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老子

老子

《老子》第一章                    第一章+ M4 E2 [8 g! N2 a$ |
  道可道,非常道。名可名,非常名。5 D# n' A+ i! K; V+ m: Z
  无名天地之始;有名万物之母。
3 m# l- r) K1 M" ~5 A  故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。" N8 }# Q- m6 m0 N( i9 p
  此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
- g3 k% `& R6 {------------------------------4 B" W4 c; \7 R* T( f7 v2 x; O
《老子》第二章                    第二章5 V3 U$ `. w7 u
  天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。1 ]) d4 e# j/ s$ s+ Z$ R: b
  有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相
7 S7 k2 ?2 r8 _. B# o; ~. O7 Q随。恒也。
' w9 T) H. ]* a" l+ v  是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,1 M4 B$ I' I& h6 y* }7 ^- [
为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
8 l" o! f) K  s: Q- {------------------------------
/ Y. |0 ~1 l' [3 p. i《老子》第三章                    第三章
0 d( l) \, N$ N+ n; o# w  不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使
( u4 S0 s- H) J6 ~+ }民心不乱。  v  l8 a5 T+ a$ `- Z3 Y/ d$ u7 [
  是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知
2 l, {$ }6 ?4 u无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
+ F; F# K5 T" T% ~: {------------------------------) R& ]4 g; m' w0 {  l
《老子》第四章                    第四章2 i( V7 M+ r9 U+ S3 f- }: w3 ?
  道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不( k  K1 c, ~$ e5 I8 I" J  p2 [" X
知谁之子,象帝之先。
2 w7 N: W* J# I- x------------------------------
+ j! B( W& c0 P# m! ^9 F! s$ H《老子》第五章                    第五章+ Z: ]+ v1 b& P1 V# F
  天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
$ B6 ^6 _% J: r$ G  天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。. ~$ U# K( \: ~9 i
  多言数穷,不如守中。
% f3 H7 o2 I+ `& s- w; N3 o------------------------------
6 k1 P+ a1 y: H" t1 J3 b( G《老子》第六章                    第六章. }& e' k( @- \+ y( y& X
  谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之
# S4 ]+ ?  |' g! G- \" O3 I不勤。
7 h( J7 I% X0 q% R! p% W  }------------------------------
( @  J* V5 C1 W) ^) S; S$ l! K6 }' T4 u《老子》第七章                    第七章
  [% g1 U: g/ t+ [  天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
/ U; B5 x2 @: K. j7 B$ t5 {% H  是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成4 n: S; r/ b5 Y; j3 Z9 h
其私。
5 z3 d  Y2 `5 l9 u7 s7 A------------------------------
8 u; {# |- Q( u《老子》第八章                    第八章
. y1 j/ T0 p6 c  上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。& _+ o0 Q2 r7 q' H; I6 `
  居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
8 P5 z' e* z! r( x夫唯不争,故无尤。2 n2 D; ^5 x9 w, J' z5 p  ^' ?
------------------------------
6 R9 k, w' d1 @; {《老子》第九章                    第九章
  x3 z+ ]4 {: y7 M9 P  持而盈之,不如其已;
* x, z: e! f$ l: |0 x  揣而锐之,不可长保。
: b9 Y& e$ |5 [- v7 W% Q4 A  金玉满堂,莫之能守;
- h+ u- Y$ C+ j  富贵而骄,自遗其咎。( v3 Y$ J( }1 d
  功遂身退,天之道也。3 g- \: F! S% B, O! `& e  u9 {
------------------------------
5 h" x" F! o% P《老子》第十章                    第十章
, C/ w* n4 M" ^% ]  载营魄抱一,能无离乎?
+ K7 y5 k" E/ s5 R, ^8 w" T+ a  专气致柔,能如婴儿乎?
3 J  ~& @. J% W5 J  涤除玄鉴,能如疵乎?
% s, [0 K1 Z7 [: R  爱国治民,能无为乎?" l9 `, X! D! v9 t6 A5 Y4 T
  天门开阖,能为雌乎?) ~: u% H) H+ z3 ^: w) z" @
  明白四达,能无知乎?

