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黄竹斋据桂林古本撰《伤寒杂病论会通》
, R6 s7 t! ~, u& r: E; B1 l+ |http://www.37tcm.net/viewthread.php?tid=610
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* W4 s s! I# B本页有《“ 天雄散 ” 方证考》:# |& }; N& G; l+ a
http://www.lylkx.com/sub_page4%20_02.htm
0 D! t3 D: N. J" Y; S[Last edited by 古月 on 2006/5/24 at 01:46]
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作者:古月 时间:2005/10/17 02:39. K# q* x5 r6 d/ [
目前,可以找到、而且是「据理而谈」的资料,多肯定「桂林古本」为善本。
" }6 Q4 E; T4 H- z/ q4 \# p' U0 y但是,当代伤寒名家及其论述却少见引用桂林古本的。如果是因为这些人没看过「桂林古本」,那倒算了。但我想,可能有某些伤寒名家曾看过「桂林古本」、但对古本持否定意见,或对古本存疑的。请问:这些当代伤寒名家对古本否定或存疑的原因是什麽?有没有较具代表性的评论?小弟很想知道!不知有谁可以提供相关资料?
* S# [8 T# c4 T5 b& Z有的人,否定古本,但其论点非常空洞,像这样的资料就请不必提供了,以免流于不必要的情绪化争执,例如:
- n3 C* z3 F- }有人认为伤寒论久已残缺,古本「过于完整」所以是后人托名伪作…3 e3 h& T' f' m
这种论点是可笑的!如果「『过于完整』就是伪作」的论点可以成立(而不必提出其他理由),那么,万一将来有一种新出土的「伤寒论」,只有「九卷、360条、98方」(当然是假设!),是不是可以因为宋本比起这本(假设性的)新出土文件「更为完整」,所以指「宋本为后人伪作」?
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[Last edited by 古月 on 2005/10/18 at 02:30]
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作者:古月 时间:2005/10/17 02:49) ^4 b3 S# n$ V ?+ v! Y
《桂林古本伤寒论》
0 w1 ?, t+ `; z% l: H+ Z6 j有兴趣的可以到这个网站看看:
: p7 Q+ b. b; _7 ^) m8 f整合中医学杂志4 R" K# w! S* W1 e) }/ Z" `3 U; u
http://icm.myweb.hinet.net/
9 C6 W) B, }6 F. [. d( R/ @6 `( e7 b
(整合中医学杂志网站)
: Z, h& ?+ T( n5 r9 B' E: i7 e《桂林古本伤寒杂病论》之发现与印行
2 f- G0 A1 [1 @* a" { 桂林古本伤寒杂病论系黄竹斋先生於1934年抄得桂林名医罗哲初珍藏其师左盛德1894年(清光绪20年)所授白云阁藏本《伤寒杂病论》,1939年校刊公世 ,故又称白云阁本 。
7 _' O8 V" `/ r) A- f 目前印行之桂林古本有二 ,一为 1980年由黄竹斋高足米伯让先生补刻三页书版(勘误表),由陕西中医药研究院依原黄竹斋所刻之白云阁藏本版重印二百部。另一为广西人民出版社 1960年出版之桂林古本《伤寒杂病论》,1980年 7月改竖排为横排再版 ,为简体字版 。
