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《真气运行法》问答录

        51. 高血压病通督脉有危险吗?8 P; G; R. c: S5 ?% r. p$ k2 q
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        答:我们观察了很多例高血压患者,只有通关后血压才能顺利下降,坚持练功并能保持长期稳定。一般在通关时血压都有些上升,但没有病理现象升高时的症状。所以,不必顾虑。7 m% q& G5 ]$ y
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        52. 练功十余日肝区胀闷不适,是何原因?
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" \! D$ T# Q; o* T        答:练功过程中常有这种现象。哪个脏腑有隐患,或者有外伤的部位,都会感到不适。这是真气和病邪作斗争的表现。中医理论认为,不通则痛。一旦真气战胜病邪,则病自然消失。凡患过肝病的人,在练第一步功时往往会感到旧病复发,只要坚持练下去就会好的。% h$ k/ e( i: e2 e, J5 L( ?
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        53. 胃下垂患者到第三步功时,小腹向上抽痛,呃气是何原因?$ r5 y" M5 J( Y9 F9 a* q
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        答:真气运行法不断地给松弛了的胃体增强弹力,再加丹田充气给胃体以上浮力量,故在呼气时有向上拉的感觉,同时有呃气现象。这是胃本身功能恢复的现象。
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+ ]/ E9 u, W+ K/ N" O) E        54. 动功和静功先练哪一种好?
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/ G+ h" o- Y6 F. R5 U        答:练功应以静功为主,动功为辅。练完静功,再以动功活动肢体。晨起。可先练动功五禽导引或漫步周天。
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+ r2 U9 k1 ~- n% o7 o        55. 五禽导引或漫步周天有什么不同,哪一种效果好?
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* r3 a  S' R# q+ m6 Y8 z: s        答:五禽导引,是以五种动物的习性和动作,结合内脏生理而制定的活动姿势。此法有利于导引经络而影响脏腑,使真气流通运行。同时它又属于桩功,对于增长气力运行大周天有显效。
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8 |2 v; j, B0 [% @0 `& o: V        漫步周天,是根据五行学说,外有五行内有五脏,并以五行生克之理制定的拳式。此拳式配合呼吸可沟通任督,使得一步完成一个小周天,再以拳式带动脏腑。此式是以小周天为主的练法。若用大、小周天作比较,应以漫步周天为优。若以健身易学着眼,应以五禽导引为好。总之,各具特点,自己选择。
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& u- k% ?/ T  v2 d- X6 ~8 e        56.练功什么时间最好?如何安排?4 K- G) D8 t& X+ \* P
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        答:初学练功者,在可能的情况下有时间就练,可以利用的时间不要白白浪费掉,功是时间的积累,那怕10分钟、8分钟都利用起来进步就快了。正式练功,能安排在一定时间更好。练功有素的,多注意子、午、卯、酉四个时辰。初学者不必。2 J) }" m4 v& Y- e. [; P

( |! n2 `0 U; r        57.练功面向的方向有关系吗?
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        答:关系不大。各家各派其说不一,面向哪个方面的都有。一般认为面南比较合乎自然。顺应地磁的方向,磁力对人体的影响还是很大的。其他方向也各有说法。如,面东则曰向阳迎紫气之东来;向西则曰佛在西方,为极乐世界;向北则曰以北为上,神圣都是面南背北,表示尊重。这些都带有唯心色彩。总之,只要肯下功夫,面向哪里都能练好。
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8 u! P9 A9 N* @& J0 E' v& ~        58.生了气练功成不成?2 d/ [& D# D4 K) |8 w2 F# d# J
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        答:练功人怕生气。生气之后须等气消后再练。如果气一下消不了,最好念六字诀中之嘘字,很快就心平气和了。在练功中因气不顺而胸胁胀闷,也可以用嘘字治之。6 G+ L9 U* M0 Q