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《老子》第十一章                  第十一章) B5 b7 v  F3 N; d" g; l/ w

/ \8 ?. |) d! h& U% @, w  三十辐,共一毂,当其无,有车之用。9 L$ Q1 H+ H# l3 F. Y( |
( Q8 Y, v% X9 b
  埏埴以为器,当其无,有器之用。
, [' i, x' c& G8 U8 u$ r9 t8 ~1 G" O& G* l# e2 w% B. A
  凿户牖以为室,当其无,有室之用。
! I- Z5 Q) d, z7 Y9 b: _/ D1 }. U( p+ A' j5 D
  故有之以为利,无之以为用。, L9 }) |; k9 t7 |$ \5 x/ k

5 x" z  T) F% t/ _4 |2 e2 Q! j------------------------------& c$ ]; ~4 `" d6 Q" G; C
/ H8 W6 W5 s% D
《老子》第十二章                  第十二章
; d2 a/ a8 @6 r" c- j7 D
* p' Y2 _, u+ \7 S) i/ o  五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人
, w0 E! q$ _; Y1 Z2 T& E1 t; ~# P0 M8 _3 u& j6 r9 C
心发狂;难得之货,令人行妨。
: R, w8 C8 n, Q, B( P
7 y  }: m7 R! n, K4 q  是以圣人为腹不为目,故去彼取此。, L+ }; ?3 W  W/ f+ W+ j) W
6 L# l: k4 `' K, @% w& Z4 t
------------------------------
6 g" Q6 \& i7 P. D/ W% m0 g& l- [' J4 W4 `* ?+ q; r% i" x/ Z
《老子》第十三章                  第十三章
! t* A% s% K6 N
5 K0 q, H0 \# R: `8 D: D( {+ G  宠辱若惊,贵大患若身。
: Y) ]5 `4 L5 o' b' d: N* }2 C1 u$ e/ R8 e5 {4 |
  何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。
8 a3 K. t' `7 O6 M3 s, d
; q& J/ w% e, N" T  何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有/ z! Y3 H% M- g- e* f; V, ?+ z- O
5 b  b; c+ Q7 S4 ]  l2 w' Y& T4 f
何患?! h" r, f, T* h# w+ N4 r2 q: L. P
) x/ p4 }, B* t5 T
  故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。) `! y2 p0 N# z. j, Y& m" e% F

& t, ]9 j; a5 t------------------------------
6 }$ N  q6 Y$ p- w- O* g1 g7 V0 Z9 V8 \4 B- _1 D5 h/ H, m. P
《老子》第十四章                  第十四章
3 o" B! [& u  J7 m% Y
: ]) Y$ @. I  Z; i6 i  视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此
8 s; j; w+ B* |6 N# A- P2 V9 u+ S1 J# ^! V/ [2 Q" ~' P
三者不可致诘,故混而为一。其上不□,其下不昧。绳绳兮不可名,$ T( U! x  g, S; Q% l% r8 u

, B, d  l2 i, l: f* s  O复归于物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随/ R- ?6 ?& y7 G6 ?: d

# p$ Y3 D- K: W# t8 [% k7 r  I( a7 Y之不见其后。6 L" F- b0 ?$ b' L
- c  h/ [" A% E+ b& {( U( ~
  执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
9 u' K6 p$ i/ c- V6 @, v: O3 R2 p. Z  z$ Y( b! s: Q4 P1 m# H2 P/ ]
------------------------------
, H! I: n, |% ~
  z6 |- }& ?1 w+ w( ?# K《老子》第十五章                  第十五章
3 c. x6 v, A1 b) c1 z
9 s$ k" F- Q6 W! a; B' ]+ P) l, m  古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容
- b  T4 b* Q- U* d# s) K9 u, j5 p  B' W2 W) k& P- z
. [7 O2 n* H2 J& z( ~6 \
% w7 e5 f3 |6 |- H: m
  豫兮若冬涉川;
- H% _  X0 s$ H* ^: u" R3 N1 L7 J: i% @! l! @+ X2 c( F
  犹兮若畏四邻;& |; i" A# v% h3 n
5 g3 N6 A2 k9 d4 i% i5 O' G
  俨兮其若客;
3 ]0 z, l! ~' g- i- w1 P3 [! m" p' w. w* L: T" ]
  涣兮其若凌释;( R4 `/ L  N1 {4 d4 @  T

0 ]0 l9 E8 R4 E) C# j, D  敦兮其若朴;$ T5 t$ s- H, Q( s& q8 q' @
% U. a# \' Q6 p% N. p
  旷兮其若谷;7 X3 w5 W0 T! g. B+ I0 {: u8 c

* _% k+ r; f2 D, u2 V) q% a' @  混兮其若浊;
- P! V% i# {, A, {0 H: S
+ D9 B! M# v, M8 k. ?  澹兮其若海;
. R9 A0 q% P2 ?, A
6 F* Q& i5 _8 N  □兮若无止。' J/ m+ ]+ D4 {/ T4 i

. L; L; j5 x9 i" m* w7 P2 E' T  孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?9 g  w% p, N% o( D! ~6 Q2 F+ n+ e

+ _/ h5 w' z0 A0 f; m- }  保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。4 h* _& Z( _* }$ R- p! N

- l: w3 a$ O& I  X3 Z------------------------------
/ t7 ^% N5 V- s: h
6 n9 ?) F* g6 Y  M  ?2 C$ \《老子》第十六章                  第十六章
% N0 G5 A8 }, ?' x% H% z4 U2 ^: Q
5 k( P. v7 ?4 T* \; }  致虚极,守静笃。1 D0 v# N. G, y% M
' y' y7 i4 \+ m, A0 F3 D
  万物并作,吾以观复。2 H! c5 i6 ~/ W

