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为什么这样子困难的书,这样子高明的书,而教法会那么简单呢?我刚才不是讲过了吗?凡事合乎人性,凡事顺乎自然,天地之间本来就是很简单的。
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5 E- c+ Z/ F0 G0 s4 L& W 所以我们教学法,就是顺应着儿童的心理,然后依照教育的本质,应该这样教,所以我们这样教。并不是说,因为我们的老师都很差,所以我们这样做。不是,是本来就要这样教,你的程度很好,也要这样教,何况你程度不好,所以这种教育本来就如此。 2 j2 G, ~( U. R9 B4 Q) U
+ }# l3 w1 \) M3 f; E, q i" L 好,我现在讲我们怎么样去教学生呢?我们只要会讲一句话,就可以当读经的老师了,就可以指导他文化的进度,不管你是老师还是家长。你可以把这句话教给你的同事,教给你们的家长们。同样,讲这句话就可以教读经,而且教一辈子都这样教,效果深远,儿童一辈子都记得你,都会感激你。 ( _! W' R9 j2 j5 ~# D
# ?, ~; L0 p7 J 这句话只有六个字,这六个字很简单。请各位注意就是:“小朋友,跟我念”,我称为读经教学六字真言。 7 o7 A: Y' F, o3 f1 O I8 d) f3 _9 j
& I( B! O5 j# ]- M- H# H* E H1 ~: } 大家可能都觉得听这个老师演讲很“愉快”,这种“愉快”有一种嘲笑的味道。“哼!这样子还让你讲,我们老早就这样教了”。但是我现在要分析一下,我们大部分的人,对这六个字并不了解。
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首先,你为什么说“小朋友”?这三个字很简单,不要说“小朋友”,可以说声“喂”也可以,引起注意才能学习,而一个老师、一个家长是很容易引起学生注意的,而且愈注意的学生,注意力越集中的学生,他学得就愈好。所以我们要时常引起他注意,所以常叫“小朋友”,“小朋友”这样叫他,一个善于教导的老师一定时常呼唤,叫作“耳提面命”,所以要常这样叫“小朋友”,隔一段时间他们已经不注意了。再叫“小朋友”,一定要掌握尺度。 ( T2 d3 m! L. U$ ~; h
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一个新的老师去到一个新的班级,他不知道哪一个人可以当班长。我告诉你,很简单,站上讲台忽然喊一声“小朋友”,那个抬头最快的、眼睛最亮的孩子可以当班长。老师讲了“小朋友”,还在那里东摸西摸,还在流口水的那种不要当班长。因为他一定学不好,所以“小朋友”只是提醒他,而一个“小朋友”是善于集中精神的,虽然他集中精神的时间不能维持很久,但是他容易被引导。 $ R, V \7 L# R% {( _3 [( W) m
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而我们大人就不一定了,像我在这里讲的口沫横飞,我说:“各位老师”,大家还是这样(做昏睡状)。为什么呢?没救了(众笑),你不再对新鲜的事物产生兴趣了。儿童不是这样,所以你一叫“小朋友”,他就转过头来,一定的,这叫“合乎人情”。 , P9 i7 j8 |5 z- L/ i" g5 O
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第二句话“跟我念”,更是正中下怀。因为儿童就是这样学习的,就是跟着学的。儿童的天性很像猴子,每一种动物一生下来都要跟他的父母亲、他的长辈学习,越低等的动物跟的时间越短,它的幼儿期越短;越高等的动物,因为它要学到非常丰富的生活内容,所以它要有一段很长的时间,幼儿期都是跟着父母的。
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s9 `, L- e% R u V, s, C7 w 人类的幼儿期最长,基本上是十三年,而人类不只是跟父母学习,人类还安排了很多的办法,让他跟老师学习,所以人类之所以能够成为万物之灵,是因为老天爷给了你十三年的幼儿期。如果老天只给你三年的幼儿期,一个三岁的孩子就说:我翅膀长硬了,我就要飞走了,我告诉你人类就灭亡了。千万不要随便引发儿童的聪明,聪明反被聪明误,小时了了,是大未必佳。 6 I( z( u o" ^
# O5 s' E0 Q2 e* X$ x 我们要儿童十三岁之前,完全在我们的老师家长优良的带领之下,但你要优良,你不要带一些杂七杂八的东西,你如果带一些杂七杂八的东西,你不会教,他老早离开,老早翅膀长硬最好,但是现在我们有好的东西要给他,他必须用十三年的时间来学到这些五千年的文化,乃至于西方重要的文化都在这十三岁之前,要灌注在他肚子里边,肚子里面要满腹的的经论。除此之外,我们不能培养人才。而要做这个事情是这么简单,就是“小朋友,跟我念”,他一定跟你念,如果一个小朋友居然不跟你念了,我告诉你,你这个老师已经失败了,你这个小朋友已经不再长进了,我们叫他跟我们念,并不是叫作控制他,并不是叫作不民主,不是的。 " X' F7 P& d6 X
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民主,或者说我们要让他活泼,让他自由,不在这里说。如果你带你的孩子上街要买冰淇冰,你一定要问他你要吃什么口味。因为他自己有自己的口味,这是他自己可以决定的,现在你要教他,你不该问他你要不要读经。你是与虎谋皮呀?而且你等于放弃你老师的责任了。他哪里知道他要不要读经?这是他不能知道的,是你要负责的,家长跟老师要负起一辈子责任。这叫作真的民主;这叫作真的多元化。观念不一样,场合不同就要用不同的观点来面对,心灵不可以太狭隘。 ! c2 M- R! N) z1 n! e& K% D& S
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好了,教他读经的方法就是“小朋友跟我念”,现在很多老师都说,我们天天都在“小朋友跟我念”。所以这句话有没有学问呢?小朋友跟我念这六个字没有学问,但是说了这句话以后你念什么给他听就有学问了。现在我们的老师尤其台湾的老师,怎么说呢?他也是上讲台小朋友跟我念:“小老鼠上灯台”,小朋友念什么?当然念“小老鼠上灯台”,念了六年四个字可以形容,你们都知道——一无所有。他跟你念这个做什么?他在三岁的时候老早就念完了。他跟你念这个做什么?我们要提升一个心灵的程度,我们要加深他心灵的分量啊!你不定期要教他学小老鼠做什么?这是他在日常生活中他跟小朋友在一起就学完的事情。为什么要放在课堂上教小华、小明、小英的故事。他自己看课外书就已经看得比我们多了,为什么要到学校里面教,你不是在浪费吗?我们只教高度的,那些低度的自己就会。所以从今以后不要再浪费孩子。“小朋友跟我念”,念什么呢?你说,小朋友跟我念,你就开始念“学而时习之”,他一定跟你念“学而时习之”,他不会跟你念成“少小离有老大回”,不可能。
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4 E) J7 ]2 g: F/ V( B9 x/ r% e 所以,请各位老师今天回去就开始实验。假如你实验失败,不要听我的话。假如你实验成功,你要好好的反省。而且要告诉其他人我们不要再浪费孩子了。你今天回去找到一个小孩子就说。小朋友跟我念“道可道非常道”,他忽然念成“人之初性本善”这个孩子不能教,没有前途。但是你要说小朋友跟我念“道可道非常道”。不管这是什么只要他是你教的,保证跟你念“道可道非常道”。他不会来问你,“道可道非常道”是什么,只要他这样念,他就天天学。