本文引自广东省中医院针灸科的眼针教学网站http://210.38.96.104/yzlf/INDEX.HTM
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第一章  眼针疗法的源流

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  t# J- ~: O( Z2 o" L4 A2 l一、眼针疗法是《内经》“观眼察病”的综合发展
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二、《证治准绳》对眼的脏腑划分为眼针疗法奠定基础
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三、彭静山创眼针疗法

《内经》不仅在目诊理论上阐明了诊目的方法，而且从察目色、血络、瞳孔 等方面来识别疾病的寒热虚实、病的预后、病位等等，为眼针疗法提供了理论依据。 - n# s' b0 ?" x+ N7 q
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        察目中五色辨病
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        观目中赤脉辨病
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& }2 ^+ P5 C# E8 Y        察目窠、目下辨病
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9 w6 Z) g" A& o: v1 B9 f察目中五色辨病 9 w$ s1 s) V" \7 v. ~& L; R

/ i5 M' v+ B% {1、从目中五色判断脏腑病位 / d6 A7 R  v1 r/ J/ }
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        《灵枢·论疾诊尺》言：“目赤者病在心，白在肺，青在肝，黄在脾，黑在肾。”《灵枢 ·五阅五使》说：“肝病者，眦青。”说明观目中白睛出现赤、白、黄、青、黑等五色变化 ，可明确病在何脏腑。 ' b5 ]% k9 `% m8 [# [: g
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2、从目中五色判断病性 + d1 X) a! l- j

9 x( I5 F/ L$ c' t8 q% M* w- o        《灵枢·邪客》说：“视其血脉，察其色，以知其寒热痛痹。”《灵枢·五色》亦说：“ 青黑为痛，黄赤为热，白为寒。”可见从目中五色变化可以了解疾病的寒热痛痹。 4 O. V9 I) Q# ?* C2 B2 v

3 }! n# i8 C6 H: w" ]3、观目中五色判断疾病预后 1 h: K7 x# G+ Z9 \. A& `

& p- `* E  M+ M& M7 \        《灵枢·邪客》云：“因视目之五色，以知五脏而决死生。”《素问·脉要精微论》亦云 ：“夫精明五色者，气之华也……五色精微象见矣，其寿不久也。”也就是说，我们可以观 目五色色泽改变判断疾病预后；视目精明间之气血，可观脏腑不足有余。1 M* d( e( u: e" q$ S# K
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观目中赤脉辨病 , M6 b9 z2 U4 i) E- H8 o5 S
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        《灵枢·论疾诊尺》说：“诊目痛，赤脉从上下者太阳病，从下上者阳明病， 从 外走内者少阳病。”说明从目中赤脉走向可知病之何在。另外，目中白睛有赤脉贯入瞳孔中 ，是病势危重等征象。7 J5 h& S1 y# A) n- M7 N4 I
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察目窠、目下辨病/ S7 E4 \; g  ^* W" }1 M
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        《灵枢·论疾诊尺》云：“视人之目窠上微肿，如新卧起伏……风水肤胀也。 ”《素问·风论》亦云：“肝风之状……诊目下，其色青。”《素问·评热病论》说：“水 者阴也，目下至阴也，腹者至阴之所属，故水在腹者，必使目下肿也。”说明观目窠与目下 的变化可辨水与风之症。

.        明代王肯堂《证治准绳》不仅论及眼的理论基础和临床证治，还涉及目的脏腑划分。《证治准绳·杂病》提出目“内有大络六，谓心肺脾肝肾命门各主其一。中络八，谓 胆胃大小肠三焦膀胱各主其一。外有旁支细络莫知其数，皆悬贯于脑，下连脏腑，通畅气血 往来，以滋于目。故凡病则有形色丝络显见而可验内之何脏腑受病也。”这对于后世“观眼识病”的发展具有深远影响。其目的八卦脏腑划分为眼针疗法穴区分布提供理论依据。《证治准绳》称“眼具五脏六腑也”，提出“乾居西北，络通大肠之府，藏属于肺；坎正北方， 络通膀胱之府，藏属于肾；艮位东北，络通上焦之府，藏配命门；震正东方，络通胆之府，藏 属于肝；巽位于东南，络通中焦之府，藏属肝络；离正南方，络通小肠之府，藏属于心；坤位西南，络通胃之府，藏属于脾；兑正西 方，络通下焦之府，藏配肾络。左目属阳，阳道顺行，故廓之经位法象亦以顺行。右目属阴 ，阴之道逆行，故廓之经位法象亦逆行。”眼的脏腑划分见图1。
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图1 眼的脏腑划分图(左眼)

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        辽宁中医学院著名针灸学家彭静山教授根据《内经》“观眼察病”和《证治准绳》对眼的脏腑划分理论，70年代创眼针疗法，为针灸治病提供一种有效的治疗方法。
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        眼针疗法自1982年公布于世后，不少学者分别对眼针进行临床研究和实验研究，其临床和解剖学结果均肯定彭氏的眼针穴区划分和眼针疗法的临床价值，使眼针疗法得到推广应用。
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' i# G: R1 B5 @& v/ ^* W) k/ {4 @8 g        目前眼针疗法已广泛应用于治疗内、外、妇、儿、五官等急慢性多种疾病，并取得显著疗效， 深得国内外学者好评。

第二章  眼针疗法的理论基础

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        眼针疗法具有显著效果，只需在眼眶边缘穴区进行针刺，就能够治疗全身疾病 。之所以如此，主要是眼与经络沟通，通达内外，联络脏腑。
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一、眼与五脏六腑的关系
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1 O  A' O* L' x8 y% `5 N5 ?二、眼与经络的关系; M2 Q3 u' C7 V5 _

! l: P/ E) A7 E( k. q' Y三、观眼察病