《真气运行法》问答录

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        《真气运行法》于1979年11月问世以来。已六次再版重印。受到全国各地读者的欢迎，纷纷照书练功，许多人获得了显著效益，治愈了多年的慢性疾病，恢复了健康。同时，也有不少读者提出了一些与练功有关的问题。现藉本书增订之际，将读者提出的主要问题，简复如下，以备实践真气运行法是参考。) a6 {, u- O" Y8 d" i8 F6 h; i. O
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        1.真气运行法属于哪派功法？; |' m# Z# ?9 X" s8 U+ `% y' }
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        答：本功法是综合了历代各家各派的功法，去粗存精，以《内经》真气运行学说总结成的一种功法，能防病治病，定期取效，所以称为 “ 医疗保健 ” 的一种功法。9 \4 e* n6 A+ Q8 f

6 a. W0 e7 C' W6 g) H        2.真气运行法对哪些疾病有效？4 a4 V! P) w: l

. s" f' s5 R/ _; ]" I* @        答：真气运行法，是根据生理机制的需要用特定的方法，集中思想，调整呼吸，培养真气。贯通经络，促进细胞的新陈代谢，增强大脑皮层保护性的抑制能力，调动人体生命固有抗病本能的一种有效方法。因此，应当说它对所有慢性疾病都会有效，而与禁忌症和副作用。! T7 e1 h; q% P) X" ?) r
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        3.真气运行法治疗疾病，要不要再配合药物治疗？
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        答：最好不配合药物治疗。如果需要时，在练功初期可少配合一些，至能停药时最好停药。如果患临时性疾病，则应视病情而定。$ h+ g3 r- p( N) z8 p% |4 x  `7 \
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        4.进行真气运行法练功，要不要配合体育锻炼？% o! z0 \0 o8 u9 c, M' k

% [, ~# b8 m" e. M        答：真气运行法与体育锻炼没有什么抵触。真气运行法的动功也属于一种体育锻炼。不过，从事体育锻炼时，最好不要搞过份激烈的活动。
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        5.在没有人指导的情况下，能否进行真气运行法练功？
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        答：《真气运行法》一书，即为指导真气运行法练功之书。在练功过程中遇到这样或那样问题，可按照书中指出的原则去处理。  ^! ]; {! ]  h1 h  F/ h! A6 b7 B

0 T5 H2 H5 {8 W1 N% p! X        6.练功因故停了一个阶段，再练功时是否还须从头开始？
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- d' a4 t7 e' t/ s7 `1 a        答：这要看练功程度和停练时间长短而定。若功夫深、停练时间短。没有大的影响；若功夫浅、停练时间长，就须从头开始。9 ^; D) m" p9 s* d7 [7 ^
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        7.练过其它功法，能不能再练真气运行法？
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$ F. p- a$ G* r        答：能。只要求在方法上不混淆就行了。若混淆在一起，就很难取得成功。/ g3 Q" |; d) K0 u
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        8.性生活对练功有影响吗？
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        答：有所影响。通关前要节制性生活，以免延迟通关，通关后要适当，以利恢复健康。
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        9.练功主要有哪些禁忌？3 K$ x$ _1 }/ `+ M6 f$ x
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        答：不要在大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动下练功。当在风、雨、雷鸣时，亦须暂停练功，以免因受刺激而发生不适。
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$ s, [0 a  [, h) ~% f) _6 R        10．练功吃什么饮食为好？+ S8 _* k9 [' t7 r6 k5 ^

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        11． 性和男性练功一样么？月经来时可否练功？; O' L. b! ^3 r( ]$ x