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关于桂林古本之来源,如原抄本左盛德于光绪二十年之序 :「余闻吾师张绍祖先生之言曰:吾家伤寒一书 ,相传共一十三稿,每成一稿,传抄殆遍城邑,兹所有者为第十二稿,余者或为族人所秘,或付劫灰,不外是矣。叔和所相传为第七次稿。」张绍祖自言是仲景的四十六世孙,虽承家学,不以医名,张绍祖将祖传手抄本《伤寒杂病论》十六卷传予左盛德,而左盛德又传给了罗哲初。罗哲初是广西近代着名中医,三十岁始随左盛德专习医理。1934年罗哲初结识了陕西名医黄竹斋,罗遂将其师左盛德於光绪年间传授给他的第十二稿《伤寒杂病论》十六卷原稿抄本之首册见示於黄。黄如获至宝,当即将左盛德所作的序文和目录再抄一遍,返沪登载于《光华医学杂志》。1935年黄、罗又共事于南京中央国医馆,罗任编审,黄即在此时将该书全部抄缮成副本带回陕西 ,于1939年由张伯英将其副本刻版而成白云阁本。
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「中医整合研究小组」于 1986刊行之桂林古本《伤寒杂病论》,加上各篇之标号及索引以便查阅,带动台湾中医界研习桂林古本《伤寒杂病论》。现该本已无存书,特此提供PDF版本之电子书以供同道下载研究学习。
% V1 I; d3 [, H以上文章引自该网站
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[Last edited by 古月 on 2006/3/29 at 17:21]
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作者:古月 时间:2005/10/27 11:411 p- x& _' ?- K0 [
这里有蔡德元先生所编着的《古本伤寒杂病论校评》,蔡先生在自序中言到:「受友人赠,意作新奇之观,浏览之际,心目焕然,竟不释手。其文义理通顺,寻无瑕疵,其方试之不爽,确有奇效,诸本疑文读之冰解,历代纷争观之定论。宋本与较,则黯然失辉。何缘之不入?遂晨夜研习之,积十余年,忝称略知。愚以为是仲景原着保存较好之版本,实和璧隋珍者。」
1 d# i' q* I7 o蔡先生的研究方法为与宋本逐字对比研究,详见:
6 F& ?: H' @! u1 i, `& j3 [. a) k* Fhttp://www.shanghan.com/bbs/show ... mp;page=1&pp=12
' w: d0 ~" d! W# J- s- J' ~' ohttp://www.shanghan.com/bbs/showthread.php?t=9739&page=1&pp=129 Q& V' S5 y! z
(本站开启速度较慢,最后有NLC文件压缩档,可供下载研读,共有 151页)
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[Last edited by 古月 on 2005/10/27 at 11:47]" T0 ^7 A% F' T+ s+ m
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作者:中医实在易 时间:2005/10/27 12:520 o" X, r$ ~8 v2 ?3 H1 F- j+ q
如果 白云阁桂林本是 善本 那么包括任应秋《伤寒论语译》在内的学校名家的《伤寒》着作,需要重写了
2 }* W: e8 {, y K/ J
7 a* f' p }3 R1 }8 d) l他们这些老先生都是吃皇粮的,怎么肯向民间高手低头?1 _/ }0 w, w0 B% `' K p, w
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; o* b3 h1 g2 x2 j7 h+ H! B1 c作者:古月 时间:2005/10/27 13:039 Z8 b: r, D& x' R7 W5 P
以下出处为4楼网址 http://www.shanghan.com/bbs/show ... mp;page=1&pp=12
% E/ L- a7 y( M经 wesleybb 兄下载后加以 OCR,小弟加以校对:
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===第1-6页合并,校对者:古月===