! K: j7 e6 G/ N& r3 m  夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常
1 q: T& r* x8 y' g4 G& E
' f6 q) V) T* I( k; ]9 e( t4 K; a曰明。不知常,妄作凶。
; `) e9 V; p* [8 a% {  r. S, n* P) V1 v% }
  知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆5 l  s' c+ R# a0 d8 K( C. J$ d
4 b+ C( B8 A3 p  r

4 M6 L+ c% v: |& L, |
3 w% n& o; K4 m3 w7 o; d; a------------------------------9 h0 H7 K: o. o8 k4 \

' M2 Y& w; b+ _$ K5 I5 k5 L. h《老子》第十七章                  第十七章3 f/ V  G6 h3 q  B  ^( }; \

6 f, c. l; X$ ^" ]8 y; N% [9 T  太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。
3 z4 Q6 q4 [5 N4 g6 q7 A2 g! k8 v  Q4 |
信不足焉,有不信焉。
. f- y! N3 D- x9 E$ n2 K! B/ Z6 d9 V) r  C
  悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。) ^7 u. ?" Z# T- J, o0 N3 I

" A! G8 }4 g0 C" G1 l------------------------------1 }# H: l, l  T, R$ g7 \- f% j

7 y9 m9 F) s3 a0 J6 e: I5 T$ Z. S《老子》第十八章                  第十八章) D( c. Y3 F9 E, [  v" _& G
& N% A3 Z& ?2 s( J) y! H5 b- [% ~
  大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏
7 H, r3 m6 d) H. \+ z  J; w% T
乱,有忠臣。& \- V0 S. p- h* ^6 i0 @

0 t$ G7 E4 `6 W6 v  t2 a7 Y6 F  Y------------------------------
7 ^- |/ x7 M' B+ f# `; {" k" F6 b8 V: S# X: x1 m
《老子》第十九章                  第十九章  w; m2 M2 h, T$ j6 v

7 W7 M8 v# s$ r' ^+ x  绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无: u! r# a4 x. t3 F0 @
0 l! a0 G- Q5 E% \
有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学8 D/ d' _) I# N4 u

* Z) e4 `  H1 W无忧。
1 w9 V& Z+ d* I0 }: Y( B; z. P) g1 V5 p' H' b+ \# m: G9 ?
------------------------------
# a: K( q% J* V5 |
5 `2 k6 z! X  ?《老子》第二十章                  第二十章
% K0 B( J3 \1 a! Q, B/ R) Q7 {$ @. c
  唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不
- `; R! Q$ O7 Z1 e# w0 k' Y5 ^: ^: q
畏。" l& R3 h- f( ~- T7 {

1 g$ Z5 h2 Y$ B7 A. ], A- x% c  荒兮,其未央哉!
, A9 e" s0 d  d6 j+ w$ ]  F, X
" n5 Z- S* Q( H. |  众人熙熙,如享太牢,如春登台。
/ w0 g9 d4 C3 v; b( f$ z. E* g  _: \2 w' {$ k) x
  我独泊兮,其未兆;
5 [( F  r" G. s( ^7 m/ O3 ~" m* I! D
  沌沌兮,如婴儿之未孩;
6 |! u( X% o" X* P6 [9 B
/ U- y6 X5 S/ N* X" v% E- r6 f  累累兮,若无所归。
! y4 k/ B( F$ R. E5 V+ E4 p; B+ m4 g
  众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!
) z' D5 X1 R) Z/ B; ]) R% |4 G! z- d% p$ W
  俗人昭昭,我独昏昏。
5 [$ Q: ~' F0 }$ m  }# M5 s$ b
$ {+ F: M7 j9 q  俗人察察,我独闷闷。
2 ]. H$ |, K) n% Z1 [4 |# D9 m0 `" W; W( W5 |
  众人皆有以,而我独顽且鄙。
5 p. `+ C* Q. o6 ~+ F+ j( N8 U
2 ?* g, z, w6 ^2 g2 a* F  我独异于人,而贵食母。

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《老子》第二十一章                第二十一章4 n' Q: T3 Y! o" W- \0 W

2 C) x8 r% ~. J- }& }  孔德之容,惟道是从。
+ z6 i5 Y  ~5 n$ Q2 s- r* H" H) d  @) Q) \9 W& ?
  道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有
2 E- j5 ^) X- \3 ?
$ d( ~9 ]" E7 X- U0 r: w1 l. }物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。, `! H! p0 u( b1 i& c