8 ~/ Z- u( B1 x/ C( f& I* \8 d        答：男女在生理上有所不同，因而练功时就有区别。女性在怀孕期间不宜做气沉丹田和通关的追求，恐引起流产。月经来时不要意守下丹田，以免造成出血多或经期延长。只能静观鼻端，如已通关可守上丹田。除这些情况外，其余与男性是一样的。4 |$ h9 k1 T8 ]% Z' [
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        12． 练习真气运行法采用哪种姿势为好？
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: w& Z2 j' z0 w  t        答：练习真气运行法，采用立式、坐式、卧式均可。不过，初学者以采用垂腿坐式为好。因为垂腿坐式既便于掌握，又利于真气运行。
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2 O/ F: v; r5 j- ~+ [  O4 g        13． 采用卧式练功好不好？
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        答：练功应以坐式为主，立式、卧式可以辅助。卧式以侧卧为好。仰卧位压迫面太大，影响真气的运行，同时容易造成遗精现象。9 u) A9 e  h( t# s
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        14． 练功过程中体位能随时变换吗？4 R. V5 X* u4 Z7 ]
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        答：可以变换。如果觉得体位不适，可以随时变换，以求得舒适自然为好。
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        15． 真气运行法是采用什么样的呼吸？
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  q$ D8 B7 d1 I. q        答：请参考本书第三章第三节。不管那一步功，都不要注意胸腹活动。本书第三章第一、二节讲的。呼吸的胸腹活动和真气的循经运行，是自然的人体生理活动，不可在练功中主观追求，要顺乎自然。若主观追求，易造成思想混乱，对人体生理不利。5 p4 o4 R  s! W
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        16． 真气运行法怎样收功？
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5 L' ]# k! t: m, r% X        答：真气运行法的基本守窍是丹田，且无由丹田向外引气的要求，故可不作气返丹田的收功。练功结束时，只须摩擦一下双手和面部，稍候缓解就行了。  l9 u8 q, I0 h' t; ]9 b5 z7 Y# K

- Y# r1 K* R0 ]4 h7 L, i        17． 内气和外气有何区别？& h( J* b! M' x3 [" X- E! M
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        答：内气即真气，是指脏腑之气和经络之气。外气，是指随呼吸出入之气。如气沉丹田之气，是真气而不是外气；外气是沉不到丹田的。
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% f% }8 t1 T2 S+ @' ^        18． 心窝部在哪里？
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9 o) d& v1 w" y! W        答：心窝部适当任脉巨阕穴真气运行法之部位，在胸骨剑突下一寸五分处。五步功中第一步“呼吸注意心窝部”，则指此穴为核心的范围，并非仅指巨阕穴而言。4 I/ p4 h6 I* v, X% }& P
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        19． 练功一定要舌抵上腭吗？
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/ A7 X. {4 c! J# o( I        答：是的。舌抵上腭不仅可以使津液上潮，滋润口腔，而更重的要是“搭桥”，即在实现任督环流之际而起接通任督二脉的作用。
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        20． 通关后已实现了任督环流，继续练功应采取什么方法？
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        答：应采取真气运行法五步功法中的第五步功法——“元神蓄力育生机”。这步功法中的主观意念和主观作为，已减少到甚微的程度。具体作法，只须轻守丹田就行了。

        21． 第三步功法要不要再往丹田送气？, k6 A/ d( w1 q! k5 S4 R
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        答：调息凝神守丹田，关键在于凝神。因为已经通了任脉，形成气沉丹田的条件，只要意收丹田就可以达到丹田充实。如果觉得丹田无气，再加呼气注意丹田，则自然充实饱满。此步主要是用文火，防止过度发热，故少送气。
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4 ?7 m. I5 G# B6 M9 d1 H% Q        22． 什么叫文火温养？+ q" _$ m* a" m" q% U

. D* K( H& a1 i4 T. C, I        答：古人将呼吸比喻为风，将热能比喻为火。风盛则火旺，呼吸用力则热能增强。反之，风微则火微，呼吸调匀则热能温和。真气运行法之五步功法，随步骤不同，而火候要求各异。文火温养，通常应用于第三步功之后。此乃宗《内经》“少火生气”之旨。以真气汇集丹田，盛旺生机，免致“壮火食气”之弊，使阴阳调和。
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7 ]! o: k: {* {( b" Q" [# \        23． 练功一时静不下来怎么办？守丹田时守不住怎么办？
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$ d: m- D$ A: V9 t' W9 q8 i7 n        答：练功时静不下来，可参照本书所讲方法去做。丹田守不住，是因杂念太多。若能设法排除杂念，凝神于丹田，自然就能守住了。8 b8 Q$ g  o& V1 `) L