4 e3 ^' X8 c: O% X4 j  s  r        59.练功中心烦意乱,口干舌燥应如何对待?
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) H$ c$ u6 I7 s+ {+ P        答:杂念多不能排除即有以上表现。先要设法排除杂念,或睁目稍息,或读六字诀呵字,以平心火,口内生津,咽津,心地平静后再练,切勿勉强坚持。
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        60.练功注意呼气,感觉吸气困难,胸闷,长吸一口气才舒服些,是何原因?. k# R# K/ m3 d9 b$ d! \

6 J' x  f5 d: t! U& h        答:注意呼气,是胸胁向里收合横隔膜上升的一个生理活动。必须待这个收合的生理活动自然缓解了,才可以自然的达成吸气运动。这个吸气运动,是大气的压力自然向肺内输送空气时而形成,不以人的意志为转移。所以书中交代吸气任其自然,如果呼气未完,或者刚完,肋间肌和横隔膜还没有缓解其收缩力量时,便加了吸气的意识,也就是吸的早了,就会吸不进气,感到胸闷气短,吸气困难。必须用力长吸一口气,才感舒服,这个问题的纠正,一是呼气不要太重,二是吸气任其自然,不要注意。
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
无过是功,无怨是德。

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        61.浑身发热出汗怎么办?2 {/ g' \2 s9 W/ v! o% Y

# c& q: |/ b" j; I        答:如果全身热的厉害,就不要过份注意出气,稍事休息,免得大汗淋漓而伤津液,微似汗出为好。* r# B$ b5 D  C$ E$ z" m

, `' |; ^, i: A4 Y( K        62.练真气运行法能不能以气治病?发气对身体有害处吗?
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        答:“真法”的主要目的是,培养真气,建设自己,为自己治病健身。真气充足后,本来就有向外放散的现象。为了不让真气外溢,在练功时要注意精神内守,在手印要求掐子午诀或孩儿诀(亦称握固),都是为了保存自己的真气归于丹田。如果有意的将真气放出去,当然是一种损失。有人说为了给人治病嘛,这就要看你自己是否有病。即便是健康者,并且功底很厚,偶然为人作作治疗也无碍,经常使用必将招损。凡练“真法”者,首先告诫要保存真气建设自己。我们是传授功法者,不提倡发气。“非不能也,是不为也”。发气没什么希奇,要看你是什么目的。
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2 V! l& S, {* u$ a        63.一面采气一面发气人不会受损失吗?
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        答:一手采气 一手放气,两臂膀都伸直,成了一根大气筒。然而可以想一想,放出的气当然是自己体内的真气,这个真气是饮食呼吸摄取的阴精、阳精,化生的生命能量。采来的是什么气(假若真能采来)?如果是空气,就难以补偿损失;如果也是和真气一样的物质,这就需要用科学的方法研究出一个结果。我们认为,一手采气一手放气是不可能的。也许有人说,伸出去的两只手都有感觉。这就要进一步考虑,可能两个劳宫穴都在向外放气。) I) V8 {5 E2 E$ y* n/ Y
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        64.第四步功反应强烈,有人腰部疼痛,有人心脏病加重,是何原因?
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        答:“真法”主要是发挥真气的自我调节,自我治疗,自我修复的治疗能力。凡是有病的部位,在真气通过时,都会发生正邪相争和重新修复的生理反应,感觉象是病症加重了。素患腰痛者会加重,但通过命门后即痊愈。心脏病患者气至夹脊关,病情会加重,一旦通过则疾病若失。其他部位也都是这样。只要坚持练功,万无一失。
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) W2 n: ^$ V. G' }& ^$ F        65.“真法”可以治疗类风湿关节炎吗?
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% V. n5 K' |9 y        答:可以。类风湿病是不易治疗的顽固病。觉一些患者,长期服药,类风湿没治好,胃又出现药源病,更增加了痛苦。练“真”首先使脾胃恢复健康,身体健康气血旺盛。然后打通经络,类风湿症状逐渐消失。但在气通经络时,因为正邪相争,患处一时的疼痛加剧,待经络通畅后病即痊愈(痛者不通,通则不痛)。效果相当不错,万勿因痛而辍练。+ j. u8 [+ n: P- W7 H3 L