: t! J' b- T3 ]+ Z' ^: n+ C  g! r  自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。
# m1 ~7 w, S2 {7 X: n  O: J1 L# V4 r" i+ f/ Q5 Q1 S
------------------------------
; [0 T# F. d, C4 |1 F; z
7 ^+ c) B6 L" |: M: {# h《老子》第二十二章                第二十二章2 Y9 r2 u, S! Z9 V3 s' V( R& n* z
, E: R! i5 s: Z) K, ?- t) @& D
  曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。: s0 V# R& o4 w/ O7 U

5 [/ k% z. e9 ], k: r3 P  是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐  P( J0 l0 x) w

9 [" i6 p, f  X1 l( j,故有功;不自矜,故长。
' o4 F& S/ P$ U9 P3 ?) b. u& ~  d* K7 k( `5 k1 E$ ^
  夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言3 w3 p  d# f/ z6 X5 l# t3 z. {9 ?

  z9 _5 @1 i$ Z哉!诚全而归之。
5 n8 n, q, s8 }4 h4 @$ e; @/ }( K9 \9 |, C
------------------------------" g: Q: x) v8 v7 D& `

" e2 e) |0 d* }" @《老子》第二十三章                第二十三章, S! c! I8 V7 p) s

7 _5 @9 M( k- Q) b  希言自然。
# s/ M2 y4 C# ~4 V4 K: ^) J
& x* i! {/ i* [! K, E$ Y$ X# ~  故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,. l. b5 X5 a; x0 p" s2 L+ J

% q1 T# F9 l( Q4 X& l: c5 M6 L而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失: Q% N, G6 N% E! m2 h6 E- T

; h, L  ?' E5 ]  v9 G。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦
/ s/ r8 n& a) {3 w$ v+ r& i$ A
1 _/ G$ T1 d/ j# e# v乐得之。
* [9 o6 S# Y" u1 K+ Z: S
) B( R% H4 \3 h" x0 T6 R1 h  信不足焉,有不信焉。: d0 u+ ?8 K. l  g. z
& S1 y: j4 j9 M9 E5 W
------------------------------
  v0 L( L, {: }8 m" E
( W4 C7 O; a! L/ C《老子》第二十四章                第二十四章: F* V+ R7 D9 i9 g7 S: X
, p2 _" n: X. `( v/ ~
  企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;
* @# C$ J9 L; {
1 j1 A1 \3 A! ], k' h4 e/ f自矜者不长。
7 ?3 E2 A, z; b: ^* v' w# c- z" A
  其在道也,曰:馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。" d! F4 U9 i# i& V

4 s  Q6 U2 _1 J* `! [------------------------------, P2 L( ~% p; i# x' n

0 U0 g  }& p$ G: l3 ?& O, n+ Q《老子》第二十五章                第二十五章, m( r3 p" d# J6 o* O4 H: s

/ h' g! H$ z+ O7 [3 P  有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可6 ~" |% B* ~& m! ?0 x: U+ ?
8 j. Z+ U' Z! L* x
以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝
( Y" Y! E3 v; u. u/ ^
  p3 r2 ~  R0 L7 u6 }7 ]. l' n曰远,远曰反。
4 U7 L) [- h8 K8 W5 T2 y' ~8 R4 D, }4 E6 u1 N. R: a+ E
  故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。  i0 o' r. y, J+ S0 r& E$ R3 d
2 g- {5 X$ s. O- z+ [( D  k% K
  人法地,地法天,天法道,道法自然。5 o* W3 B1 h; S& h. d
) N# V3 X% H# e  V
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  k# O& D# ^! W; r0 w3 p) w/ R+ w& h% B- |
《老子》第二十六章                第二十六章
+ l, k6 @. s& I3 X7 G1 v4 J4 Y$ a6 {# u. n
  重为轻根,静为躁君。
' Z: \6 a" k# t0 R( i) f( R. W; Z4 R# V2 J3 t1 j+ O
  是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主
8 N, W- k. X% M' ?" g* W# u& E% ^% M$ i4 B$ r, F* f
,而以身轻天下?
0 q" J# \) X# n0 }6 n5 |2 b5 B: N7 O1 V) M! Y  o: r# X0 n
  轻则失根,躁则失君。) A/ P4 X$ r$ G' p

  p. g: A) @$ S9 p: @0 U" h- j------------------------------
" y7 ]' j$ f& @, e7 ?
7 k+ l, l- t9 J7 Y, O, s( V《老子》第二十七章                第二十七章
6 h! e2 A6 ~! r& c! C0 L5 g
- n1 c: H* w8 Q  Z3 g  善行无辙迹,善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开( E* I8 Y. {- X5 h4 C; E; C
- L# t* a9 k: h& i5 [; F
,善结无绳约而不可解。. o+ l1 ^* I9 D. X# K" q
  u1 X* w* L7 \0 ?8 R4 I$ e
  是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明% L" M6 ]' @$ \+ v$ [5 F- g( @' _
1 E. _- k, g( ~" S3 R
+ o& ?' h: n7 e! y
* t6 ]) C; P5 T! z4 n# F' Z
  故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱0 }7 n5 x" L9 w8 y
3 d/ z6 M, C7 l  [2 Z. m8 @7 L
其资,虽智大迷,是谓要妙。
! V! }, Q$ j: V. N0 u. R  C6 }# X& K% L) O7 I$ O; q. d4 e
------------------------------+ ?3 |2 }% ^; R! d% |
' u3 q8 E# V) x! f$ i
《老子》第二十八章                第二十八章8 W# L" b3 H3 O/ W3 S