; _; c2 }2 ~, N* F3 ^上篇 古本宋本《 伤寒论》
/ P$ B( T) ~2 u7 `0 I+ P0 ], |: ~ 异文校评各条
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8 |) N5 C1 D) y7 a& T7 I辨太阳病脉证并治上 8 条
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6 h3 T# T( A( b9 Y【宋本】
0 |% N4 i! q4 P; X( D( w) H2 V! A14、太阳病,项背强几几,反汗出恶风者,桂枝加葛根汤主之。) z( T! s+ U( t: Y+ N1 P) t
桂枝加葛根汤方
& H" z( Y4 B) ]. i( b d/ g. ]( [葛根四两 麻黄三两去节 芍药二两 生姜三两切 甘草二两炙… …
8 p: X6 N2 m$ o; `7 A+ y% ?& A上七味,以水一斗,先煮麻黄葛根减二升,去上沫,纳诸药……。
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【古本】
x) v1 E5 q8 K8 y' [- j/ O/ P9 U15、太阳病,项背强几几,及汗出恶风者,桂枝加葛根汤主之。
5 G0 I, Y& V' P8 g# U5 i& `桂枝加葛根汤方+ ^8 \4 |2 c: n+ t
葛根四两 芍药二两 生姜三两切 甘草二两炙 ……
* m( J7 O' {- {0 k- L r) v上六味,以水一斗,先煮葛根减二升,去上沫,纳诸药……
+ `3 `( q" r) j: z【评述】
# P- N# I2 O+ }3 ]+ `1 \9 z依语法而论,若用“反”字,必有对比之证在前,但前文并无项背强几几,故不应用。31 条曰:“太阳病,项背强几几,无汗恶风,葛根汤主之。”二者一有汗,一无汗,故分主麻黄、桂枝,知本证有汗乃其常。岂能用“反”字?本证乃中风增一几几,故用“及”字为当。及反二字,外形大致相同,如写及字时,首笔之勾稍短,即成反形,浅见认为此处是笔下之误。
1 O; r" Z0 u3 s) i9 \9 y有无麻黄?林亿云:“仲景本论,太阳中风自汗用桂枝,伤寒无汗用麻黄,今证云‘汗出恶风而方中有麻黄,恐非本意也’。第三卷有葛根汤证云:‘无汗恶风’,正与此方同,是合用麻黄也。此云:‘桂枝加葛根汤’,恐是桂枝加葛根耳。”《宋本伤寒论校注》称其“言之有据,诚是,宜从林亿说。”本证乃桂枝证兼以项背强几几,加葛根足矣,因麻黄无本作用,证兼汗出,自不当用。葛根汤与本方相比,宋本中药名,药量全同,圣师岂一方有两名乎?《注解伤寒论》 、《金匮玉函经》、《医宗金鉴》、《 康平伤寒论》均无,亦证明宋本者为衍文。
6 k, f* e! S1 x+ H
8 O8 v6 I0 y6 ^5 m) b7 ^【宋本】+ D- S+ ~% D* ^" W) D/ I
22、若微寒者,桂枝去芍药加附子汤主之。
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【古本】% i& `) i( ?, m8 o& K$ [4 }
23、太阳病,下之后,其人恶寒者,桂校去芍药加附子汤主之。
* m$ y- T7 I3 d2 D8 P$ J, @# W3 e【 评述】. @8 i4 n5 s9 r
微寒是病理名词,并非证状。宋本未述起因和证状,必有缺文。古本有因有证有方,条文完整。《 伤寒补亡论》、《 医宗金鉴》、《康平伤寒论》,《 尚论篇》均作“微恶寒”,颇是。3 h; r. k. q6 N+ I) D+ E# f
文首8字乃述起因,是否应有?按宋本是承上而言,观上条下后胸满,此为下后恶寒,为一因所致之两证,而非并存,实为互无瓜葛,应重为一条。何以知之?因65、66条分别为发汗后脐下悸和腹胀满,59、60、61条皆为下之后复发汗,均各述起因,故此亦应有。
# C% U) C$ \6 {( y
2 j' R% L0 f, V; U# f/ a【宋本】+ S( u! l! R+ f4 G
