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黄竹斋据桂林古本撰《伤寒杂病论会通》7 @/ N% U% E' V/ `& m: o
http://www.37tcm.net/viewthread.php?tid=610
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本页有《“ 天雄散 ” 方证考》:* ?& m" @1 n! q* m
http://www.lylkx.com/sub_page4%20_02.htm
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[Last edited by 古月 on 2006/5/24 at 01:46]3 g" K/ k: c0 a, s9 Y, T K, k8 ]
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作者:古月 时间:2005/10/17 02:39% N6 P- u; ^7 E* E
目前,可以找到、而且是「据理而谈」的资料,多肯定「桂林古本」为善本。
. B. P, v/ l+ l4 B! k+ {但是,当代伤寒名家及其论述却少见引用桂林古本的。如果是因为这些人没看过「桂林古本」,那倒算了。但我想,可能有某些伤寒名家曾看过「桂林古本」、但对古本持否定意见,或对古本存疑的。请问:这些当代伤寒名家对古本否定或存疑的原因是什麽?有没有较具代表性的评论?小弟很想知道!不知有谁可以提供相关资料?
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有的人,否定古本,但其论点非常空洞,像这样的资料就请不必提供了,以免流于不必要的情绪化争执,例如:& c0 u. H. s) F% R* Z; L
有人认为伤寒论久已残缺,古本「过于完整」所以是后人托名伪作…
4 E* c. C) V6 U3 W& A8 g9 \这种论点是可笑的!如果「『过于完整』就是伪作」的论点可以成立(而不必提出其他理由),那么,万一将来有一种新出土的「伤寒论」,只有「九卷、360条、98方」(当然是假设!),是不是可以因为宋本比起这本(假设性的)新出土文件「更为完整」,所以指「宋本为后人伪作」?
( Y; y& n5 A: u* K9 y2 y4 W8 x[Last edited by 古月 on 2005/10/18 at 02:30]5 R0 u i0 y2 N& N) s5 e
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/ M$ Z m, o8 Z6 G+ [- c作者:古月 时间:2005/10/17 02:49
& U% K7 J( F: c: ^; s y《桂林古本伤寒论》+ B$ ?& n" C" e6 P) ~
有兴趣的可以到这个网站看看:
1 v/ i! k7 K+ z1 G, V$ F% @% D/ q
整合中医学杂志
+ G6 A f) W: zhttp://icm.myweb.hinet.net/
* t6 D4 ]1 }; |' s# O: E u( J3 d* l0 i, R+ P I# r" d
(整合中医学杂志网站)
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《桂林古本伤寒杂病论》之发现与印行
7 p- b1 B5 v5 P: {5 j8 D, ` 桂林古本伤寒杂病论系黄竹斋先生於1934年抄得桂林名医罗哲初珍藏其师左盛德1894年(清光绪20年)所授白云阁藏本《伤寒杂病论》,1939年校刊公世 ,故又称白云阁本 。
: j8 k8 ~9 Q$ K 目前印行之桂林古本有二 ,一为 1980年由黄竹斋高足米伯让先生补刻三页书版(勘误表),由陕西中医药研究院依原黄竹斋所刻之白云阁藏本版重印二百部。另一为广西人民出版社 1960年出版之桂林古本《伤寒杂病论》,1980年 7月改竖排为横排再版 ,为简体字版 。