! n$ K9 u* g$ O, L6 s1 {  知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿* i2 u3 s9 H/ O# Y9 a

  U" k% u2 c* ]4 h0 w8 ^4 G/ G. D0 J+ K4 m& Y+ U( {" S

, T0 y3 L# i5 `7 [( }% p& _  知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。
; I% o3 E6 |: K  P" x( r  @* w. E9 G$ g
  知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。* d5 G0 |6 v% }
  e5 p, m/ J( y) h! |, z
  朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。/ l5 d' F& R2 b& T2 v4 j2 W6 @2 W

- U! r6 Z* B8 g' y* O. e------------------------------/ ?/ D7 ~3 ^+ z. U& g

- u- s: F  Y8 h8 `7 W《老子》第二十九章                第二十九章
/ W: L/ [! L9 J! g) G
, C7 r% K$ F3 |8 v1 a  将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可9 P( V' Y/ s- u9 }  r2 H

5 p9 G2 k/ s0 C& |5 e4 t执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失
+ I$ q; H7 U- B/ h
  A0 [5 Z; p  S- _/ Y: m
; O! y+ ~! U- b9 c1 ~* i1 |" U" o) O% z9 N
  夫物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳。
# j% J  s8 n( I. p
* {6 l1 Q4 n7 H" g* |. ~3 c- w0 G  是以圣人去甚,去奢,去泰。
" Z, V& V. r. z- p% I* I5 n
: A, a/ V. ^5 R2 }. M# f------------------------------1 ?' Z: T1 k+ Z3 W: Z

1 j) C  s/ P! e0 B& i《老子》第三十章                  第三十章
. @: R. n2 g: o- O
/ G6 ^& i4 u5 \- L* w- P9 v% M( X  以道佐人主者,不以兵强天下。其事好远。师之所处,荆棘生焉
2 u4 L1 ~7 n+ v; _* s
$ n7 O* f9 q+ F! {. k, H。大军之后,必有凶年。
; W. a) q  q  F
) W7 Q* [! }  D  善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而
: M) J8 [0 @! ^6 _/ w8 \/ [9 j* v* z0 T) P" q
不得已,果而勿强。
% P0 y( ?9 }# M% p- S
3 R8 t2 g5 @' l) h4 q  物壮则老,是谓不道,不道早已。

TOP

《老子》第三十一章                第三十一章. J' x. Q" q6 k" _. J
9 c: L, N. h' k, a8 ^3 F2 a4 W
  夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。% _, t% g& L* W' E2 h
! [7 Y7 t2 h* K" c* L# a& Q" c/ Z% q
  君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得4 o' E7 N7 F0 ^3 K2 c$ C

3 D  C  a+ p; v已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者
  J$ w) D) d. [, l) F
2 o( l, l' I* \$ ],则不可得志于天下矣。
. J7 o0 k1 i% E: j3 v* M& l- k' ?( S' {
  吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之# C' ~$ P6 O2 I  `& r6 h9 r7 H9 A

/ T9 J- a6 d6 O3 J' W5 d。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。4 f8 E6 h7 i; _" Q+ I: P

  [( Z3 ?: j4 |( B% G* c------------------------------
2 R* J1 x1 p' I( t# l' ~
7 t1 @. P8 g" [% c. e《老子》第三十二章                第三十二章
. p, e3 b& @) m4 g# }5 a  x1 i4 t: n) {8 v" z
  道常无名朴。虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。1 t- E# w! y- h+ u! W1 U! h
' d+ O# e/ O( G/ A
  天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
) ~8 Y. q3 e4 z  i1 v7 K2 [! H3 ^- O; B6 Z2 ^
  始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
/ V! E2 h: t8 g+ P" A9 f8 H  J" N) A+ {& K
  譬道之在天下,犹川谷之于江海。! z* E, L2 c3 z. ^' N
- t! k# t6 o+ o
------------------------------. ?2 `& H* H5 e3 Q7 i) F