23、桂枝麻黄各半汤方( y Z, U" [3 e9 t& w
桂枝一两十六铢 芍药 生姜切……* m+ T0 s5 l: M% F* f/ Y4 b# f. l
上七味,以水五升,先煮麻黄一二沸,去上沫,纳诸药,煮取一升八合。本云:桂枝汤三合,麻黄汤三合,并为六合,顿服,将息如上法。
v& L. r7 q" [( j+ r% Y6 W【古本】
( Z) X8 ? s/ }24、桂枝麻黄各半汤方$ ]( [* J* h D7 r
即桂枝汤三合,麻黄汤三合,并为六合,顿服,将息如桂枝汤法。
4 B1 \6 m6 Y/ O g$ a
【 评述】
& T1 K7 J6 A% z《 伤寒来苏集》 曰:“桂枝汤三合,麻黄汤三合,并为六合,后人算其分量,合作一方,大失仲景之意。”林亿核药量后曰:“合方,详此三分之一,非各半也。”宋本又述药量,又有各三合,乃重衍之文。
5 f5 M- k7 ]2 C7 K6 M0 }+ x3 d( ?" {
【宋本】) |) x2 E, i$ I- i8 x( u" [
25、服桂枝汤,大汗出,脉洪大者,与桂枝汤如前法;若形似疟,一日再发者,汗出必解,宜桂枝二麻黄一汤。
7 I# |% S8 ]0 i0 s5 T桂枝二麻黄一汤方: M- Z' o7 |! K8 [7 r) K" a$ A
桂枝一两十七铢(去皮) 芍药一两六铢…… 大枣五枚(擘)! k! b o. P7 M/ n. c
上七味……,温服一升,日再服。本云:即桂枝汤二份,麻黄汤一份,合为二升,分再服,今合为一方,将息如前法。
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【古本】8 ?& d# v9 I; }% U4 d
26、太阳病,服桂枝汤后,大汗出,脉洪大者,与白虎汤,若形似疟,一日再发者,宜桂枝二麻黄一汤。
: ]$ n+ ?% \# N桂枝二麻黄一汤方, Z; j4 A+ @* V
即桂枝汤二升,麻黄汤一升,合为三升,每服一升,日三服,将息如桂枝汤法。
& A6 m7 M# G5 Q |【 评述】
- e7 t! N* p8 g4 S( `服桂枝汤汗出后,可有五个转归:①愈,②无效,无变化;③转属阳明。④仍在太阳;⑤传入别经。今见洪大脉及大汗出,阳明四大特征已显其二,知本证乃初属阳明尚未致于渴烦者,故当用白虎汤。《 伤寒汲古》即是之,《 冉注伤寒论》亦赞称:“以白虎汤易桂枝汤,词理较顺。”按桂枝汤服后无汗,当再服之,今大汗后,为何再服汗剂?已汗之风邪不解,再汗何益?更违《 伤寒例》“汗多者,不得重发汗”之旨。7 X6 b' J/ `2 }* C7 H, L5 G
形如疟者,恶寒、发热、汗出、热退、再发,一日两度或多次,出汗后仍复发作,故不能称“汗出必解”。1 x b1 z/ z8 j* @5 Q3 T# ^% S- p
药方之见参上条。
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【宋本】3 j5 l7 F8 z( a3 w
27、太阳病,发热恶寒,热多寒少,脉微弱者,此无阳也,不可发汗;宜桂枝二越婢一汤。
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【古本】& `/ H7 B9 u! H8 J& |. Q
28、太阳病,发热恶寒,热多寒少,若脉微弱者,此无阳也,不可发汗;脉浮大者,宜桂枝二越婢一汤.
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【 评述】# [7 @# ?! l8 j z# C7 d
