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《真气运行法》问答录

《真气运行法》问答录

《真气运行法》问答录


0 c! n& _! Y4 _( W0 k        《真气运行法》于1979年11月问世以来。已六次再版重印。受到全国各地读者的欢迎,纷纷照书练功,许多人获得了显著效益,治愈了多年的慢性疾病,恢复了健康。同时,也有不少读者提出了一些与练功有关的问题。现藉本书增订之际,将读者提出的主要问题,简复如下,以备实践真气运行法是参考。
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1 P4 C  @3 p" ?8 H5 x- b/ ^+ y" U( j1 x        1.真气运行法属于哪派功法?
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( A) H  d0 {2 T' B' q% \: v. {0 Q: G        答:本功法是综合了历代各家各派的功法,去粗存精,以《内经》真气运行学说总结成的一种功法,能防病治病,定期取效,所以称为 “ 医疗保健 ” 的一种功法% G# i* J, J- p/ e% Z
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        2.真气运行法对哪些疾病有效?4 h, i$ M( z2 c! f/ l

2 [- |0 Q6 b; [2 x9 h/ g        答:真气运行法,是根据生理机制的需要用特定的方法,集中思想,调整呼吸,培养真气。贯通经络,促进细胞的新陈代谢,增强大脑皮层保护性的抑制能力,调动人体生命固有抗病本能的一种有效方法。因此,应当说它对所有慢性疾病都会有效,而与禁忌症和副作用。
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" t! k& n2 H3 [% F5 S, W( X        3.真气运行法治疗疾病,要不要再配合药物治疗?, E4 I, M1 I+ M- C* m4 @7 B5 B9 K
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        答:最好不配合药物治疗。如果需要时,在练功初期可少配合一些,至能停药时最好停药。如果患临时性疾病,则应视病情而定。
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        4.进行真气运行法练功,要不要配合体育锻炼?
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        答:真气运行法与体育锻炼没有什么抵触。真气运行法的动功也属于一种体育锻炼。不过,从事体育锻炼时,最好不要搞过份激烈的活动。
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9 S5 Q1 x7 R' f8 W& P        5.在没有人指导的情况下,能否进行真气运行法练功?
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! z8 u! o& V" z, s  y: s        答:《真气运行法》一书,即为指导真气运行法练功之书。在练功过程中遇到这样或那样问题,可按照书中指出的原则去处理。' E8 r, z7 ]% b+ ~$ D

3 f1 U+ n7 W5 D! I( ]. Z        6.练功因故停了一个阶段,再练功时是否还须从头开始?5 D. `% N$ d- O! ]* k
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        答:这要看练功程度和停练时间长短而定。若功夫深、停练时间短。没有大的影响;若功夫浅、停练时间长,就须从头开始。8 ^4 l, u: J+ t7 ]& I

2 G3 w9 p/ \; _; n: T% L5 Z9 i        7.练过其它功法,能不能再练真气运行法?
  B; F& X! h! E) F! X* a
. d5 M# F5 u1 Z- \        答:能。只要求在方法上不混淆就行了。若混淆在一起,就很难取得成功。
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        8.性生活对练功有影响吗?
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        答:有所影响。通关前要节制性生活,以免延迟通关,通关后要适当,以利恢复健康。5 D% i/ G- L0 M
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        9.练功主要有哪些禁忌?
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        答:不要在大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动下练功。当在风、雨、雷鸣时,亦须暂停练功,以免因受刺激而发生不适。
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6 N; O, x, v+ `( \8 u        10.练功吃什么饮食为好?
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6 H$ p' o0 {5 o1 d5 w' F! s/ }        答:一般说来,饮食应以清淡、新鲜及多样化为好。同时,慎食生葱、蒜、牛和犬马肉。
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
无过是功,无怨是德。

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        11. 性和男性练功一样么?月经来时可否练功?' k/ r% C) j& k& O9 F

0 P- @3 w) M) G* ?        答:男女在生理上有所不同,因而练功时就有区别。女性在怀孕期间不宜做气沉丹田和通关的追求,恐引起流产。月经来时不要意守下丹田,以免造成出血多或经期延长。只能静观鼻端,如已通关可守上丹田。除这些情况外,其余与男性是一样的。
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- |% ]/ Z( @( p0 c3 m        12. 练习真气运行法采用哪种姿势为好?
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8 V1 S! _4 h/ V        答:练习真气运行法,采用立式、坐式、卧式均可。不过,初学者以采用垂腿坐式为好。因为垂腿坐式既便于掌握,又利于真气运行。
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9 Y  P+ v0 ]1 I- M/ s        13. 采用卧式练功好不好?+ v$ b: p: }  r. d# c% Z