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关于桂林古本之来源,如原抄本左盛德于光绪二十年之序 :「余闻吾师张绍祖先生之言曰:吾家伤寒一书 ,相传共一十三稿,每成一稿,传抄殆遍城邑,兹所有者为第十二稿,余者或为族人所秘,或付劫灰,不外是矣。叔和所相传为第七次稿。」张绍祖自言是仲景的四十六世孙,虽承家学,不以医名,张绍祖将祖传手抄本《伤寒杂病论》十六卷传予左盛德,而左盛德又传给了罗哲初。罗哲初是广西近代着名中医,三十岁始随左盛德专习医理。1934年罗哲初结识了陕西名医黄竹斋,罗遂将其师左盛德於光绪年间传授给他的第十二稿《伤寒杂病论》十六卷原稿抄本之首册见示於黄。黄如获至宝,当即将左盛德所作的序文和目录再抄一遍,返沪登载于《光华医学杂志》。1935年黄、罗又共事于南京中央国医馆,罗任编审,黄即在此时将该书全部抄缮成副本带回陕西 ,于1939年由张伯英将其副本刻版而成白云阁本。
|+ q: P4 S% M% q, K& W) p 「中医整合研究小组」于 1986刊行之桂林古本《伤寒杂病论》,加上各篇之标号及索引以便查阅,带动台湾中医界研习桂林古本《伤寒杂病论》。现该本已无存书,特此提供PDF版本之电子书以供同道下载研究学习。
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以上文章引自该网站
; b+ a$ F# E- ~! R2 q[Last edited by 古月 on 2006/3/29 at 17:21]
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6 ?8 o) {, ^. @9 L; \作者:古月 时间:2005/10/27 11:41% Y' r4 {% \; T* j8 Y$ B
这里有蔡德元先生所编着的《古本伤寒杂病论校评》,蔡先生在自序中言到:「受友人赠,意作新奇之观,浏览之际,心目焕然,竟不释手。其文义理通顺,寻无瑕疵,其方试之不爽,确有奇效,诸本疑文读之冰解,历代纷争观之定论。宋本与较,则黯然失辉。何缘之不入?遂晨夜研习之,积十余年,忝称略知。愚以为是仲景原着保存较好之版本,实和璧隋珍者。」
4 q# ?) D- ~0 C j" e9 r# s( s
蔡先生的研究方法为与宋本逐字对比研究,详见:
3 i. O- I% k- Nhttp://www.shanghan.com/bbs/show ... mp;page=1&pp=12
4 v7 t7 o. p& k2 r# T6 ^http://www.shanghan.com/bbs/showthread.php?t=9739&page=1&pp=125 z4 ^0 E; e9 ?8 d. U/ h
(本站开启速度较慢,最后有NLC文件压缩档,可供下载研读,共有 151页)
( Y- u2 y0 P# A* g& W% S/ U C[Last edited by 古月 on 2005/10/27 at 11:47]9 w3 B. Z) H# s2 n0 p/ m/ m: F3 a
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" Z B. Q, \8 }2 R作者:中医实在易 时间:2005/10/27 12:52
. X9 T' }9 s8 Q/ ?, y* g如果 白云阁桂林本是 善本 那么包括任应秋《伤寒论语译》在内的学校名家的《伤寒》着作,需要重写了
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他们这些老先生都是吃皇粮的,怎么肯向民间高手低头?
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作者:古月 时间:2005/10/27 13:03, _9 p% z' ^8 j# J! V
以下出处为4楼网址 http://www.shanghan.com/bbs/show ... mp;page=1&pp=12
6 }8 L1 C& J: k5 N经 wesleybb 兄下载后加以 OCR,小弟加以校对:
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6 Y1 N0 \8 f3 i% e% t6 v===第1-6页合并,校对者:古月===
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上篇 古本宋本《 伤寒论》2 N9 M* h: g( ?: T1 [* B
异文校评各条
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u+ `1 D9 N1 c; [5 @8 u$ n辨太阳病脉证并治上 8 条
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【宋本】$ z. E, _3 n# _3 I r- r) ~
