杨太虚真人——博学非凡的仙道医家

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五味堂·五味堂主

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        盐亭县三元乡场外约3里，高山突兀，雄峰苍健，傲视四方、扼守天险。山顶有明朝时当地百姓为防御兵灾匪患而建的寨堡，名垄子寨。寨长约300米，宽约200米，寨顶的道观就是当年杨太虚主持修行的场所。. l9 C* I% M- R, y! _4 v" _5 A

6 ~9 W, A: i" q        杨太虚，道号泉石散人，生于清光绪二年(公元1876年)。清末秀才、四川盐亭县人。为蜀中闻名道仙。其幼年家贫，淡泊宁静；因考试不第，遂入道教修行。曾云游青城、峨眉、华山、普陀山等道佛名山道场，寻道访友，终成正果。
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+ _# z9 g: ]3 H$ W/ n        相传杨太虚得道于眉山千年古观──蟆颐观。蟆颐观建于唐开元年间，距今已有一千六百多年的历史。蟆颐观整体风格造型美观，独具一格，自唐代以来即是四川的三大道观之一，是四川无数道观中的前三甲，是历史上有名的道教清修圣地。蟆颐观山环水抱，观内楼台亭阁，曲栏横槛，幽雅清静，晨钟暮鼓间以竹韵松涛，尘声尽消，令人心旷神怡、悠然神往，是道家游览胜地。历史上曾经被三苏、陆游、冯梦龙、范成大等文人争相歌咏，为眉山胜境，一度与峨眉山比肩。蟆颐观位于眉山市东坡区崇礼镇东、玻璃江畔蟆颐山上，蟆颐山因山似蛤蟆之颐而得名。
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引用:

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扁舟久不泛蟆津，常恐黄尘解污人。
& U9 C% m7 o, c, J, j8 A烂醉破除千日懑，狂吟判断四州春。! V3 P0 K' Z5 N5 ^+ K) Z
汀洲渐叹萍花老，风露初尝荔子新。1 u  t( y% g, Q
便欲骑鲸东海去，胜游未忍别峨岷。

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, A/ c: C3 p7 p        这是宋代大文豪陆游为蟆颐山所作的《眉州作》。在陆游心目中，蟆颐山是一个涤荡黄尘的地方，是一个净化心灵的地方，是一个美景无限的地方，是一个成为他不忍离开四川的理由之一的地方。在蟆颐山得道的道教名师重瞳仙翁、尔朱真人、弹弓张仙、杨太虚真人等，都是中国道教史上有名的人物。

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        蟆颐山上的蟆颐观，正名 “ 重瞳观 ” 。重瞳古观修建于唐代初年，据说是四目仙翁之真府道场，观中供奉有四目仙翁神像，故名。明末毁于兵火，清代康熙年间知州赵惠芽、金一凤曾先后重修。4 K2 R) G0 r$ M3 [1 a* u6 b! j! q

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引用:

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        重瞳仙翁叫陆修静，据说是陶渊明的挚友。他的眼睛和西楚霸王项羽一样，共有四个瞳仁，所以叫 “ 重瞳仙翁 ” ，又叫 “ 四目仙翁 ” 。五代时期，有一位少年叫张远霄，在山上遇到一位老人，拿着一张竹弓，几只铁弹，要卖给张远霄，索价却高得没有道理。还说弹弓能驱瘟避疫、消灾免祸，是个宝贝。张远霄本来擅长弹弓绝技，平时玩弹弓百发百中，出神入化，他相信老人的话并要购买。老人又传给他度世之法。这时张远霄才注意老人眼里有重瞳。多年后，张远霄路过白鹤山，看到一座四目仙翁的石像，有人对他说：“ 这是你的师父啊！难道你不记得竹弓、铁弹了吗？” 前尘历历，如在目前，张远霄猛然大悟，遂证仙道。
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: Z" A5 s2 Y4 h( N& i        张远霄得道成仙后，依然经常周游人间，这也是道教神仙的普遍性格。据说他只要看到谁家有灾气，就用弹弓发弹击之，将其驱散，是一位用弹弓为人类造福的正直善良的神仙。很快他的威名便传遍了人间。后世传为弹弓张仙。相传他的弹子与 “ 诞子 ” 谐音，暗喻诞生贵子之意；宋代文学家苏老泉对人说，他曾梦到张仙手合二弹，是诞子吉兆，后来果然生苏轼、苏辙哥儿俩，是以弹弓张仙又称送子张仙（民间很多地方都有张仙洞、张仙楼）。

