子》第六十六章                第六十六章, F0 w3 i: G* i

) Q7 X. l, R5 y6 [" s+ _; o  江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。7 x- v* A6 \0 Z& u
$ F9 N& q8 F- [8 l, F. i/ L
  是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人
- m$ Q- v  d8 f5 \0 b2 |7 e3 V- _* t: G8 w0 q% }- l2 t
处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故
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: i7 T) N8 p/ D% w天下莫能与之争。
: l6 j& C( P1 V/ A# L. y$ D
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8 z( n! \* l& K  s" f& q- k《老子》第六十七章                第六十七章( u; j- \7 z5 _& X" n2 H/ k

# ^$ S  Z1 r! B0 M- V0 T  天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细
: Y$ O  l6 Y8 e# l
6 \! x* `/ D/ V/ _0 `也夫!7 B( w2 H0 o9 Y+ e

- a3 c3 ~  g) ?6 r  我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
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  慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。
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  今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!3 P- c$ D1 G7 m% \0 C
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  夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
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《老子》第六十八章                第六十八章
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  善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,
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, J2 f, `- K4 H& M, R为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。& v: a" @- `3 P( b7 m6 G: s/ {

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《老子》第六十九章                第六十九章
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* m5 ]) K- z+ o0 y3 d) D9 _  用兵有言:「吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。」是谓: W  M7 S/ ?: F9 o

2 U3 `' _# S5 l6 G/ H, l. ]行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。. W* b8 K+ C) N9 C6 x; I

0 \6 {% \6 T* X/ m3 ]  祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。$ S+ [, \' s7 T) F) w0 u) g
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  故抗兵相若,哀者胜矣。2 \! U- i. E7 ]7 B1 J
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6 J$ x! H5 I/ O" A《老子》第七十章                  第七十章7 ^. a& G: `  \$ B( t0 N6 I4 A

: k7 P2 g+ ]9 G1 z& P, B8 M) [  吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
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# X- @2 X" m1 _; G$ J5 G' G9 {  言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
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7 U* S( r1 f; U% \% U' ~+ Y" D  知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
作者: 烂人    时间: 2007-9-1 10:18

《老子》第七十一章                第七十一章
& S/ s$ T! D) Q
: v# u1 }: w8 D0 [* n  知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病
: k: s6 f2 V2 E8 U8 m; `9 z7 W( [( E4 f5 g' k
,是以不病。/ \( y6 o  s4 a4 z, M# k4 K6 b
' A) d/ S# N1 z2 t
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2 c/ j! l% ?0 V6 l0 |  g4 N《老子》第七十二章                第七十二章: e) o. k1 g, O" H5 C; V! E
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  民不畏威,则大威至。4 ~1 R  ]1 N# {4 D' |

% ^& Z+ d. [6 x  无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。; I2 ]5 w1 [2 ~* P' ]
, K" |# @: a6 H! T4 k
  是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
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《老子》第七十三章                第七十三章
% B1 Z2 o/ L3 s3 D) r; N' D3 i, a: a
  勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰
7 N$ ?8 q1 Q& z; E0 q. C2 ?# B4 d7 `# z3 _. b+ H. A% ]
知其故?
3 `3 @& J7 z$ r) q
. U" h5 ^: f* B  l' E3 q  天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,□然而善谋。
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天网恢恢,疏而不失。
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6 S+ R* Z/ ~/ q) F: `《老子》第七十四章                第七十四章
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  民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而
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杀之,孰敢?+ j# F# H# U, N' t
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  常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠□,夫代大匠□者,
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% ~; u- _* a( [9 Z8 g% U希有不伤其手矣。( `$ \- i& m( W+ x  q6 f4 `) L. J- k7 w
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9 {  O( W3 f' t9 |5 V! e  u
8 S4 V8 L2 @  ^! L《老子》第七十五章                第七十五章
3 S5 ]5 r  r9 L
3 P# L" W* B( s" M0 q  u& U  民之饥,以其上食税之多,是以饥。
9 C7 z8 J  N2 d3 I! g: v
( g5 W$ o" y4 v  民之难治,以其上之有为,是以难治。
6 W$ O7 i1 M& H5 B) P: b( M, x3 G/ w
  s" _4 d4 E9 f3 m/ _5 Q  @% ?/ v  民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。5 c$ i% U2 Q$ Q' Y0 L2 f6 B