14、太阳病,项背强几几,反汗出恶风者,桂枝加葛根汤主之。9 _6 A8 x3 m, c1 Z
桂枝加葛根汤方
# m1 A" k3 q( T葛根四两 麻黄三两去节 芍药二两 生姜三两切 甘草二两炙… …4 T% j. P: q( m Z/ I: K7 E' \
上七味,以水一斗,先煮麻黄葛根减二升,去上沫,纳诸药……。
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【古本】 a( A8 Y: y* U- ~& m' \- W0 l
15、太阳病,项背强几几,及汗出恶风者,桂枝加葛根汤主之。6 p& I. S6 j+ m5 X& G7 T
桂枝加葛根汤方
" ]/ x% \! N( _ W" W g葛根四两 芍药二两 生姜三两切 甘草二两炙 ……
' T* q4 o0 s# H' f6 H上六味,以水一斗,先煮葛根减二升,去上沫,纳诸药……
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【评述】# _! |8 Y, J+ c/ {
依语法而论,若用“反”字,必有对比之证在前,但前文并无项背强几几,故不应用。31 条曰:“太阳病,项背强几几,无汗恶风,葛根汤主之。”二者一有汗,一无汗,故分主麻黄、桂枝,知本证有汗乃其常。岂能用“反”字?本证乃中风增一几几,故用“及”字为当。及反二字,外形大致相同,如写及字时,首笔之勾稍短,即成反形,浅见认为此处是笔下之误。
% U1 Z5 A* E: V8 e4 N有无麻黄?林亿云:“仲景本论,太阳中风自汗用桂枝,伤寒无汗用麻黄,今证云‘汗出恶风而方中有麻黄,恐非本意也’。第三卷有葛根汤证云:‘无汗恶风’,正与此方同,是合用麻黄也。此云:‘桂枝加葛根汤’,恐是桂枝加葛根耳。”《宋本伤寒论校注》称其“言之有据,诚是,宜从林亿说。”本证乃桂枝证兼以项背强几几,加葛根足矣,因麻黄无本作用,证兼汗出,自不当用。葛根汤与本方相比,宋本中药名,药量全同,圣师岂一方有两名乎?《注解伤寒论》 、《金匮玉函经》、《医宗金鉴》、《 康平伤寒论》均无,亦证明宋本者为衍文。
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7 E8 K" I% {1 g% b: ~, p/ n【宋本】2 P8 J |) ~' p8 s& s2 |6 \
22、若微寒者,桂枝去芍药加附子汤主之。
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【古本】
. g4 B& U5 x6 f6 B0 S$ F# ^2 G23、太阳病,下之后,其人恶寒者,桂校去芍药加附子汤主之。
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【 评述】; p% v2 @. D J, {# v
微寒是病理名词,并非证状。宋本未述起因和证状,必有缺文。古本有因有证有方,条文完整。《 伤寒补亡论》、《 医宗金鉴》、《康平伤寒论》,《 尚论篇》均作“微恶寒”,颇是。
9 }2 E8 K% k0 U5 L4 i9 u1 z$ n文首8字乃述起因,是否应有?按宋本是承上而言,观上条下后胸满,此为下后恶寒,为一因所致之两证,而非并存,实为互无瓜葛,应重为一条。何以知之?因65、66条分别为发汗后脐下悸和腹胀满,59、60、61条皆为下之后复发汗,均各述起因,故此亦应有。
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【宋本】
* g. j" _6 R4 R2 {23、桂枝麻黄各半汤方
: k/ B; {% u+ C7 C: d1 J桂枝一两十六铢 芍药 生姜切……; d3 n$ S$ M' E4 {) W7 f" K7 v
上七味,以水五升,先煮麻黄一二沸,去上沫,纳诸药,煮取一升八合。本云:桂枝汤三合,麻黄汤三合,并为六合,顿服,将息如上法。
6 J2 o6 m# V- {# q3 _【古本】
$ ?0 B/ Y" X( X; K3 O8 z" x24、桂枝麻黄各半汤方
! e5 g9 U- z# S) U+ m- s' p' b即桂枝汤三合,麻黄汤三合,并为六合,顿服,将息如桂枝汤法。
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【 评述】
4 O$ R# [# p) C6 }3 D: }" h《 伤寒来苏集》 曰:“桂枝汤三合,麻黄汤三合,并为六合,后人算其分量,合作一方,大失仲景之意。”林亿核药量后曰:“合方,详此三分之一,非各半也。”宋本又述药量,又有各三合,乃重衍之文。
