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: g# g# `8 k; N8 i) V      张仲景，名机，东汉南阳郡涅阳（今河南省南阳县人），约生于东汉和平一年（150年），卒于建安二十四年（219年）。
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医圣张仲景

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　　拜师：张仲景生活的年代战争频繁，社会动荡，疫疠流行，民不聊生。他看到史书中记载扁鹊治病一望便知病在何处（见齐恒公的事迹）十分感慨，想到：前人能做到，我们为何不能？当今居世之士，只知竞逐权势，追求名利，不问人民疾苦，不留心医药，精究方术，以解除人民的疾苦呢？因此，他便决心研究医学，以救死扶伤，解除人民病痛为职志。张仲景少年聪敏、稳重、善思、好学。他拜同郡张伯祖为师，立志终身致力于发展祖国医学事业。“青出于蓝而胜于蓝”很快，“仲景之术精于伯祖”（《襄阳府志》） 2 c0 \/ S  @! \3 m5 F6 z, ^
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　　著书：建安年间瘟疫大流行，人民死亡惨重，甚至举族灭绝。正象曹操之子曹植在《曹集诠评·说疫气》中所说：“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀……”。人死之多，使一些城镇成了空都。张仲景宗族二百多人，建安纪年以来，未到十年，死于大疫者竟达三分之二，伤寒占百分之七十。面对这种惨痛的景象，张仲景“勤求古训，博采众方”，总结继承了汉以前的医学理论和实践，收集民间许多验方，结合自己的临床经验，写成了医学巨著《伤寒杂病论》。书中把疾病发展过程中所出现的各种症状，根据病人体质的强弱，引起生理及病理的变化，以及病势进退缓急等变化，归经为六个证侯类型。其中三阳经证多为热证、实证，三阴经证多为寒证、虚证。张仲景根据六经辨证的理论，采用汗、吐、下、和、温、清、消、补法进行临床治疗。 ) N, Y8 u6 ~7 Q0 {8 {# q

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& F& q# G7 P! X' Q1 o, p5 |  s7 p　　坐堂：张仲景主张医学要不断进步，医生对患者要热情负责。相传，他做长沙太守时也不忘为百姓解除疾苦。在封建时代，做官的不能入民宅，也不能随便接近百姓。但他认为只有接触百姓，才能给他们治病，也才能提高医术。于是他想出了一个办法，即择定每月的初一和十五两天，大开衙门，不问政事，而专为百姓治病。他堂堂正正地坐在大堂上，挨个仔细地给百姓治病。时间久了，形成了惯例。每逢初一和十五这两天，他的衙门前就聚集了许多来自各方的病人等候看病。为纪念张仲景，后来人们就把坐在药铺（店）里给人看病的医生通称为“坐堂医生”。（《名医治学录》）6 R$ i5 G: C$ _9 V( W6 Z% A; [
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　　贡献：《伤寒杂病论》确立了祖国医学“辨证论治”的规律，它奠定了中医治疗学的基础，是我国最早的一部理法方药具备的经典著作，开创了祖国医学辨证论治的先河；同时在制剂学方面也有独到之处，对后世也有深远的影响。因此，历代医家无不尊张仲景为“医圣”，故有“医圣者，即医中之尧舜也，荣膺此誉者，唯仲景先师。”与张仲景同时代的华佗（链接），读了《伤寒论》后喜曰：“此真活人也”。南北朝时陶弘景（链接）说：“惟仲景一方，最为众方之祖”。唐代医家孙思邈（链接）说：“江南诸师秘仲景方不传”。可见张仲景医方的宝贵。《伤寒论》至今仍指导着临床实践，也是医家必读。  5 p9 s8 X- X2 Z- _. W$ y- D
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张仲景成才之路

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' d, P9 t9 T( F& R& M5 U注：
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- N3 X. }* e; O; s) N% ]' Y        1、本文以年为顺序，阅读此文时，请注意对比。* ]* j3 q' ?! |/ n! w& A
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        2、本文意在让大家了解张仲景的大慨生平事迹，非历史定论。
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5 K) i0 S+ H# Q! Y        3、任何人都可以对本文进行修改、补充、完善或演义。
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1 D6 G9 w' l- }- Y6 I9 G        张仲景生平简历
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+ F5 B+ B/ J( W) i1 j0 {        张仲景是一个传奇人物。- w6 J( J; O, m
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        他凭一部《伤寒杂病论》顽强地穿透历史的隧道，传播、扬名、济世、救人，而且是"道经千载更光辉"，被尊为一代医圣。
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        河南南阳是张仲景故里。
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        生活年代：东汉（公元25－220）末年0 k+ u3 X/ k& S. q; v