6 G' k- Y" u$ a& b9 B  夫唯无以生为者,是贤于贵生。) Z6 w, w- u4 P
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《老子》第七十六章                第七十六章- Y! P; a& \# {" S/ j

" j0 s+ b& Q5 E! q, e' Q* ?' c9 @  人之生也柔弱,其死也坚强。
7 f6 Y$ J9 N) A  S( p  T4 {# W( h" _1 _. Z; ^- q9 A+ E- B3 q
  草木之生也柔脆,其死也枯槁。; t$ L. e  y: a- F

/ w4 K5 X, q" U( D2 a; [  故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
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  是以兵强则灭,木强则折。  A, F' V2 s& L0 m6 n0 P7 X

3 k7 P) s, }) j" G$ R) @: V  强大处下,柔弱处上。
( k4 o; ?9 i$ x8 z$ m- U6 U8 w0 Z/ E' C9 e! ~5 q* _$ `& ~
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《老子》第七十七章                第七十七章4 |2 L0 c8 b- R$ E
7 V0 }, s% D+ E# p9 I
  天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足
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" u6 d& F9 k: _者补之。
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  天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。- n3 J" Q! P6 a

- \  Y# p3 L0 D  C) R1 p  孰能有馀以奉天下,唯有道者。7 p1 w% ]3 b1 Y9 E) F. _1 a

! ?* W+ ?4 f% r, c: a7 {8 ^  是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
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& t9 K4 L! f( C8 x  M6 W5 e# Y《老子》第七十八章                第七十八章& U( k- v7 s  @# T
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  天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
/ U. Y6 `8 y8 [. x9 d+ W* \) {1 y( F
% T- P" o6 L) r  H+ q8 i  弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
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  是以圣人云:「受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王; |: t0 }! E6 O+ x
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。」正言若反。
, }+ t0 J9 ]& C# V" U
2 |6 ?9 C/ }3 [" n; K) o4 W9 `------------------------------8 ]+ ^" j! i" k- Q
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《老子》第七十九章                第七十九章
% M; ?) T2 V+ w; w9 g& C1 S2 P) ?1 A+ n4 j% A$ Z( J
  和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
+ ^! L( Y: Z2 v- C& s
/ n# _0 W- T% [- G. u+ }3 J% n- b: ^  是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。
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  天道无亲,常与善人。
7 y9 y& H, w+ }( p8 [8 N- u) p. B5 h3 y! Y2 i- I
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% Y# L2 F) y# H( j  G" \! ]- Z
《老子》第八十章                  第八十章7 Y+ j. ]* l7 l  W
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  小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆; C# z/ o4 i$ l5 J
8 p* I) [, V3 A" ~
,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。3 n, r8 y! S+ q7 s/ a' a

& O- g/ A  H0 f+ ], [  甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,
) c( u( T" l; y& b3 _; v7 Q; i2 M; |6 x) ]: s. f& d% o, t
民至老死,不相往来。2 O( K2 |$ _: V# _

# n. G! Z6 R5 g$ g: M6 H% ]------------------------------7 V& N4 ?, P# r0 v) E' m
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《老子》第八十一章                第八十一章/ j/ C7 M1 d7 B# U# |
" C( G& a6 N, Z3 e: x9 P
  信言不美,美言不信。0 c( k1 h9 B% J3 p* a: f
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  善者不辩,辩者不善。
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  知者不博,博者不知。: g6 |3 a2 A, \4 E0 f

: P4 t! C' o( N4 _7 Q. D  圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。2 H! K5 x4 v" {( n8 l

0 x& k' r* [$ H) \3 O  W8 w  天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
作者: 烂人    时间: 2007-9-1 10:38     标题: <<老子>>第六十一章到七十章有重复

<<老子>>第六十一章到七十章有重复恳请堂主代为删除
作者: 五味堂主    时间: 2007-9-1 19:11     标题: 回复 10楼 的帖子

每个楼层右下方都有“编辑”按钮,你点“编辑”可以自己修改帖子内容的。
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  W6 r' |. ]  Z, K: m2 L3 _请试试看行不行,如有问题再反映解决。
作者: 烂人    时间: 2007-9-1 20:23     标题: 回复堂主

堂主自从论坛升级以来右下方“编辑”按钮就一直不见了,不知别人会不会也这样




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