8 s! U) D5 M8 S8 b! f. G" r* i        24． 练功过程中容易昏睡怎么办？
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1 {! g  S% @& z9 S( _1 b8 e& d2 i4 d        答：目若垂帘。凝视鼻尖，至无睡意时，再守丹田。
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/ e' O0 j6 u8 L        25． 守窍部位不发热，有的还发凉，怎么办？9 R' m/ ^4 z* \8 M6 ~5 F' v0 f
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        答：请参照本书第七章第三节，继续练功就是了。
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        26． 练功中突然没有感觉了怎么办？
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$ g1 x0 S4 h" L) G        答：不要追求感觉，继续练功到一定时候，感觉自会到来。
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        27． 练功出现病情加重怎么办？3 n9 \: F8 _! d

4 f. x& m: e+ W" z* y8 Q        答：要具体分析。一般规律是：真气积累到一定程度，在有足够力量向病邪作斗争时，就会出现病所不适，或似旧病发作，或出现如痰多、便秽、经多、鼻衄等现象。这些都是好事，一般不需要治疗。继续练功，会自然解决。当然，如果是其它原因引起的，则要适当处理。
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        28． 练功中出现失眠怎么办？' l% N/ y8 @2 s) u4 O

8 E4 W6 @6 u, Y+ _5 Y/ Q  U+ g        答：练功至一定功侯，其气充足，精神旺盛，睡眠减少。“神足不思睡”，不用耽心。* u) {* a6 n% B; c2 R1 R
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        29． 练功出现心慌意乱怎么办？
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        答：这种情况，只会在个别人身上出现。一般为心情紧张或着急用力所致。注意将心情平静下来再练功，就可以逐步解决。
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        30． 一百天通不了关怎么办？通了关病不好怎么办？5 C  ~# Y. @: w! C8 s
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        答：持之以恒，坚持下去，自然会达到目的。

        31． 练功在哪些方面容易出偏差？
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3 C/ H& Y; w" m% t; H+ j        答：只要按照本书五步功法的要求，不着急、不用力，不追求、不恐惧，尽量顺乎自然，尚未发现有出现偏差者。
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        32． 在五步功法中容易出现哪些主观感觉？
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) m% `3 g. c! g4 w& V+ b        答：五步功法，是实现任督环流的有效方法。在实现任督环流过程中，是要出现许多生理变化的。这些生理变化，便引起主观感觉。
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        随着出现几率的参数，我们将其定为通督过程中的“主观感觉指征”。其主要有二十五种：
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（1）心窝温热；! L$ o* N+ m" `
（2）心窝沉重；
( h3 p7 ~  ?  R* a3 w（3）肠鸣矢气；+ J, q& Y5 T6 `: E/ q  V+ m
（4）丹田温热；
. f% A8 P; x& \+ Y0 J$ p% t（5）丹田开阖；5 F5 G8 @0 f2 n$ q* Z
（6）丹田运动；4 F. q1 H8 a& t8 [
（7）丹田饱满；
, A. Q( D: a; p) O9 k7 x（8）丹田蕴珠；
+ E, H6 `5 V5 I' G; G（9）会阴跳动；' s0 u# a: O5 ~
（10）尾闾气动；) E' s4 H; j+ c- w
（11）命门气动；
0 g, V; L% b' [6 z! m& ^. O9 S（12）两肾汤尖；
" q# ]7 J- ~+ r( \  f+ h- m( e（13）项背强急；
. Q$ ^4 |5 g5 |! p* f（14）玉枕阻遏；' \2 b! U: R* l9 s* P7 D( F) b1 b
（15）环头拘紧；4 S5 ~% B$ ]1 D4 M+ `$ u
（16）玉枕通气；
  h' e  o. p' ]4 C5 I6 M（17）玉枕轰隆；
& ?% d2 v: ?) g3 o3 R（18）头箍松解；1 D3 p. l- n" W4 \
（19）头皮奇痒；
& A8 p( l8 s1 H  \! c. m: N（20）百会灵动；
: X. r; j8 v7 |2 S9 p* G9 C/ @$ y（21）印堂拘紧；
" D9 P) J4 r: `. x5 h（22）舌尖颤麻；7 s$ n. A, ?4 ~& ?3 u- r
（23）津液甘醇；
6 O5 q( h8 S+ k  o; E（24）头为昏晕；5 ^# f- ]3 L0 l& d' r: g) n
（25）如醉如痴。2 [2 A' k. |  e4 F6 P3 a+ C$ v
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        33． 练功开始，周身不适，为什么？
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        答：因为练功要有一定的姿势和要求，初学者会感到精神紧张，身体拘紧。由于不习惯，所以感到头昏、心急、两肩沉重、腰酸及疲乏等现象。如果坚持一到两周，成为自然，则各种不适现象就会消失。, F$ R6 N6 |1 P) \
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        34． 练功中有时吸气困难，为什么？
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        答：真气运行法注意呼气，吸气任其自然。就是说：呼气后不要考虑吸气问题。因为呼气时胸胁肌肉收缩，必待收缩力自然缓解，才能达到自然的吸气运动。如果呼气未完就想吸气，必然有吸气困难的感觉。因此，不注意吸气就不存在这个问题了。1 j: T) u3 g4 E, a# \

