.        真法认为人体呼气是被动的，可以排出浊气，呼气运动可以增加肺活量，加强真气的鼓荡运行，因此特别强调呼气。
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        第一步是锻炼后天，是真气巩基的入手方法，只有后天机能强健了，才能由后天的外呼吸返先天的内呼吸、由后天的普通气机运行返先天的真气运行（这里的“返”是指一个锻炼、适应、获得的过程）。因此真法从人体的后天之本——脾胃/中焦/中丹田（处在人体中部的真气积聚部位，这里说的中丹田是个活动概念，不是一个死的气穴部位）作为第一步来锻炼，旨在培补后天。
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: [' `/ a" f; o. K0 P" P5 n5 Z7 E) W        知道了呼气和心窝部的重要性，就要看锻炼方法了。呼气时肺内压降低，周围组织（中焦）获得宽松的空间，有利于人体真气的运行，这是利用外呼吸（特指呼气）来配合、调动体内的真气运行，再结合意念来加强、体会真气运行。而真气沿任脉运行的方向是从承浆至会阴（从上往下）的，所以呼气时的意念也要从上往下。因此有了自喉部下达心窝部的意念要求。具体做法是：在呼气的同时，要用意念想到体内的真气从喉部趋向心窝。吸气时任其自然，不要加任何意念，再呼气时再默想真气从喉部下降到心窝部……如此反复进行，这就是“意念随每次呼气自喉部下达心窝部”。
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' l  U$ h9 l3 t5 `" H' D) j% A/ B        真气带着肺的输布、心的温煦从上焦运行到中焦，对脾胃肝胆起到濡养温煦和调节的作用，加强中焦功能，既能调理内脏功能，又为下一步锻炼打好了基础。

引用:

原帖由 烂人 于 2007-8-6 15:25 发表* L! X7 x. h( N& b; v3 @* r- F. F
请问堂主真气运行法的坐式、卧式、行式、还有盘坐式的手势应该怎样放啊？？望堂主指点

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        垂腿坐势时双手可以自然放于两腿或覆于下丹田；盘腿坐势时双手相叠放于下丹田前面，掌心向上（如果有高血压或肝阳上亢侧掌心向里或双手覆于两大腿）。1 r8 C6 Y" Q) _7 ?. @5 `* X+ T* ^

2 X' K/ ~- k# ?5 J. m9 ~        侧睡势时下方的手枕于面部、上方的手伏于胯上；仰睡时双手可以覆于下丹田或放于体侧、掌心贴腿。
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        站势时双手宜放于体侧；覆于下丹田也可，但初学这样不利于入静。+ H! R$ \/ h! n1 v* {$ E8 K! n
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        行势功法的手势宜自然摆动或规律的逆脚向摆动（出左脚往前摆右手，出右脚向前摆左手）。