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【宋本】) F L) p2 U8 |& m5 t; p4 Y$ e
25、服桂枝汤,大汗出,脉洪大者,与桂枝汤如前法;若形似疟,一日再发者,汗出必解,宜桂枝二麻黄一汤。
0 l# W& W- |1 r3 j z桂枝二麻黄一汤方
4 G2 w+ U% E! o" x桂枝一两十七铢(去皮) 芍药一两六铢…… 大枣五枚(擘)
5 J: B: B' [/ Q+ E0 ^$ j8 a5 W上七味……,温服一升,日再服。本云:即桂枝汤二份,麻黄汤一份,合为二升,分再服,今合为一方,将息如前法。
% F6 @) ~+ I3 V4 L0 W5 Z/ v3 j【古本】
$ E+ ?7 N. r+ D3 D3 K" Q26、太阳病,服桂枝汤后,大汗出,脉洪大者,与白虎汤,若形似疟,一日再发者,宜桂枝二麻黄一汤。
" V) P! d- ~; r% C/ ^' c- \- v桂枝二麻黄一汤方
& X* k& a" A+ c* \即桂枝汤二升,麻黄汤一升,合为三升,每服一升,日三服,将息如桂枝汤法。
) G2 {/ s' s; K8 U; w8 _4 ]- g, _. R$ _
【 评述】
9 K2 n4 x. D9 j$ v- f! Z" ]服桂枝汤汗出后,可有五个转归:①愈,②无效,无变化;③转属阳明。④仍在太阳;⑤传入别经。今见洪大脉及大汗出,阳明四大特征已显其二,知本证乃初属阳明尚未致于渴烦者,故当用白虎汤。《 伤寒汲古》即是之,《 冉注伤寒论》亦赞称:“以白虎汤易桂枝汤,词理较顺。”按桂枝汤服后无汗,当再服之,今大汗后,为何再服汗剂?已汗之风邪不解,再汗何益?更违《 伤寒例》“汗多者,不得重发汗”之旨。* k/ |# z9 } ~
形如疟者,恶寒、发热、汗出、热退、再发,一日两度或多次,出汗后仍复发作,故不能称“汗出必解”。
1 r; Y' ]; @4 `' P$ E! g药方之见参上条。
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【宋本】
! V4 v6 _! ?" }27、太阳病,发热恶寒,热多寒少,脉微弱者,此无阳也,不可发汗;宜桂枝二越婢一汤。
( y+ F |. a9 X3 h- g( d" F【古本】
0 P; i. q3 _& j9 \. f0 |28、太阳病,发热恶寒,热多寒少,若脉微弱者,此无阳也,不可发汗;脉浮大者,宜桂枝二越婢一汤.
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【 评述】
( B" P! ~1 @9 [; Q; i% |* Y9 Q即曰不可发汗而用汗剂,致后人强释曲解;《金镜内台方议》 曰:“不可大汗。”《伤寒论类方》 曰:“得似汗而解。”《医宗金鉴》曰:“轻剂不温覆取汗。”但此乃汗剂,服后焉能无汗?汗出即悖经旨,更违虚虚之诫,因微弱之脉知非实证。无浮象者,无太阳表证,亦不当汗。所以《伤寒来苏集》曰:“观麻黄桂枝各半,桂枝二麻黄一汤皆当汗之证,此言不可发汗;何得妄用麻黄?凡读古人书,须传信缺疑,不可文饰。”且本证用本方,实为正确,文义不通,是有缺文。古本增“脉浮大”,正合文义。因浮大乃太阳病脉,浮者主表,当以汗解。大者阳盛,当用石膏。可谓丝丝入扣。《 伤寒论本旨》以汉文兜转法作解,移末句于寒少后,亦觉欠妥。因所叙太简,热多寒少,别证亦有。若无脉象,何以相别?《伤寒百问》认为:“强为割裂,未必符合本论原意。”《宋本伤寒论校注》 曰:“此条宜从古本,始不致偏离仲景脉微弱阳虚,不可发汗之训。”确是恰当明论。. A/ e# e/ \9 j# |: V
“若”乃别叙一证,应有之。
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g8 l+ i% n9 u, B3 X' ?% D6 H0 t【宋本】
& ~. z; [+ C, X% R" m* m& y, T28、服桂枝汤,或下之,仍头项强痛,翕翕发热,无汗,心下满,微痛,小便不利者,桂枝去桂加茯苓白术汤主之。! i3 h0 O1 n. M0 O, r
桂枝去桂加茯苓白术汤方(略)' ^4 X9 [ L+ N: H6 t8 h, H
右六味,以水八升,煮取三升,去滓,温服一升。小便利者愈。本云:桂枝汤,今去桂加茯苓白术。
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【古本】