) }. y# d$ i) G1 O2 V        35． 真气已经深入丹田，为什么进入第三步功就找不到了？
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        答：丹田容积很大，有气则开，无气则阖。在第二步功末，真气进丹田时，丹田的感觉明显。进入第三步功，开始的一周左右，虽然真气不断地输入丹田，但以气少不盈而无感觉。这不是问题，也非方法错误，只要继续练功，丹田饱满感觉自来。, m+ j# E" [* t: \; o! R* H- {* x1 N
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        36． 练功过程中，总想放屁怎么办？9 T0 l; z; S( B8 A0 f3 E
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        答：真气运行法第二步功，主要的生理现象是肠鸣矢气，可以任其排出。第三步功后期至第四步功时，则要注意提肛控制，以免真气走失。  @( X) f4 P" X9 d& P
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        37． 一练功就想大便，到厕所又没有，出几个虚躬就完了，浑身乏力，为什么？
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1 P, x9 I! `$ a/ ]        答：练功都要求放松，有人把放松过分强调，结果一上功真气下陷肛门，故重坠欲便。纠正方法是提肛吸气，忍耐片刻，自无便意。0 ]+ Y2 g2 K8 D% o  ~
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        38． 患遗精病多年不愈，练功后仅有梦遗是何原因？
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        答：遗精有两种情况。一是有梦而遗，一是无梦而滑。有梦而遗，属于轻型亢进型。只要改变不良习惯或加以治疗，清心寡欲，专心练功是会好的。无梦而滑，属于衰弱型。虽久治不愈，但在练功过程中往往由无梦而变有梦而遗，这是得效的表现。凡素患遗精者，多半都在后半夜三、四点钟遗精。若在此时练功，经过一段时间的纠正，自然会好的。( i# O4 t* w1 M  L3 q. F2 ?

$ |& A3 I) e4 W9 }, y* h, e        39． 小周天还没通，手足心有气感，是否通了大周天？大周天怎么练？
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& q' S) p: Z/ _7 S% s0 f. [% J        答：历代各家追求的都是小周天。因为它是人体生命活动的主要环节。小周天一通，大周天自通。任脉总统诸阴，任脉通了，手足阴经通气是正常现象。
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        40． 练功过程中，有时口水很多，有时口干舌燥，是何原因？
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        答：练功时，津液旺盛，是心肾相交，肾水上潮，内分泌旺盛的表现。如果练功不自然，或有意追求，或杂念纷扰，则心火上炎，故口干舌燥，心烦不宁。因此，宜放松意念，读六字诀，或暂时休息。+ M# ]: Y  i0 v. F( w+ }

        41． 练功受惊后怎么办？会不会造成偏差？* h! ]1 N( L* U2 P) `, N( m7 y

1 {( W' t5 F5 t1 ~9 _# C, s3 `        答：练功时受了惊吓，要了解一下情况，放心的再坐一会儿，把紧张情绪缓和下来。否则，会造成不适。2 |' J1 q! n: s8 r
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        42． 练到第三步功小腹胀得厉害，就是不往督脉去，怎样办？
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2 U6 }6 N9 I/ z5 A0 O+ u- u        答：自觉丹田力量很充实，仍不通督，则要把意识转向命门（意守命门），很有效果。) v) x, d% o* X