' b& _: L+ c. L《老子》第三十三章                第三十三章
4 S) F2 a' U5 r7 x: {5 r0 j- K" K$ e& O# _# a3 M+ G/ K& j
  知人者智,自知者明。
: V+ e8 E( e1 d. k1 \% Z3 a
, d- ~+ J# F1 }/ k  胜人者有力,自胜者强。
4 g- z& b, s5 a$ ^4 D$ }3 i8 [" q0 M+ \4 M; S: ]) p
  知足者富。
6 e9 Z3 w, }: f
5 Y* f& v4 g; H( `3 G$ w8 ?  强行者有志。
- O# g) t, f3 a5 q; Q
; z. g3 [% I  Y4 R2 X  不失其所者久。' @% I8 V  x( j3 F2 ^
6 z0 p) X% F9 M2 M' }
  死而不亡者寿。
( k8 d0 I( n& ~2 l5 t# n8 U5 t3 q4 a5 z4 K( J- ~
------------------------------/ ~. e6 ^9 t0 L9 L5 G& P- m; {
; ^/ b( I9 l6 J4 p( _
《老子》第三十四章                第三十四章
9 h: K% {& f4 u+ L
2 q$ s/ y" j# p- _" M  大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养
4 X8 c& ]# D8 j- k& [) A8 H. I$ c1 Y5 o8 Z" D/ \4 x. l! c" Z) l" R
万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不
9 ~3 F0 z% f6 y0 _. p8 x, G
0 k! H0 J( u5 R: v+ c自为大,故能成其大。
. N" q" }5 D3 V1 c* ~
4 f" ?* H# {8 v/ f; H  d0 _------------------------------
- S2 o5 G. e6 W! ?- y$ @6 L8 ~' _+ m- Y: _9 A0 V# C. s  @  g
《老子》第三十五章                第三十五章: f: ~+ ^! {% g# o# g: l: ^
4 b. H* D) u# u9 p0 W$ Q
  执大象,天下往。往而不害,安平泰。
5 L0 F2 J. O+ M" J
: n4 @* C7 W  N% \. x% G% j1 R  乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不
. ^" c, g6 n. A
8 |+ N$ w& G9 O5 q) k足闻,用之不足既。. g- M- l- y, a8 _, O

# s$ ^3 [4 i1 n------------------------------& X# }/ ~2 d, X3 L/ S% i% ?% p
; B% v$ H; m' @* F* N% q
《老子》第三十六章                第三十六章+ ]: u4 X5 P+ N* T
1 ~( h8 s9 G: l$ M
  将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴% i8 M- A' u1 T+ W

# r3 T# j1 N  v) G- M之;将欲取之,必故与之。是谓微明。' J, Q1 Q8 l3 n! v! Y, @
* c( o; b# b* A! `& T
  柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。4 ^" F. J* `! _' \8 Y

+ \; s9 Z+ T0 c8 b. R------------------------------( A3 }" R( V5 i' v6 H$ d2 C3 r

5 y: |; r1 z5 l; e! u* n& W《老子》第三十七章                第三十七章, s0 T" I7 v# X: v% T' a0 H. n
' g$ v8 e: Q! P$ O& S/ r* `
  道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾
) w; U4 ~2 u) u- l7 o, V% Z) Y% w( ~: J+ t- Q) A. Y
将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将
4 |4 _. ?( e( N$ q; u( y. U$ E2 z. c2 P5 I" {
自正。
; _1 m% y8 ^# f; F
4 \% @3 x2 l2 j3 {9 q------------------------------
7 M9 t8 q& q7 e
2 u3 y5 n9 G2 V: }  z《老子》第三十八章                第三十八章, z+ Y' U# B0 b$ i& \9 H

; r2 H0 v1 g, u8 H1 @4 r& i  上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。4 Y1 G( V3 i: Z  d0 Y$ ]8 |

; [5 O7 R& \, n4 D2 W  上德无为而无以为;下德无为而有以为。3 U; L7 ]6 I8 x* L0 W8 _. \) {2 y4 R

! w7 r2 E2 G& K, S  上仁为之而无以为;上义为之而有以为。
& u/ h0 M  q1 E- }# O* l' P3 e4 F2 {# v# z' U1 A3 S* g& A  e
  上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。
& c1 w+ i9 q; V/ [0 b  J+ @0 r; Y" i3 E, j/ ]2 ^4 w
  故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。6 R. W5 {3 }5 V( T

# A* c9 j8 t6 _# i. E; A/ M- h* x  夫礼者,忠信之薄,而乱之首。1 l6 `; z# d6 ?5 ?* r# O: t. `6 V
& V6 `" a* x& S- \; X
  前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处
( A: J: b$ V) G) U8 H; D: J: i8 t- q$ c) Y
其实,不居其华。故去彼取此。
" a& ?9 O0 {" H, k. s! I) a. Q. y7 H) h2 x, c
------------------------------
: T' d7 {, }3 D$ _( U4 R
% x1 Z: X5 b' c% G" G《老子》第三十九章                第三十九章7 P7 l0 x- D  a9 x3 i
/ Q. s" a+ B- B, p8 o. t/ t/ h  k
  昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以: r7 K9 U3 H, F$ I8 {! H- b