: K! n3 n O8 Y29、太阳病,服桂枝汤或下之,仍头项强疼… … ,桂枝去桂加茯苓白术汤主之。
: M3 p, a/ |; n* R桂枝去桂加茯苓白术汤方(略)
7 e8 N* _! c# S2 W3 i4 `右六味,以水八升,煮取三升,去滓,温服一升,日三服。
) `# {& B1 J# d+ ]# Y) |2 l【 评述】
" H" D, P; s' ] g依宋本而论,“仍”字至“小便不利”诸症皆为原证,加以“太阳病”三字,满、痛、尿秘是误治之变证,有区别矣。7 g% a; ]; ?; n- m! g9 C$ N
“日三服”是否有?古本《伤寒杂病论》方后服法都有日服次数。如日二、日三、日三夜二、日三夜三、半日中尽三服等,告人视病情轻重而定服药次数,宋本亦多有之。此处无有,必是缺文。后文此种现象甚多,不复赘言。
0 e" q; X" y# b“小便利者愈”,亦非圣师语,因全书治小便不利诸证方后均未见本句。因利即有效,不利既无效,何必重述。《 康治本伤寒论》 亦无此句。
( s1 W) Q$ t8 {/ G- F- _" F/ g“本云”以下诸字,宋本甚多,其意乃重述方药,明显后人评论语气,古本无有是也。
1 |$ u& }8 p$ h% q6 h- q* i1 j9 d. Z2 h
【宋本】
7 R9 B7 h& f z8 {5 p# L4 ^6 f30、问曰:证象阳旦,按法治之而增剧,厥逆,咽中干,两胫拘急而谵语。师曰:夜半手足当温,两足当伸,后如师言,何以知此?答曰:寸口脉浮而大,浮者为风,大为虚,风则生微热,虚则两胫挛,病形象桂枝,因加附子参其间,增桂令汗出,附子温经,亡阳故也,厥逆,咽中干,烦躁,阳明内结谵语,烦乱,更饮甘草干姜汤,夜半阳气还,两足当热,胫尚微急,重与芍药甘草汤,尔乃胫伸,以调胃承气微溏则止其谵语。
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【古本】% r7 K) d2 _. l. @
31、问曰:太阳病,其证备,按桂枝法治之而增剧,厥逆,咽中干,烦躁,吐逆,谵语,其故何也?师曰:此阳旦证,不可攻也。寸口脉浮,浮为风,亦为虚,风则生热,虚则挛急,误攻其表,则汗出亡阳,汗多液枯,液枯则筋挛;阳明内结则谵语烦躁,用甘草干姜以复其阳,芍药甘草以救逆,调胃承气以止其谵语,故知病愈。此坏病之治,必随脉症。
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【评述】2 Z1 Z- \ N" l7 F* S$ h$ S
本文《 伤寒溯源集》 曰:“当考订”,《 伤寒直解》,《 伤寒辨注》 均以其文繁不注,《 伤寒来苏集》径删之。确实宋本之文,令人费解。前文并未叙阳旦证,而曰:“象之”,曰“按法治之”,岂非无源之水?足温足伸乃向愈之论,为何后文仍是误治之坏证?8 Y' a8 k ?' B: ~3 v
古本词语通顺,且下条亦是滋阴之治,前后呼应。
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【古本】/ G; S% C2 |/ @7 B3 Q
32、阳旦证,发热不潮,汗出咽干,昏睡不安,夜半反静者,宜地黄半夏牡砺酸枣仁汤主之;若口渴,烦躁,小便赤,谵语者,竹叶石膏黄芩泽泻半夏甘草汤主之。- h) j2 e( k: G
地黄半夏牡砺酸枣仁汤方
( @, P. v. q3 X* l9 H% s地黄六两 半夏半升 牡砺二两 酸枣仁三两: p: v, [5 B( N$ g3 u7 z
右四味,以水四升,煮取二升,分温再服。
4 |& C, D+ q8 A3 }% c$ I* E/ D竹叶石膏黄芩泽泻半夏甘草汤方# j u0 L+ p' g0 }# W& g
竹叶两把 石膏半斤(棉裹) 黄芩三两 泽泻二两 半夏半升 甘草二两0 K1 J. b/ V: O. w$ g3 ]* K
右六味,以水五升,煮取三升,去滓,温服一升,日三服。
. v$ |( Q7 H# \
===第1-6页终,一校完毕===! y) L. l4 M4 J+ A5 l. t& [
按1:原书【古本】26、太阳病,服桂枝汤后,……之「后」字未标底线,今补为粗体字。
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按2:原书【古本】29、太阳病,服桂枝汤或下之,仍头项强「疼」… …查古本应为「痛」字。! q6 s) s- @' ^! }# |% E
原书【宋本】30条下,「……止其谵语」后,查【宋本】应有「,故知病可愈」五字。