即曰不可发汗而用汗剂,致后人强释曲解;《金镜内台方议》 曰:“不可大汗。”《伤寒论类方》 曰:“得似汗而解。”《医宗金鉴》曰:“轻剂不温覆取汗。”但此乃汗剂,服后焉能无汗?汗出即悖经旨,更违虚虚之诫,因微弱之脉知非实证。无浮象者,无太阳表证,亦不当汗。所以《伤寒来苏集》曰:“观麻黄桂枝各半,桂枝二麻黄一汤皆当汗之证,此言不可发汗;何得妄用麻黄?凡读古人书,须传信缺疑,不可文饰。”且本证用本方,实为正确,文义不通,是有缺文。古本增“脉浮大”,正合文义。因浮大乃太阳病脉,浮者主表,当以汗解。大者阳盛,当用石膏。可谓丝丝入扣。《 伤寒论本旨》以汉文兜转法作解,移末句于寒少后,亦觉欠妥。因所叙太简,热多寒少,别证亦有。若无脉象,何以相别?《伤寒百问》认为:“强为割裂,未必符合本论原意。”《宋本伤寒论校注》 曰:“此条宜从古本,始不致偏离仲景脉微弱阳虚,不可发汗之训。”确是恰当明论。
& o+ k' T2 c- s3 D“若”乃别叙一证,应有之。
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9 ?, R' _) ]; A" \1 }' B【宋本】! r% _$ [3 @2 C' c0 M8 o
28、服桂枝汤,或下之,仍头项强痛,翕翕发热,无汗,心下满,微痛,小便不利者,桂枝去桂加茯苓白术汤主之。
+ K! h$ ]7 l+ `" h) R' Y. V) t桂枝去桂加茯苓白术汤方(略)3 t4 z8 H. y1 |( H2 x0 [
右六味,以水八升,煮取三升,去滓,温服一升。小便利者愈。本云:桂枝汤,今去桂加茯苓白术。
' I8 `* o7 B0 P# S: S: M' W【古本】
" t5 A# T) L4 m4 [- S; |29、太阳病,服桂枝汤或下之,仍头项强疼… … ,桂枝去桂加茯苓白术汤主之。
" T' \( e9 r9 K6 R- U$ Z: ?桂枝去桂加茯苓白术汤方(略)& _- W _$ i, X ^
右六味,以水八升,煮取三升,去滓,温服一升,日三服。
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【 评述】$ {) [6 L, e4 o' V6 y/ W& K
依宋本而论,“仍”字至“小便不利”诸症皆为原证,加以“太阳病”三字,满、痛、尿秘是误治之变证,有区别矣。
$ ^3 I4 P/ u% b9 O% y$ s“日三服”是否有?古本《伤寒杂病论》方后服法都有日服次数。如日二、日三、日三夜二、日三夜三、半日中尽三服等,告人视病情轻重而定服药次数,宋本亦多有之。此处无有,必是缺文。后文此种现象甚多,不复赘言。7 V, }: |% Y$ L9 G0 Z3 [
“小便利者愈”,亦非圣师语,因全书治小便不利诸证方后均未见本句。因利即有效,不利既无效,何必重述。《 康治本伤寒论》 亦无此句。7 \$ P( P- c7 O
“本云”以下诸字,宋本甚多,其意乃重述方药,明显后人评论语气,古本无有是也。
( s) x# @8 p: ?! l( B
8 P% r# \8 s ?' p) a8 ?; X
【宋本】
W0 P o3 Y' }30、问曰:证象阳旦,按法治之而增剧,厥逆,咽中干,两胫拘急而谵语。师曰:夜半手足当温,两足当伸,后如师言,何以知此?答曰:寸口脉浮而大,浮者为风,大为虚,风则生微热,虚则两胫挛,病形象桂枝,因加附子参其间,增桂令汗出,附子温经,亡阳故也,厥逆,咽中干,烦躁,阳明内结谵语,烦乱,更饮甘草干姜汤,夜半阳气还,两足当热,胫尚微急,重与芍药甘草汤,尔乃胫伸,以调胃承气微溏则止其谵语。
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【古本】2 u. z3 q2 X: w* i4 P& F8 f9 P( y) ^
31、问曰:太阳病,其证备,按桂枝法治之而增剧,厥逆,咽中干,烦躁,吐逆,谵语,其故何也?师曰:此阳旦证,不可攻也。寸口脉浮,浮为风,亦为虚,风则生热,虚则挛急,误攻其表,则汗出亡阳,汗多液枯,液枯则筋挛;阳明内结则谵语烦躁,用甘草干姜以复其阳,芍药甘草以救逆,调胃承气以止其谵语,故知病愈。此坏病之治,必随脉症。
5 L7 ~3 L. n3 N3 t- V【评述】
% |' m6 w1 o/ ?本文《 伤寒溯源集》 曰:“当考订”,《 伤寒直解》,《 伤寒辨注》 均以其文繁不注,《 伤寒来苏集》径删之。确实宋本之文,令人费解。前文并未叙阳旦证,而曰:“象之”,曰“按法治之”,岂非无源之水?足温足伸乃向愈之论,为何后文仍是误治之坏证?