% J. k( m  z4 C1 l7 T        答:练功应以坐式为主,立式、卧式可以辅助。卧式以侧卧为好。仰卧位压迫面太大,影响真气的运行,同时容易造成遗精现象。
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        14. 练功过程中体位能随时变换吗?6 O* M2 Y5 h+ t* o% }' }  l8 d9 u

1 q/ I" _3 q0 h& U$ a! ]        答:可以变换。如果觉得体位不适,可以随时变换,以求得舒适自然为好。! N5 |; L3 I1 ~2 c

' `9 n* |' g# G        15. 真气运行法是采用什么样的呼吸?
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        答:请参考本书第三章第三节。不管那一步功,都不要注意胸腹活动。本书第三章第一、二节讲的。呼吸的胸腹活动和真气的循经运行,是自然的人体生理活动,不可在练功中主观追求,要顺乎自然。若主观追求,易造成思想混乱,对人体生理不利。
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        16. 真气运行法怎样收功?
0 U3 g5 Z6 n1 J6 W3 G: t4 t7 c  w4 Y/ x! g
        答:真气运行法的基本守窍是丹田,且无由丹田向外引气的要求,故可不作气返丹田的收功。练功结束时,只须摩擦一下双手和面部,稍候缓解就行了。, N. }/ H' d  P) |0 B$ j* e

2 _: I$ _$ |/ r3 ]/ o( \1 S1 D' n        17. 内气和外气有何区别?0 E  r  {- p: [. e1 X: ~, D

8 a% v; x5 w# I! X9 Y        答:内气即真气,是指脏腑之气和经络之气。外气,是指随呼吸出入之气。如气沉丹田之气,是真气而不是外气;外气是沉不到丹田的。
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9 E% r6 r" B8 u( B* t* l( Z4 V        18. 心窝部在哪里?/ E2 g# A9 w4 K6 {7 G% |" }, G
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        答:心窝部适当任脉巨阕穴真气运行法之部位,在胸骨剑突下一寸五分处。五步功中第一步“呼吸注意心窝部”,则指此穴为核心的范围,并非仅指巨阕穴而言。: I1 d3 ?* D; w0 Z% t

6 c: M" r0 c2 y% h0 Y# q# `        19. 练功一定要舌抵上腭吗?/ w6 d, F: |& }+ H
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        答:是的。舌抵上腭不仅可以使津液上潮,滋润口腔,而更重的要是“搭桥”,即在实现任督环流之际而起接通任督二脉的作用。
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2 ~% |+ Q7 z* u( y' E        20. 通关后已实现了任督环流,继续练功应采取什么方法?
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1 X  E" I5 H/ S        答:应采取真气运行法五步功法中的第五步功法——“元神蓄力育生机”。这步功法中的主观意念和主观作为,已减少到甚微的程度。具体作法,只须轻守丹田就行了。
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


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        21. 第三步功法要不要再往丹田送气?+ E4 H) ^# ]# d  A8 j# V0 k$ V
5 N3 O' a  N) x$ W/ ^( K3 M
        答:调息凝神守丹田,关键在于凝神。因为已经通了任脉,形成气沉丹田的条件,只要意收丹田就可以达到丹田充实。如果觉得丹田无气,再加呼气注意丹田,则自然充实饱满。此步主要是用文火,防止过度发热,故少送气。+ u: b' t6 [  N* Z( Z% f
0 S; a# i# Y# @4 c" h% q$ M8 {* S& L
        22. 什么叫文火温养?
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( e& N3 E8 P( p        答:古人将呼吸比喻为风,将热能比喻为火。风盛则火旺,呼吸用力则热能增强。反之,风微则火微,呼吸调匀则热能温和。真气运行法之五步功法,随步骤不同,而火候要求各异。文火温养,通常应用于第三步功之后。此乃宗《内经》“少火生气”之旨。以真气汇集丹田,盛旺生机,免致“壮火食气”之弊,使阴阳调和。, E- g3 R# N) x# T9 Q( c4 Z/ ]  w
$ r8 q* T! @5 P7 `0 a2 r9 \) H
        23. 练功一时静不下来怎么办?守丹田时守不住怎么办?
# L. E) G' U1 e6 U
; S( X# }' ~, m% e8 d2 N: n9 r: `, P+ S/ a        答:练功时静不下来,可参照本书所讲方法去做。丹田守不住,是因杂念太多。若能设法排除杂念,凝神于丹田,自然就能守住了。
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        24. 练功过程中容易昏睡怎么办?  y6 ^% L  A" v: M  {1 v
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        答:目若垂帘。凝视鼻尖,至无睡意时,再守丹田。# P6 C2 z. \' A. T: `$ \' D) Z6 h. P; y