: u& m) p2 h* z2 ^1 _ A8 X/ W7 S
按3:原书【古本】32条下「竹叶石膏黄芩泽泻半夏甘草汤」后缺一「方」字,补上。
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2 o) C5 t* U! O: E+ U6 J ?[Last edited by 古月 on 2005/11/2 at 16:33]& F- A! a. h; `% E3 P
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作者:古月 时间:2005/10/27 13:165 }3 w* g* h9 n1 [8 v3 h
Quote:" a% b) Z5 _% d4 n7 P
Originally posted by中医实在易at 2005/10/27 12:52:
" V$ v, R3 v* l% K$ g6 D, o! }9 \( V( X如果 白云阁桂林本是 善本 那么包括任应秋《伤寒论语译》在内的学校名家的《伤寒》着作,需要重写了
/ |+ p8 H+ p X& b. d他们这些老先生都是吃皇粮的,怎么肯向民间高手低头?
# t, C* O; w# T i5 ]! Z8 u6 f& ]: }7 N
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窃以为,某些学院大老似对古本采「视而不见」的态度!
9 T" D! J( P" _5 N% p$ @希望这是因为小弟孤陋寡闻,无缘拜读学院主流学者的相关论点之故,
2 C- N# m# Y1 W( K. V% E* z% I1 [如果真的是大老们放不下身段而致此,我觉得…很可悲…
/ Y+ S( H- e- \$ A* X) D2 }: F[Last edited by 古月 on 2005/10/27 at 13:19]
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; c. J6 f0 B y' r4 x6 |: _: z7 l3 {作者:中医实在易 时间:2005/10/27 13:386 p7 E$ s2 C+ q# m+ R1 K
回楼上的:桂林本在 《太阳病》之前,还有好多的【阴阳五行六经模型基础知识】
3 S, d9 S# r4 S0 [! l学院的老师和学生,的这种知识基础是“非常薄弱的”
# j3 y3 T' z a, x. v: V& a% w5 m要他们肯定《桂本》,要他们教授《桂本》,他们还要从头学习,甚至还要重新学习《内经》,这样,搞温病的老师们就没饭吃了(“伤寒传手不传足,温病传足不传手”这种温病派想要和伤寒派分庭抗礼的阴谋就要破产)。
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学习桂本,那么在 《太阳病》之前的好多理论基础,都是和温病的理论基础背道而驰的,所以…………………………
& O6 U4 [) S/ H# o2 T学院的老师们,反正就是一路货色,我不多说了% F' h& [0 B7 s
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作者:中医实在易 时间:2005/10/27 13:40+ u( ~8 h* Y1 j0 }4 `- D1 I
包括『成无己』本,也是要求首明”五运六气“的,温病当道的学院派,怎么可能接受?
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所以《赵本》是他们最能够吹的。
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& _+ m% N- A/ B0 c$ R作者:wesleybb 时间:2005/10/27 14:21
- M7 \" |: G4 @4 H) Y招集几个志愿者把《古本伤寒杂病论校评》OCR成文本吧,查询阅读起来会方便得多。
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我试了一下,直接在NLC阅读器里打印成mdi文件,然后用office documnet imaging识别,效果很好,只要少许校对几个字。
* b$ `% L: @- L% t谁来组织一下,我肯定算一个。
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