% L3 N5 M5 P: {) n' a1 a生;侯得一以为天下正。/ n; I' [( b* Q. q, ^! _: b

9 ^# |' e# p7 C0 n# s  其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵- ]/ a4 l; p7 i3 c
6 D- |; x2 J: J9 w: d0 m* Y( s% Q
,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,
. C/ T4 f" V' Q! q) j2 d8 h' ~/ m$ q* o
将恐蹶。( U( O7 Y3 R8 n% ?; |6 s8 E& R9 s
* x+ t& Y4 W( C5 z& H
  故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非
  Y6 D. \  t3 h# e9 q$ l% f$ p" W& t! h
5 K# C- D7 A5 }% c5 h0 g以贱为本邪?非乎?故致誉无誉。是故不欲□□如玉,珞珞如石。
+ L4 i' F8 z* S4 O
5 ?% o% d* s* `: R------------------------------5 h% P& [# b4 k

6 L# Q: [( o, h, l+ X* T% V2 H; k《老子》第四十章                  第四十章
5 n2 l, X- P: f1 q2 U
6 t+ g- E: p# z0 L9 B  反者道之动;弱者道之用。* B0 t) F% p, F0 m1 Q2 s

! l  K, u4 U. H& I9 [) v  天下万物生于有,有生于无。

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《老子》第四十一章                第四十一章
1 Z" L3 ?3 _  x; h! _2 e) O* ]. }3 ]) d
  上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之
- f7 b, s( @$ |& ?8 k( [9 y& L% X) M, X% u) D3 W7 l: \) B# S, c
。不笑不足以为道。故建言有之:
! v5 J  n1 c. \
# ]4 g& O8 {* c/ j  明道若昧;5 b" P/ }0 i* t# U* d

1 l4 ~* L' X" w# q& \* r  进道若退;' v8 X7 Z$ L' E* R& |& V
* l; L' \0 S5 y8 F
  夷道若□;
$ S8 v, u* {; h3 z* W) v9 n) v- v! v8 L8 z! |/ [- c
  上德若谷;
* r8 n9 i8 s- O; s
. w, g; a: S" @- X  广德若不足;3 j9 u3 v# u5 R  s; `- h* F* S" D

" E5 n% M1 i. p" j* p  建德若偷;1 X( b& h2 u6 l0 g) v
4 ~: `7 v2 p( V3 ~. u3 E% {4 j
  质真若渝;
) z6 P+ K) R0 e! ]! t" Z  n4 P. l$ B" j- Y+ A; L0 g
  大白若辱;
- u* D1 H: H/ ~/ h. `8 t4 I3 y- Y
  大方无隅;  Z% B& t+ N( ?0 r3 D) }3 P1 N0 v. B
/ d' p1 h: e8 q: `; d1 d% ~
  大器晚成;7 u, I8 V6 l1 |: B: }
8 p3 {$ F6 |2 ^* c1 l* e5 P& {
  大音希声;
9 ?6 U; q2 t* s3 R9 z! x- y$ L' y
  大象无形;4 o! v( g1 O$ m) X1 ]
+ O. L9 l8 d* \
  道隐无名。* k2 u2 y( a. M/ \  {

" V; }7 @$ }0 n3 n  夫唯道,善贷且成。7 K3 g7 F" N" B: ^
9 ~/ L/ a2 r) Y3 f8 B8 l" u
------------------------------  r! [5 X' S4 f: _1 x' J3 z
- e) q; i8 G4 L: A
《老子》第四十二章                第四十二章
4 W5 }/ ]. V8 k0 O* w: h/ Z
, e; b  y% v# W6 }; i1 r4 U# N  道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以
. Y) C4 j3 E, E3 i: }7 l
. Y1 v! P4 g( Z为和。/ s& P$ f2 ]$ G+ q* l
5 w7 F) K6 B/ ^
  人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
9 M6 `) t. d$ q6 T6 B% C# b% G& ^
7 {, a+ \8 Y0 P% v* H7 w  故物或损之而益,或益之而损。6 g" `, O1 q8 l5 ~0 d+ S3 `