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6 ~: l( S& }. k        杨太虚得道后，回乡住持会仙观、垄子寨，因名播四川，被礼请住持道教名山金华山。
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" K# G' B  r4 P4 D! Z, h" y        四川省射洪县的名胜金华山，景色绚丽；五虚阁金桂园内，一株明代的金桂树枝繁叶茂，山上山下飘浮着醉人的芳香；几百年来，这棵金桂在８月桂花盛开时，芳香四溢，山脚下都飘浮着它的暗香。早在清代时，此金桂已成为山上一景，令人赞赏不绝。这里矗立一块大石碑，上刻 “ 蔚蓝胜境 ” ，下有一首奇妙回文诗，概括了金华山四季美景，特别提到了这株金桂树：
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+ S4 V) b) G$ s/ ?        原诗：
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龙头倒卧见高峰，洞古铺云绿树笼。
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" `9 u# T: D9 w封郭满天撑老柏，卷波烟水迎乔松。: G* ~& m, y$ A. h& E7 d

! ]8 x" }3 y+ _/ \5 Y" ^浓情尚吐飘香桂，觉梦惊声听晓钟。4 \$ C5 G3 J% X# C, N* O/ i3 g8 v

& ?$ b# H% C& f- a: R1 n深夜彻泉流韵雅，茸红剪处妙罗胸。

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1 E9 {. K* I7 H) F% m4 G: Z' q9 ^        回文：: _, n1 w5 k0 T9 |& |0 M5 H

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胸罗妙处剪红茸，雅韵流泉彻夜深。
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钟晓听声惊梦觉，桂香飘吐尚情浓。) J, t, O+ J) F
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松乔迎水烟波卷，柏老撑天满郭封。
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9 R9 \! P/ U6 q  l5 ]笼树绿云铺古洞，峰高见卧倒头龙。

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        石碑即清代名人泉石散人杨太虚所书，全诗正读反念皆成佳句，此种回文诗历代罕见，为文坛一绝！字形乃龙蛇体，如龙蛇飞舞，是象形龙蛇花草诸物而成，实为奇篆，又是一绝！回文诗与龙蛇体书法相映成趣，堪称 “ 二绝 ”。垄子寨作为杨太虚的隐修之地，亦保存有此诗文的青石刻碑。
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: |# _+ Z& L. K9 z" t+ O5 p        杨太虚道学渊博、文采不凡，他潜心道论，著有《韬晦录》传世；且躬身祖国传统医学，著有中医专著《一壶天》 ，书中收录众多难得一见的古丹方、密验方和杨太虚的生平经验方及一些医论，悬壶济世，为世人所敬仰，尊为杨太虚真人。

引用:

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" G- J) S3 l) j( [! a5 ^/ y9 g  w       《一壶天》是民国蜀中盐县杨太虚道人所著的中医专著，书中收录众多难得一见的古丹方、密验方和杨太虚的生平经验方及一些医论。五味堂《医林广野》有部分内容亦脱胎于《一壶天》。
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4 ]$ ^" p5 Q: g6 D$ b        我早在创办五味堂之前，闻听恩师陈汝跃（师居杨太虚故居）提起南部一名医之后藏有《一壶天》繁体印刷版，可惜我动手时那个掌柜的已经英年早逝，其遗孀另嫁后家中书籍已经散遗无归……！
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5 k. V3 a# x; b" i# I8 ?% {        ……机缘颇丰，在我寻访民间隐士时，在一位自称半仙的修行者家接受传艺，我被关在一个屋子里抄书，后半夜他进来取出一个手抄本，我翻开一看，赫然写着“一壶天”“医道本诸仙道，内科托出外科”，我几乎乐跳起来了！！！废了很大周折，终于可以借回家中誊写……目前还没有电子版的，也没时间抄写，请见谅。他日有机会我会在五味堂网站www.wwt.com.cn发布的。

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* E! |7 w; D' u; C. u        这是我摘录百度上的回复，可惜目前没有印刷本的。如果谁有，可以联系我（本站有我的QQ、邮件等资料）。