; J T* ~5 J- U2 a4 W( M9 ^古本词语通顺,且下条亦是滋阴之治,前后呼应。
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【古本】
0 ^4 A- U, _! Q: ]1 K32、阳旦证,发热不潮,汗出咽干,昏睡不安,夜半反静者,宜地黄半夏牡砺酸枣仁汤主之;若口渴,烦躁,小便赤,谵语者,竹叶石膏黄芩泽泻半夏甘草汤主之。
! ^9 I" [3 s0 C1 B1 k' n$ x, Z1 T地黄半夏牡砺酸枣仁汤方3 m/ y1 g- [! F2 i p
地黄六两 半夏半升 牡砺二两 酸枣仁三两
9 F7 S0 s* {# f/ |右四味,以水四升,煮取二升,分温再服。
Z' G3 k3 x: \- T8 h2 V) @5 P竹叶石膏黄芩泽泻半夏甘草汤方
, `' T" V% D+ y; j8 R2 V/ R4 M竹叶两把 石膏半斤(棉裹) 黄芩三两 泽泻二两 半夏半升 甘草二两
B. M1 W" d! i+ l) n4 _右六味,以水五升,煮取三升,去滓,温服一升,日三服。
1 }) g9 F3 d/ P( l) t1 I: Q, _! H===第1-6页终,一校完毕===
# D: y/ S; U" s按1:原书【古本】26、太阳病,服桂枝汤后,……之「后」字未标底线,今补为粗体字。
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按2:原书【古本】29、太阳病,服桂枝汤或下之,仍头项强「疼」… …查古本应为「痛」字。
) t% h/ M6 t5 W% a# f 原书【宋本】30条下,「……止其谵语」后,查【宋本】应有「,故知病可愈」五字。
. N% k4 g, k+ s$ b按3:原书【古本】32条下「竹叶石膏黄芩泽泻半夏甘草汤」后缺一「方」字,补上。
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5 [; A) [1 \5 o, _; e4 s: A' x[Last edited by 古月 on 2005/11/2 at 16:33]
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1 b9 p3 |1 x: g4 p. `作者:古月 时间:2005/10/27 13:16, f4 P- \: o1 ?' N1 c/ B* k7 l
Quote:7 k+ M0 k: d1 [2 d& M$ t
Originally posted by中医实在易at 2005/10/27 12:52:% T( B$ J) {* u
如果 白云阁桂林本是 善本 那么包括任应秋《伤寒论语译》在内的学校名家的《伤寒》着作,需要重写了! ]* v9 K, V+ M1 D, s& n, W8 j
他们这些老先生都是吃皇粮的,怎么肯向民间高手低头?
) H1 e3 w! A0 n, ^- Q
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窃以为,某些学院大老似对古本采「视而不见」的态度!
( N) }' H; R. A$ {希望这是因为小弟孤陋寡闻,无缘拜读学院主流学者的相关论点之故,
5 f: a* Z, u9 \$ `1 W' o V+ t如果真的是大老们放不下身段而致此,我觉得…很可悲…
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[Last edited by 古月 on 2005/10/27 at 13:19]
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作者:中医实在易 时间:2005/10/27 13:388 p. e; O8 j3 J
回楼上的:桂林本在 《太阳病》之前,还有好多的【阴阳五行六经模型基础知识】
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学院的老师和学生,的这种知识基础是“非常薄弱的”
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要他们肯定《桂本》,要他们教授《桂本》,他们还要从头学习,甚至还要重新学习《内经》,这样,搞温病的老师们就没饭吃了(“伤寒传手不传足,温病传足不传手”这种温病派想要和伤寒派分庭抗礼的阴谋就要破产)。
. |7 a. C% a9 y学习桂本,那么在 《太阳病》之前的好多理论基础,都是和温病的理论基础背道而驰的,所以…………………………
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学院的老师们,反正就是一路货色,我不多说了
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# p: O3 U4 T- a# u3 h作者:中医实在易 时间:2005/10/27 13:40- Q0 Q7 L$ \8 \) G' ?, U1 {
包括『成无己』本,也是要求首明”五运六气“的,温病当道的学院派,怎么可能接受?
2 h0 @7 G. V* l6 D2 }- z0 U所以《赵本》是他们最能够吹的。
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, R% P3 u- ~; r+ T作者:wesleybb 时间:2005/10/27 14:21# f l X ?( J" q
招集几个志愿者把《古本伤寒杂病论校评》OCR成文本吧,查询阅读起来会方便得多。
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我试了一下,直接在NLC阅读器里打印成mdi文件,然后用office documnet imaging识别,效果很好,只要少许校对几个字。
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谁来组织一下,我肯定算一个。
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