- |- `& T5 n3 X! n, Q  @  人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。- y  W/ l. f+ l# H( E2 X
" J) ]8 W) x$ Q6 F3 ]2 }
------------------------------
7 E& h) g$ H# o5 j0 u) l; M3 l1 Q5 ^( R
《老子》第四十三章                第四十三章
0 R; u. d8 R6 n+ \  Q  I$ a+ W; n, l* {' V) s( Q- d
  天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有
/ D( y, |) Y  R$ O
2 q' [# f% o/ P; |& M益。
6 x9 ?) w7 h- f/ N8 @" I0 L& Q3 Q! K0 F& d5 G. B0 v
  不言之教,无为之益,天下希及之。
+ `) e% b& c" u% M+ k
4 ?) E3 I- p& L' b  z9 C------------------------------
* D  G1 f/ Q3 U3 }0 h7 h4 x# n/ E  ~, T6 h: m# c6 o) s$ }
《老子》第四十四章                第四十四章1 ?! b, ]' t$ B) {/ B$ U& |5 P
& r; w: M& V0 l
  名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
! o( r! W$ g8 W/ }! W3 B
) R4 o& I1 v8 y; w# |  甚爱必大费;多藏必厚亡。
1 k9 w6 e5 S' v, P8 f& ^  X" I" O2 M
  故知足不辱,知止不殆,可以长久。+ I' h+ K& }, i# |" J

3 D3 j, B' g  _# M. I6 }------------------------------
& K5 N+ W; {" C; I
9 j* I* D0 ^; [( c8 I《老子》第四十五章                第四十五章7 u' K% C- n  A0 e8 w+ {- U' D

& j. k4 H# I: ]  大成若缺,其用不弊。7 P1 i) r6 ]' M) x3 b

- C7 s4 l& U& D: G  大盈若冲,其用不穷。
5 t5 L0 z9 w( y! y& t8 t% L, I" s# w
  大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
; d( K' b5 B7 ]  r: X4 \
. y) H7 l- Y0 A; M. j& O( ?9 p  静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
' z, P* g" \8 K+ K! ]3 k1 d! C
7 y- R+ a& n! b" d------------------------------
1 @; a& V, w  s) u; ~' \" t( M7 n& m9 h" Q* j
《老子》第四十六章                第四十六章$ O7 v* |( ^; R) ]6 r" a

1 u9 A& H5 u- l: d  天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。; I- w  c8 N" K5 j& @" z. P
# q. h$ z, H- u/ O7 i8 B
  祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
9 z8 J. E, ^) F0 l+ Q/ B. d; ?# v( q, o/ P* `# `9 i" U1 g! A3 p
?
  l7 ^4 M/ J9 t% C' ?0 `4 `- h+ E0 C( ^5 E1 n0 }& `( U  r& @
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; E$ p* s- N2 z2 R/ Z; n# \
《老子》第四十七章                第四十七章
9 ^# W+ x! H1 @$ @; P3 ]- Y. J0 T2 z! m% e! V
  不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。, L* I, A$ R( k) O7 D9 ~2 a

* d: W; I' r7 C# d. Z& }# s  是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。3 E8 }4 J$ R7 I4 M7 a+ [$ N2 q/ q
; N0 F4 ]& V8 }
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( N; c, r4 {4 N+ f4 `2 y# d* l8 U- ^2 Y6 O" r1 @. G. E4 T
《老子》第四十八章                第四十八章
% ^- Z* y8 m# [  E! z9 M. W. u
; |. [2 z9 s& \# }. N- V- g  为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
0 H& q0 C% h$ e# ~9 U) p5 \* {. P! Y. j+ N, [
  无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
3 }: |( t+ L- p% n) ~, ?& l7 o( q8 s4 n( Z; D
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* n/ {; E3 `+ ~5 q" g( H- p; T& z' g" e# v9 A4 h7 ^9 Q
《老子》第四十九章                第四十九章
6 h3 r. `8 }! @% }, O8 K0 Z2 N1 C; u& |& u; E! M+ V
  圣人常无心,以百姓心为心。8 T- ~- T$ ?# Y1 h2 O, I

- ?" D% D0 C! y# W) b: z  善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。
0 G/ o, @; x4 V1 C
' v- H. G& O% p) d7 Q. z  信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
; M2 {: ?, `8 C( ~0 @
! W2 v, F' J, n  圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆
- r; \4 @+ l; O$ ~1 m/ A
1 x& w1 }1 I7 U% y4 c8 H1 }5 \5 h孩之。
8 D. F6 Q' H" A1 Q, `
, v$ S2 }/ n" G" K9 e. W------------------------------
+ ?6 y# V9 d3 F$ K5 T
) x$ B: f6 h; z& _$ O5 i( X《老子》第五十章                  第五十章
5 W% N: g' m- A& k
/ }3 c, s$ O7 i1 Y  H2 M  出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于7 G: M# z" G) |* X: ?' W# w
* A- l9 D# @% |2 r
死地,亦十有三。
/ Y3 \+ b( l8 P+ K2 W
1 d  S7 k" |' L0 A  夫何故?以其生之厚。盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被6 c0 c& r1 _7 b4 M! D
4 p- q+ K8 J" L  N3 y
甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其
3 J3 x' s' a" ?; m
/ ?5 L3 J; K- d8 w8 D  P无死地。

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