1 C5 a# n- @; K+ `        43． 第四步功，项背强急，头闷拘紧，如何处理？, S( @5 L+ C4 S

6 B0 u9 y  A& i# O) i' Z1 ~1 Q        答：这是通督过程中必有的正常生理现象。若医者不知，乱投药物是非常有害的。只要加强练功，可以加多次数延长时间，很快通关，立即缓解。若心中惧怕，停止练功，延长通关时间，也就延长了痛苦的时间。此时只能前进，不能后退。
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        44． 舌抵上腭，为什么有时吸住下不来，是否偏差？
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1 a1 U% W9 g4 ^( k' |# I9 v+ I5 c        答：不是偏差，是任督环流旺盛，阴阳电磁相吸所致。如要复原，作口腔运动，转移意念，如饮水、说话，即可缓解。, _2 n4 H' \+ P8 k
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        45． 通关后气在满身乱窜，欲罢不能，感觉躁扰不宁，怎么办？/ i% g  X0 S1 P& A3 h) }+ U) q+ P

/ k: b0 m6 A6 @7 k  n/ q" }, d8 r5 b        答：这种情况，有人认为是极大的偏差，到处求救，结果都不能如愿，到一定的时间自会复常。出现这种情况者，主要是神经官能症或神经质的人。在通了小周天、大周天之后，全身的触动现象要比一般人强烈的多，于是便产生了恐惧心理。若无人指导属于自练者，必致惊慌，到处问人，思想越紧张越严重。这并非偏差，而是通关后对神经系起纠正作用的一种表现。但由于自我精神紧张，故反应加剧。若能解除自我紧张情绪，就会立即轻松。练功人，功力越深，自身表现就越明显。只有安心静养，才能稳定自安。
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        46． 气从两侧上头，面部也有麻木感，算不算通关？
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答：通关，必须从脊柱上行通过风府入脑。三阳荣于面，手三阳、足三阳哪一经上头都有触动现象，但都不能算通关。& w( U8 J2 y# C
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        47． 通关后气也少了，饮食也少了，是何原因？
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        答：通关之前，注意呼气，培养真气，感到力量日渐充实，饮食增加。一旦通了关，积聚的真气循环开了，所以自觉气少了。由于放松了呼气，肠胃功能活动减弱，所以饮食比前减少。因此，通关后仍需根据个人情况安排功法。根据此情况，仍需第一步培养中丹田为好。! s4 D* Z. V4 N  s

: j! T% h2 S/ r% |1 \' b7 P        48． 通关后怎么练功？; ~5 j0 o% U* W3 J& K1 o
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        答：这是人们常问的一句话，认为五步功完了再用什么方法？因此，须知方法是保证通关的。通关是完成了真气运行法的第一步，才算会练功了。今后下功夫即是方法，只要没有其他问题，按原来的意守丹田静坐即可。随着功夫的深浅，自然会强健身体、开发智慧，有更多的美妙境界出现。3 v, Y, ?4 L# Q, ]" N. U

  s" a& ^, S8 H        49． 练功多年，功法也练了不少，就是通不了关，是何原因？2 w9 g( D; K, s+ x

$ F  Q' K% o1 c* s        答：不论练哪种功法，都必须集中精力去练，才能达到一定的目的。若随随便便的练，时间虽长，也是不会成功的。练功最忌这种功练几天，那种功练几天，或者杂乱无章的乱练，也是无法成功的。
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+ _4 _1 @6 I3 u2 l% ^$ a2 i: @       50． 练功火候适度怎样掌握？
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        答：练功要很好的掌握火候适度。太过则壮火食气，不及则于身无补。为了掌握好这个限度，应从几个方面注意：
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5 ~$ Q2 B0 J1 b9 j        （1）不能强力意守、操之过急，急求高效能。) J% o0 h; l. K8 k+ W8 w

, o- |. B0 C5 a        （2）呼吸要以自然悠缓的外呼吸推动内呼吸，使真气正常循经运行，决不可以意领气违背自然。
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        （3）姿势要以中正舒适自然为主。
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7 X/ {# v& @# A& f# M: n        这样做就会使内分泌旺盛，唾液分泌增多，消化功能加强。进一步练习，可使体呼吸旺盛，微似汗出。至此可以止练休息，勿使大汗淋漓，以免伤津。