, Z$ i4 C( u, n) R4 D) y7 R4 H/ G        25. 守窍部位不发热,有的还发凉,怎么办?
* {, i; Z8 }) D9 t$ `# a
+ V, q9 N- c# [2 R' a        答:请参照本书第七章第三节,继续练功就是了。
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        26. 练功中突然没有感觉了怎么办?% F4 q# d$ }4 Q: i3 C- D
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        答:不要追求感觉,继续练功到一定时候,感觉自会到来。
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* q% W! ]6 A- B4 p; u        27. 练功出现病情加重怎么办?/ d* Q% N. s" e/ _% ]: h
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        答:要具体分析。一般规律是:真气积累到一定程度,在有足够力量向病邪作斗争时,就会出现病所不适,或似旧病发作,或出现如痰多、便秽、经多、鼻衄等现象。这些都是好事,一般不需要治疗。继续练功,会自然解决。当然,如果是其它原因引起的,则要适当处理。0 R# Z8 ?, i0 E; z0 t

  f. e" h- _9 i: V# \& z6 O1 G        28. 练功中出现失眠怎么办?+ u0 v0 V" P* [  C' M5 Z

2 S& B* G; t* d        答:练功至一定功侯,其气充足,精神旺盛,睡眠减少。“神足不思睡”,不用耽心。
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. I. w* E# g, h0 n5 E* t. Q& V        29. 练功出现心慌意乱怎么办?5 P1 x6 e5 w8 {5 L. c; @
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        答:这种情况,只会在个别人身上出现。一般为心情紧张或着急用力所致。注意将心情平静下来再练功,就可以逐步解决。
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$ E+ E1 S. C1 |        30. 一百天通不了关怎么办?通了关病不好怎么办?9 L/ h1 ~# Q+ o) @/ E  H
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        答:持之以恒,坚持下去,自然会达到目的。
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


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        31. 练功在哪些方面容易出偏差?  f! d9 i+ s6 z9 i/ ]* K) }

) h; r7 M  i, o5 \9 z        答:只要按照本书五步功法的要求,不着急、不用力,不追求、不恐惧,尽量顺乎自然,尚未发现有出现偏差者。4 G. r/ q! c/ |" d0 M, W/ E
9 m8 F- I; W& |8 w- s, N9 g
        32. 在五步功法中容易出现哪些主观感觉?
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* ~0 l) K4 U! G- o: w        答:五步功法,是实现任督环流的有效方法。在实现任督环流过程中,是要出现许多生理变化的。这些生理变化,便引起主观感觉。, R4 b6 E+ r1 D. x

, y3 F) E, x2 F, q) W        随着出现几率的参数,我们将其定为通督过程中的“主观感觉指征”。其主要有二十五种:
3 z6 [8 [0 ~; I/ z3 M
, v1 H9 H2 b/ g  x, {: [8 N(1)心窝温热;$ y* w) i) h. N0 S5 S* F
(2)心窝沉重;
6 r, V/ R- C! b9 t* R(3)肠鸣矢气;
: K! b$ `) m- z2 {(4)丹田温热;
) Y8 x" ]( B# Q/ X8 J/ g(5)丹田开阖;
2 O/ }- ?% M; D$ w3 P4 S: [1 p' t( [(6)丹田运动;
$ P% w$ u7 S, n# Y+ Q5 P(7)丹田饱满;& ?. I1 Y" S$ `4 F6 N% r
(8)丹田蕴珠;
) q, V/ D  X% L6 n. I4 F(9)会阴跳动;: q5 }" C  U% d. j+ c: d8 X  \
(10)尾闾气动;0 Q2 h7 {3 w8 Z! M: q9 v1 _* O
(11)命门气动;
2 w2 }0 {1 w6 _# K1 d(12)两肾汤尖;
# ^# b% ]; y# X- k3 V(13)项背强急;7 a0 B; f4 L7 C. V8 W4 i
(14)玉枕阻遏;. i8 K# s$ r8 ?. A$ h
(15)环头拘紧;2 x9 ]7 S, Q' n1 B1 ?
(16)玉枕通气;' ]: M& N+ L( K+ p+ E
(17)玉枕轰隆;
# ^; \8 _+ a! V7 {(18)头箍松解;3 w7 d' x# `3 _/ z7 c% M+ ^
(19)头皮奇痒;: g& y0 g; y& C; E: _
(20)百会灵动;
8 }8 U: C# \- z! ?(21)印堂拘紧;2 |8 Z; J  k, |! I
(22)舌尖颤麻;
5 L0 U7 E/ A; I$ `/ x* N(23)津液甘醇;6 U" o" ^7 s4 D+ o4 x# [
(24)头为昏晕;3 K' L6 G' n  N/ P2 a" O# t+ B
(25)如醉如痴。
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2 ?( W/ O7 o  k        33. 练功开始,周身不适,为什么?
; V/ I6 [; Y5 h- ^8 ]. {/ O1 U# j; f7 i/ X" N; f7 z
        答:因为练功要有一定的姿势和要求,初学者会感到精神紧张,身体拘紧。由于不习惯,所以感到头昏、心急、两肩沉重、腰酸及疲乏等现象。如果坚持一到两周,成为自然,则各种不适现象就会消失。" c2 M8 t. z) H  a8 L' t  O5 t
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        34. 练功中有时吸气困难,为什么?" c# Y: y  R- r7 Y+ b! Y