% T2 m. W' o- Z6 Y& x        66.通关后气在头乱窜、扰乱思想,无法排除为什么?怎么办?* l7 d% C( E) |% J0 r
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        答:通关初期头上的一些小经络陆续贯通,必然有这些现象。用手掌轻轻抚摩可以暂时缓解,待完全通畅后会好的。有的人急于求成,通关力量还没有培养充足,用意识导引,犯了揠苗助长的错误,后继无力,不能正常循任督运转,因而只在头部旋转,越着急越厉害,成为精神负担。解决的办法,不要紧张、烦躁、或找外行人纠偏,安自然的依法练功,俟功力充足,任督循环旺盛,各个经络通畅,自然平复。然而总的力量如上丹田、下丹田则更加旺盛,不能误认为什么感觉都没有了才算正常。
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0 r! }# {7 r. q9 i  N& s; p+ ]8 O0 L' B        67.练功时在某个部位感觉很明显,收功后仍很明显为什么?% \+ e  l$ L9 I

) J' W  r3 y: U! m6 b: ^        答:练功主要是培养真气的力量(也就是数量)。有了这种力量,才能一步一步的前进。力量不足了,就不再进步。收功是表明暂时不练了,不是功力没有了,所以,在不练时功力照样存在。$ e0 F& J" n9 B$ A9 R' }) D1 k
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        68.练了别的功法,总感胸闷是什么原因?
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        答:练的功法可能是吸气的,有人追求通周天,用逆呼吸,致气上冲胸。练“真法”注意呼气,使真气沿任督下入丹田,自然痊愈。$ s3 G5 ]* T$ e1 g3 a3 g1 v8 t. R
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        69.眼前常常出现光团,注意追着看,光团往前跑,追着追着就不见了,是怎么一回事?
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        答:这是练功后眼睛放出的光,就象手电筒照的光亮一样,人往前走,光也向前。等你眼内光消失了,也就找不到了。这说明练功很有成果,可以叫做丹光。应该在收功的时候,将真气稳定在丹田内。即便睁眼看到光团,应该诸目内视丹田。稳定后再徐徐睁开眼睛,仍寓内视之意。3 a3 W! \4 d" z

9 A& D% q" [" ^        70.练功时常常元神出窍,山川大地看得都很清楚,这样好不好?如何对待?5 T' T9 R1 K2 b4 M6 j' ?0 g' \9 ^

+ b# i' j0 D3 [0 a2 i3 R# l        答:练功能到此地步,算是达到了理想的目的。这种出窍现象不可避免,但不要作为一种能事好奇,一练功就想出游。须知出去一次也有一定的消耗,应该多做培养,加强本身的力量。开始出,不可太远,唯恐遇到障碍无力克服不能自回。也有人认为得意,每坐必出,成为习惯以致不能自控;更有的人以为自己了不起,使经常以此与人斗胜,结果消失了,为害非浅。保护、培养才是真正的对应方法,才能得到真正的修炼结果。
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        71.在练功时头上出现各种不同的光色,是怎么回事?
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        答:是五脏的气象。即肺白、心红、肝表、脾黄、肾黑。在练功不同程度表现出来,只宜精神内守,不宜追逐。
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: h; n' B& ]2 u: Z) B        72.练功时有时看见美好的景致,有时看到难看丑恶的事物,有时见到神怪来侵,应如何对待?
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        答:修炼到一定程度,真气激发的生机旺盛,一些潜意识在入静时也就表现出来了,人们把这些现象叫幻觉。尤其是在通周天以后的一至二年中,一些神奇古怪的现象较多。只要自己稳往心神,好的不追求,坏的不害怕,不论它有千变万化,我自泰然处之。遇到以上情况,将眼睛睁开,千奇百怪一扫而光。这叫“慧剑斩乱丝”。以上情况因人而异个另人物别明显。坚持练功到一定时候就少见了。有这种现象的人,必然是出高功夫的。
尝出五味淡,品得菜根香。
阴阳五行数,乾坤一壶天。


真味是淡,至人如常;
无过是功,无怨是德。

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没有基础的能练么?能传授功法么?

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