& v1 ]1 T$ f+ C, C" S1 O        张仲景约生于公元150年，卒于公元219年。终年约70岁。比曹操大5岁。
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        （对比：曹操生于公元155年。病故于公元220年2月，终年66岁。）
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        （对比：关羽生于公元160年。被杀于公元219年11月，终年59岁。）
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        时代背景：/ l/ O: M' I; Y: u- C* x' l

" V8 [/ m, F" g7 F. X: d3 p        东汉末年，时局动荡，战乱频仍，民不聊生，灾疫肆虐的年代。成千上万的人被病魔吞噬，造成了十室九空的空前劫难。! [2 [9 i7 u9 v' h% r
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        建安（公元196）七子之一王粲在《七哀诗》中描述了当时惨痛的一幕：“出门无所见，白骨蔽于野。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完？驱马弃之去，不忍听此言。”- |* Y) G0 v' I3 Q8 i
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        曹操在《蒿里行》中写道：“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津。乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”1 e+ F- U9 q9 a/ D

9 M* S' S$ ]$ L% h) E/ |        曹植则在《说疫气》中写道：“家家有僵尸之痛，户户有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧”。
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; M2 m) d3 A! m, U5 ]8 E        张仲景的家族是有二百多人的大家族，他家不仅经济比一般家庭富裕，而且是有机会“博览群书”的书香门第。从小就得到了良好的启蒙教育。
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        他自幼为人善良，事亲至敬，十几岁就闻名乡里。
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* w, A( y/ @1 J        他自幼聪颖好学，善于观察，精于思考，而且胸怀大志，心忧天下。. L$ s# t7 H% l: g' u# q! [; S2 m

$ U/ d( J. R. n1 r! x; `: c. N. z        他的家族虽然有二百多人，但不到十年间竟有三分之二的人死于疫病，因此他立志学习医术。他最敬佩的是前代名医扁鹊，仓公。
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        但他父母望子成龙，希望他跻身仕途，光宗耀祖。1 u9 |, x2 R6 j3 i3 Y
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        相交何颙：
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        何颙，是张仲景南阳老乡，年长张仲景约十岁。比曹操大约十五岁。年少时就到当时的首都洛阳读书。是个善于相面的奇才怪杰，与洛阳上层名流多有来往，在洛阳颇有名气。
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        何颙第一次见到曹操时就预言：汉家将亡，安天下者，必此人也。
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        张仲景第一次拜会何颙：, x7 G3 u/ }9 M' c! V
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        张仲景的父母一直希望他能求去功名，获得一官半职，光宗耀祖。在张仲景十二岁时便带张仲景去找老乡何颙看相，希望何颙的品评能激励张仲景好好学习，将来走上仕途。1 V- m% a/ }+ s6 f* M" ^6 I
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        没想到经何颙一看，倒看出一个名垂千古的“医圣”来。
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& g/ Q% a3 x$ S        何颙评价张仲景说：“君用思精而韵不高，后将为良医。”% L6 a1 l/ ?( U) N* E5 X: d
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        经何颙这一品评，坚定了张仲景学医的决心，也打消了他父母望子当官的念头，转而大力支持张仲景学医。6 N) Q. f, M' |+ l$ L) Z6 }9 q( t
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        张仲景师父张伯祖：% N  }7 a. Q; _1 Q# ~

2 I$ I# z4 _0 x        张伯祖是张仲景同族叔叔。
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        张伯祖本来在洛阳行医，因看不惯官场腐败，后来隐居南阳少室山，热心为当地百姓医治疾病。( e/ m+ ?) a. H

! J2 x0 }; J8 j' a' g        “张伯祖，南阳人，性志沈简，笃好方术，诊处精审，疗皆十全，为当时所重。”. [2 z: @5 ~. m
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        张仲景十分敬佩张伯祖的为人与医术，便上山拜师。张仲景上山后，吃苦耐劳，虚心好学，深受张伯祖的喜欢。6 Y, Y% |3 Z: E- C. |7 l. v0 {1 T
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        在张伯祖的要求下，张仲景用两年时间读完了《难经》、《黄帝内经》、《阴阳大论》、《胎胪药录》、《汤液经法》、《神农本草》、《五十二病方》、《治百病方》等几十本医学名著。. c9 Y* c$ m* N9 }  p
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        因张仲景聪慧过人，勤于钻研，又是张伯祖同族。因此，张伯祖一点不保守，悉心教导，耐心传授，有问必答。
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        张仲景的医术日见长进。
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        很快，张仲景在南阳一带崭露头角，小有名气。
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        “张仲景始受术于同郡张伯祖，时人言，识用精微过其师。所著论，其言精而奥，其法简而详，非浅闻寡见者所能及。”
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        仲景“学医术于同郡张伯祖，尽得其传，工于治疗，尤精经方，遂大有时誉……。”/ K5 w! x1 L1 v; ?
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        不久，张仲景拜别恩师，开始四处闯荡。结交当时名士，并采集各地治病药方。