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文八段锦(十二段锦)

文八段锦(十二段锦)

文八段锦(十二段锦)

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        "十二段锦"又称"文八段锦"。清代被河南嵩山少林寺僧作为主要练功内容之一,此后逐渐被广大练功者采用,作为内功锻炼功法之一。6 s/ K  m( Q; K5 J$ H

; @1 O. a8 ^* ^9 F3 N) g        十二段锦是由十二节动作组合而成的健身运动方法。原见于明代朱权(仙)《活人心法》中,名为"八段锦导引法"。后冷谦《修龄要旨》中称之为"八段锦法",但实际内容与一般所称的"八段锦"有很大的不同。由于其全部动作进行时均取坐势,所以又有"坐式八段锦"之称。清代徐文弼《寿世传真》中将此法易名为"十二段锦",并对每节动作予以说明。3 \' U2 H# n# L9 h; z5 C

9 @" Q2 K( b# Q8 [7 |        咸丰年间,潘《卫生要术》据徐氏本收录,并略加增删。光绪年间,王祖源改《卫生要术》为《内功图说》。2 R# p: Q" E3 r8 y2 W9 o6 p

1 g/ f( ]6 f  d1 r        "十二段锦"之功法虽然简单,但健身益寿,抗老防衰之功效显著。十二段锦适合于患慢性、虚弱性疾病者的调摄。有助于神经衰弱、慢性气管炎、食管炎、慢性胃炎、冠心病、肺气肿、溃疡病、胃下垂、腰肌劳损、慢性肾炎、肾虚腰痛等患者的康复。也可根据局部疾病重点选练数节。如耳鸣、耳聋可选练第一、二、三节;心火旺者可选练第一、四、七节;五劳七伤可选练第一、九节;腰背疾病,可选练第一、十节。, I% b% N+ L& _) |2 c* \+ y
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        近代通行之十二段锦,多从《内功图说》。下文根据清代同治13年刻本《易筋经》的内容加以整理如下:
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& H) i9 P5 B3 `; ~( v基本内容和方法
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        歌诀: 4 |2 M" X# d$ ^

* u3 N$ p! v5 ?3 Y* g4 p- z5 Y8 y        闭目冥心坐,握固静思神。叩齿三十六,两手抱昆仑。# T1 v5 ^( C- d1 c# |5 Q$ U
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        左右鸣天鼓,二十四度闻。微摆摇天柱,赤龙搅水津。* ?6 k, Q9 v" O* A8 T/ a2 a

8 M+ G# l9 A; e6 o        鼓漱三十六,神水满口匀。一口分三咽,龙行虎自奔。6 E/ o) ~) U+ l! ~- v1 G

6 L, h. D- \& Z. T2 A# P        闭气搓手热,背摩后精门。尽此一口气,想火烧脐轮。1 r: |8 d3 R% M+ J# H% z

: H7 X* R/ `3 K2 y* ]1 V        左右辘轳转,两脚放舒伸。叉手双虚托,低头攀足顿。- u  J- ]9 a# C& ]0 b7 E+ |% I9 F

' k, d0 ~" E6 `        以侯神水至,再漱再吞津。如此三度毕,神水九次吞。' c9 f& t: h$ o  u
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        咽下汩汩响,百脉自调匀。河车搬运毕,想发火烧身。
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        金块十二段,子后午前行。勤行无间断,万疾化为尘。
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
无过是功,无怨是德。

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修炼方法:
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尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
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