/ K6 |, x5 W# A5 a3 u8 X! l        答:真气运行法注意呼气,吸气任其自然。就是说:呼气后不要考虑吸气问题。因为呼气时胸胁肌肉收缩,必待收缩力自然缓解,才能达到自然的吸气运动。如果呼气未完就想吸气,必然有吸气困难的感觉。因此,不注意吸气就不存在这个问题了。
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        35. 真气已经深入丹田,为什么进入第三步功就找不到了?
' C7 H. G$ M9 x5 @! G8 r; o* T0 Z7 i( [# t: D& ~. g
        答:丹田容积很大,有气则开,无气则阖。在第二步功末,真气进丹田时,丹田的感觉明显。进入第三步功,开始的一周左右,虽然真气不断地输入丹田,但以气少不盈而无感觉。这不是问题,也非方法错误,只要继续练功,丹田饱满感觉自来。( n9 r( U! k/ u% [
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        36. 练功过程中,总想放屁怎么办?& g- p  c( S% x* }" `6 E' Z' P( X( p
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        答:真气运行法第二步功,主要的生理现象是肠鸣矢气,可以任其排出。第三步功后期至第四步功时,则要注意提肛控制,以免真气走失。
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6 X" c5 z8 k, c/ \# w! v        37. 一练功就想大便,到厕所又没有,出几个虚躬就完了,浑身乏力,为什么?; _3 R. J1 y. F7 o. M4 ?

' h* J0 `7 s, c. u/ a/ _        答:练功都要求放松,有人把放松过分强调,结果一上功真气下陷肛门,故重坠欲便。纠正方法是提肛吸气,忍耐片刻,自无便意。
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        38. 患遗精病多年不愈,练功后仅有梦遗是何原因?1 v3 L: @' X3 `  `) U6 C8 Y
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        答:遗精有两种情况。一是有梦而遗,一是无梦而滑。有梦而遗,属于轻型亢进型。只要改变不良习惯或加以治疗,清心寡欲,专心练功是会好的。无梦而滑,属于衰弱型。虽久治不愈,但在练功过程中往往由无梦而变有梦而遗,这是得效的表现。凡素患遗精者,多半都在后半夜三、四点钟遗精。若在此时练功,经过一段时间的纠正,自然会好的。
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        39. 小周天还没通,手足心有气感,是否通了大周天?大周天怎么练?& Z* s  V4 x: z3 T: m& |* [4 m1 R4 P

. u) P  S& j, g! T  N        答:历代各家追求的都是小周天。因为它是人体生命活动的主要环节。小周天一通,大周天自通。任脉总统诸阴,任脉通了,手足阴经通气是正常现象。* p' }" L  T1 r9 A: w

7 s+ Z5 Z5 P, A7 i; m$ n$ K        40. 练功过程中,有时口水很多,有时口干舌燥,是何原因?
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: Y0 ]7 D% C# P# _; \$ g        答:练功时,津液旺盛,是心肾相交,肾水上潮,内分泌旺盛的表现。如果练功不自然,或有意追求,或杂念纷扰,则心火上炎,故口干舌燥,心烦不宁。因此,宜放松意念,读六字诀,或暂时休息。
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尝出五味淡,品得菜根香。
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        41. 练功受惊后怎么办?会不会造成偏差?
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        答:练功时受了惊吓,要了解一下情况,放心的再坐一会儿,把紧张情绪缓和下来。否则,会造成不适。
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; u- q- I1 {8 j: |, W4 R        42. 练到第三步功小腹胀得厉害,就是不往督脉去,怎样办?/ ]/ R" C1 Q: P% m- ]
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        答:自觉丹田力量很充实,仍不通督,则要把意识转向命门(意守命门),很有效果。7 F. E6 @7 [$ F- w2 O) y7 d; ?

9 ^- r; B* G! ]! X/ k. x/ c' X0 V3 n        43. 第四步功,项背强急,头闷拘紧,如何处理?) b# q9 ^+ ^, g- P# Y

- z" t  R8 x# N( m/ ?3 x6 I        答:这是通督过程中必有的正常生理现象。若医者不知,乱投药物是非常有害的。只要加强练功,可以加多次数延长时间,很快通关,立即缓解。若心中惧怕,停止练功,延长通关时间,也就延长了痛苦的时间。此时只能前进,不能后退。
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) H1 ?5 _( B2 E/ t& u3 D        44. 舌抵上腭,为什么有时吸住下不来,是否偏差?$ K$ N, W; c& D, @8 s  Q( ]
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        答:不是偏差,是任督环流旺盛,阴阳电磁相吸所致。如要复原,作口腔运动,转移意念,如饮水、说话,即可缓解。+ E, e# l/ U  l8 Z

3 A6 a- C3 i/ A/ y5 g, B: w2 @* u) F        45. 通关后气在满身乱窜,欲罢不能,感觉躁扰不宁,怎么办?
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        答:这种情况,有人认为是极大的偏差,到处求救,结果都不能如愿,到一定的时间自会复常。出现这种情况者,主要是神经官能症或神经质的人。在通了小周天、大周天之后,全身的触动现象要比一般人强烈的多,于是便产生了恐惧心理。若无人指导属于自练者,必致惊慌,到处问人,思想越紧张越严重。这并非偏差,而是通关后对神经系起纠正作用的一种表现。但由于自我精神紧张,故反应加剧。若能解除自我紧张情绪,就会立即轻松。练功人,功力越深,自身表现就越明显。只有安心静养,才能稳定自安。
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        46. 气从两侧上头,面部也有麻木感,算不算通关?5 @: d: ?: f7 F5 [5 w
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答:通关,必须从脊柱上行通过风府入脑。三阳荣于面,手三阳、足三阳哪一经上头都有触动现象,但都不能算通关。
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        47. 通关后气也少了,饮食也少了,是何原因?
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        答:通关之前,注意呼气,培养真气,感到力量日渐充实,饮食增加。一旦通了关,积聚的真气循环开了,所以自觉气少了。由于放松了呼气,肠胃功能活动减弱,所以饮食比前减少。因此,通关后仍需根据个人情况安排功法。根据此情况,仍需第一步培养中丹田为好。2 n- @4 f' S, R2 i3 K* H1 D8 a
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        48. 通关后怎么练功?
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        答:这是人们常问的一句话,认为五步功完了再用什么方法?因此,须知方法是保证通关的。通关是完成了真气运行法的第一步,才算会练功了。今后下功夫即是方法,只要没有其他问题,按原来的意守丹田静坐即可。随着功夫的深浅,自然会强健身体、开发智慧,有更多的美妙境界出现。) P2 H* `+ N7 E
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        49. 练功多年,功法也练了不少,就是通不了关,是何原因?6 x6 b" o+ L6 ?; u6 {4 k+ P, e
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        答:不论练哪种功法,都必须集中精力去练,才能达到一定的目的。若随随便便的练,时间虽长,也是不会成功的。练功最忌这种功练几天,那种功练几天,或者杂乱无章的乱练,也是无法成功的。
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       50. 练功火候适度怎样掌握?+ n2 l9 n+ b9 Q% b; M
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        答:练功要很好的掌握火候适度。太过则壮火食气,不及则于身无补。为了掌握好这个限度,应从几个方面注意:5 J- k" \  b8 ~

+ u1 u: ?8 _7 g7 k  u' e, G8 Z        (1)不能强力意守、操之过急,急求高效能。
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- J8 d  N8 u! ~, K' Z        (2)呼吸要以自然悠缓的外呼吸推动内呼吸,使真气正常循经运行,决不可以意领气违背自然。
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        (3)姿势要以中正舒适自然为主。* ?" }) K  Y) T
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        这样做就会使内分泌旺盛,唾液分泌增多,消化功能加强。进一步练习,可使体呼吸旺盛,微似汗出。至此可以止练休息,勿使大汗淋漓,以免伤津。
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
无过是功,无怨是德。

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